社会主义核心价值观的生态培育——基于江苏现实发展视角

刘 波

（东南大学马克思主义学院，江苏南京210096）

社会主义核心价值观的生态培育
——基于江苏现实发展视角

刘 波

（东南大学马克思主义学院，江苏南京210096）

价值生态以价值关系为轴心，呈现价值、价值观的生成状态、生态特性及其意义系统。江苏社会主义核心价值观的生态构型以社会主义核心价值体系、新江苏精神、“强富美高”新江苏、生态江苏内在价值关系为基础，其生态布展以价值生态理念和生态文明理念为指引，以推进“五位一体”建设。其生态生成在于人与自然、人与社会和谐价值关系的构建，在于物质劳动与精神劳动、价值创价与价值代价、价值引领与价值给养的共同作用，具有重要的现实意义。

社会主义核心价值观；价值生态；生态培育；生态生成

价值生态是人们在寻求价值生态合理性过程中从价值的一般高度对自然生态、社会生态、文化生态进行科学抽象的产物。核心价值观生态是社会主义核心价值观建设的基础性工程。笔者认为，江苏核心价值观建设应从价值生态的整体视野与理念出发，建设江苏精神家园，共铸江苏人民的精神灵魂，建构和优化江苏核心价值观生态系统。

一、社会主义核心价值观的生态视野

20世纪后期，学界在寻求价值生态合理性过程中，确立了价值的生态合理性，将“具体价值”研究上升到生态整体的“价值一般”研究，建立起人与自然、人与社会、人与人和谐的价值生态关系。价值生态便是此过程中的核心概念。黄志斌认为，“价值生态”是对“自然生态”概念的哲学提升。就内涵而言，价值生态是在对自然生态进行感性直观和知性分析基础上的理性综合，是对自然生态感性和理性认识的提炼、升华与贯通，其哲学意蕴是“生生、协变、臻善”。就外延而言，价值生态源于自然生态的拓展，它涵盖自然、社会和人三个方面，是具有普遍性的哲学概念［1］。价值生态是在生态学长足发展过程中逐步形成的科学概念与理论，它继承了生态思想与生态方法论，超越了对自然生态等单一价值的关注，转而注重不同价值的生成及其相互之间的关系。这一概念和理论体现了人们对价值的认识上升到一个“价值一般”的哲学高度。唐代兴认为，“价值生态”昭示生命存在的本原形象，引导人们直指价值本原，“价值生态是指价值本身的生态特征，它是价值自身生成性质的意义呈现，因而价值生态是指所有价值形态都具有的内在规定性与生成要求性”［2］。“价值生态所指乃价值一般，是价值的一般规定、一般特性、一般要求。”［2］生命是价值产生的基础，但它不足以解释价值创生的根源与生成方式。价值生态不仅彰显了生命存在的意义，更是生命价值得以共生、延续的现实基础，以人的实践为基础的价值创生是人类社会价值现象的价值源泉。价值生态凸显了价值的生命特性、生成状态及其生态关系特性。

生态视野下的价值与价值观，表现出独特的价值特性：一是价值生态的有机性。它以整体的、系统的视角看待价值，强调不同价值的有机共存及其相互生成与相互制约。二是价值生态的生成性。它避免认识论的价值诠释方式，而是基于价值生命的“生生”本性，通过劳动实践把握价值的生成与价值累积问题，注重价值的创生与延续。三是价值生态的关系性。价值生态的本质在于不同价值之间的关系特性及其相互影响、相互作用的内在规律性。它理应超越对单一价值的关注，上升到价值一般的高度，在价值生态整体中把握、整合和优化价值关系，进而形成价值合力。质言之，价值生态是不同价值与价值观基于自身内在规定性及其生成特性所形成的意义存在生态与价值的生态关系。它能凸显不同价值、价值观的呈现特质、意义生成以及相互间的生成关系与互动规律。

在本文中，价值生态以价值关系为轴心，呈现价值、价值观的生成状态、生态特性及其意义系统。生态视阈下的价值观，表现在以价值生态系统为基础的不同价值观念的生态特性与生态关系。核心价值观的生态是一个价值系统中不同核心价值观的关系状况及其生态布展，它最终由一个国家的基本社会结构与经济关系所决定。当前，社会主义核心价值观建设的基础工程就是社会主义核心价值体系和核心价值观的生态建设。通过核心价值关系的生态建设，为社会主义核心价值观奠定生态基础；通过对核心价值观进行生态诠释和生态建构，实现社会主义核心价值观建设的生态转向。

二、社会主义核心价值观的生态建构及其布展

社会主义核心价值观在江苏的现实培育与践行，是社会主义核心价值观建设的重要组成部分。从价值生态视角对江苏社会主义核心价值观进行科学诠释，需要从社会主义核心价值整体生态基础上予以把握。它表现为：在中国特色社会主义价值方向引领下，在中国特色社会主义道路上，江苏人民不断探索、实践的价值凝结和精神展示。

（一）社会主义核心价值体系引领江苏社会主义核心价值观生态培育的价值方向

党的十八大强调，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向”［3］24。社会主义核心价值体系对中国特色社会主义发展方向的决定作用在于它为中国特色社会主义的旗帜、道路与制度提供价值支撑，为人民群众提供价值导向和精神养料。社会主义核心价值体系是当代中国的价值支柱，是人民群众实践的价值关系的凝结。其中，马克思主义指导思想是江苏社会主义核心价值观培育的科学指南，为其提供科学的世界观、价值观和方法论；中国特色社会主义共同理想是江苏社会主义核心价值观培育的价值愿景；以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神为江苏社会主义核心价值观培育提供源源不断的文化滋养、精神动力；社会主义荣辱观则为其确立了基本的道德操守。建立在社会主义核心价值体系基础上的社会主义核心价值观，是当代中国人民基本的价值观念与价值主张，它亦成为当代中国人民共同的意义框架与精神信仰的内核。从价值主客体关系看，江苏人民是社会主义核心价值观的主体，他们是核心价值观的认同者、接受者和创造者；而社会主义核心价值观又成为价值客体，是人民群众学习的价值内容。在此，社会主义核心价值观是核心价值观教育的价值方向和价值轴心，是核心价值观大众化和社会化的价值坐标。与此同时，它也是中国特色社会主义伟大实践的价值指南与精神支柱，引领江苏人民朝着“强富美高”新江苏的目标不断前进。

（二）“新江苏精神”构成江苏社会主义核心价值观生态培育的精神统领

“创业、创新、创优，争先、领先、率先”（简称“三创三先”）是新时期江苏精神。它是江苏在改革创新、推进“两个率先”过程中不断凝炼、升华而成的江苏人民精神风貌，反映了新时期江苏区域价值文化的精神图景。江苏是改革开放以来探索与践行“两个率先”的先进省份。其“三创三先”精神是江苏人民在探索中国特色社会主义过程中逐步形成的精神自觉，是江苏人民进行中国特色社会主义伟大实践的理论升华与精神动力。它构成江苏人民精神之特质。“三创三先”的内在关系在于：创业是基础，创新是灵魂，创优是追求；争先是前提，领先是责任，率先是目标［4］。新时代江苏社会主义核心价值观的培育，需要发扬新江苏精神，以精神家园建设为着力点，强化江苏培育和践行社会主义核心价值观的生态意识与精神建构，共建江苏人民精神共同体。

（三）“强富美高”新江苏为江苏社会主义核心价值观生态培育注入强大动力

2014年12月，习近平总书记提出“强富美高”新江苏的崭新目标。这是江苏在推进“两个率先”过程中对现阶段江苏发展目标的新概括、新要求。“强富美高”新江苏是“两个率先”更高层次、更为具体的科学提法。它以社会主义现代化为内在逻辑，以中华民族伟大复兴为历史内蕴与宏伟目标。“强富美高”新江苏目标明确了“江苏梦”的科学内涵，包括经济强、百姓富、环境美、社会文明程度高四个方面。从社会主义核心价值观生态培育角度看，该目标表现在经济价值观、社会价值观、政治价值观、文化价值观、生态价值观等方面的和谐发展，是国家富强与人民幸福的有机统一。“强富美高”新江苏目标的实现过程，既是江苏经济社会全面发展的过程，也是江苏社会主义核心价值整体生态得以提升与优化的过程，是江苏高水平精神文明建设的过程。

（四）“生态江苏”是江苏社会主义核心价值观生态培育的生态文明图景

综上所述，皮下腹部定位卡在T2DM患者胰岛素治疗期间进行护理干预可有效的控制血糖水平，缓解其不良情绪，值得临床推广应用。

“生态江苏”建设是以价值生态理念和生态文明理念为指引的、全面的、系统性的现代化建设过程。近年来，江苏提出“生态江苏”战略，加快推进江苏生态文明建设，在自然环境优化、宜居环境建设、生态经济体系、生态系统功能、生态文明建设方面不断下功夫。“生态江苏”建设强化生态理念对江苏现代化建设的观念指引，通过生态文明的制度建制、组织保障与机制建设，优化江苏宜居环境，营造江苏“生态省”的价值生态氛围。在此，自然生态、社会生态、文化生态的全方位建设是江苏生态文明建设的重要方面。同时，“生态江苏”建设以制度建设为抓手，推进“生态江苏”的制度建设；以“民生幸福、幸福江苏”为主轴，推进江苏的社会人文生态与精神生活建设。

江苏社会主义核心价值观的生态培育，正是基于上述四个维度与因素并在江苏人民的现实实践与理论创新中不断形成和发展的。其基本路径就是在中国特色社会主义道路上，以社会主义核心价值体系为根本指引，通过不断促进自然生态、经济生态、政治生态、文化生态、社会生态的发展，构建和优化江苏社会主义核心价值的整体生态系统。江苏社会主义核心价值观培育的生态布展具体表现为：在价值生态理念和生态文明理念指引下，以社会主义核心价值为根本价值基础，以经济价值生态为主体和内在动力，以政治价值生态为方向和根本保障，以自然价值生态、社会价值生态、文化价值生态为依托，共筑江苏社会主义核心价值观生态系统。其价值生态理念的核心在于：关注江苏社会主义核心价值观的生命性质与生态呈现，关注核心价值观的生态关系特性及其关系优化，优化核心价值观生态系统。同时，生态文明理念是中国现代化发展的重要理念，是美丽中国建设的重要价值指引，“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”［3］30－31。基于此，生态文明理念不仅应成为江苏建设自然生态的基本理念，也应通过理念改善，以生态文明理念为基础的自然生态建设、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的发展方式，注重五大建设的价值关系与生态和谐，以此建设生态江苏。

从价值生态高度关注“五位一体”建设，需要注重五大建设的价值生成关系。首先，政治价值生态是江苏社会主义核心价值观生态建设的价值方向和价值基础。社会主义核心价值观是当代中国最为核心的政治价值，它们构成江苏社会主义核心价值观生态建设的价值灵魂。与此同时，新江苏精神亦是江苏政治价值生态的重要组成部分，是社会主义核心政治价值理念在江苏的现实实践与精神凝结。其次，经济价值生态建设是江苏社会主义核心价值观生态的龙头和根本动力。通过“强富美高”新江苏目标促进江苏现代化发展，为中国梦添砖加瓦。再次，自然价值生态、社会价值生态、文化价值生态的建设与发展是江苏社会主义核心价值观生态的重要组成部分。其价值生成与布展的核心是自然价值与社会价值、文化价值之间的互生关系。

三、江苏社会主义核心价值观的生态生成及其现实意义

江苏社会主义核心价值观的生态生成是江苏社会主义核心价值观生态培育的内在基础。通常而言，劳动是马克思主义解释价值创生的根本观点，“价值就是主体在对象化活动中所形成的客体对于增强和提高人的主体性所具有的意义，它是由主体价值、劳动价值和客体价值构成的一个系统”［5］。人通过感性的对象性劳动，不断创造价值客体与价值关系。不容忽视的是，劳动的价值创生总是与一定的社会关系联系在一起的，人总是在一定的社会关系中进行物质生产与精神生产。这是理解核心价值观的生态生成的前提。马克思曾指出，“从物质生产的一定形式产生：第一，一定的社会结构；第二，人对自然的一定关系。人们的国家制度和人们的观念由这两者决定。因而，人们的精神生产的方式也由这两者决定”［6］。基于人的感性的物质生产活动所形成的人与自然的关系、人与社会的关系及其社会结构，是政治上层建筑和观念上层建筑的根本基础。这制约着精神生产的方式以及精神产品形式。与此同时，当精神生产独立于物质生产并获得独立发展时，精神生产的内在规律又会对物质生产、自然关系、社会关系产生极大的影响作用。基于此，江苏社会主义核心价值观的生态生成以感性劳动为现实基础，并在物质劳动与精神劳动的合力作用过程中不断获得内生动力。其中，江苏的现实发展过程既是物质生产、精神生产过程，更是价值创生、价值关系丰富和价值观念升华的过程。

（一）人与自然、人与社会的和谐价值关系奠基社会主义核心价值观生态

人与自然、人与社会的关系是价值关系产生的基础。马克思主义主张人与自然、人与社会关系的内在和谐统一。自然界是“人的无机的身体”［7］212。“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”［7］301在社会有机体中，人是根本的主体，“社会本身，即处于社会关系中的人本身”［8］，“人是全部人类活动和全部人类关系的本质、基础”［9］。基于人的感性活动而形成的人与人的关系是构成社会有机体的根本基础。以人与自然、人与社会内在关系为基础进行价值创生，由此形成丰富多彩的价值关系，并在价值观念的凝炼中最终发展成社会主义核心价值观。“强富美高”新江苏建设，理应以人与自然、与社会相统一的价值性关系为基础，以人的对象性价值创生为手段，推进江苏自然价值生态、社会价值生态建设及其价值关系的优化，为江苏精神文明和人的全面发展奠定生态化的价值基础。

（二）物质劳动与精神劳动协同创生社会主义核心价值观生态

物质劳动与精神劳动的分工及其进一步发展，是价值关系多样化并最终创造精神产品的关键。传统劳动价值论往往注重物质劳动在价值创生中的作用，认为价值创生的根源在于人的物质生产活动，而随着服务业和其他精神文化产业的发展，劳动创生价值的传统观念逐步获得改变，并形成了物质劳动与精神劳动共同创生价值的认识。“强富美高”目标引领下的江苏现代化建设与发展，其基础是以经济发展、农业发展为中心的物质生产，从而推动江苏经济、政治、社会和自然生态的发展。与此同时，江苏围绕文化建设，推进“文化强省”战略，着力培育社会主义核心价值观，加强文化产业发展，促进文化大发展、大繁荣等。这些都是精神劳动的鲜明体现。两者共同塑造了江苏人民的精神灵魂，为江苏人民精神世界建设提供了精神盛宴。

（三）价值创价与价值代价内在博弈生成社会主义核心价值观生态

创价活动是价值的产生过程。在“强富美高”新江苏建设过程中，以劳动实践为基础的经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态文明建设是价值创生的基本方式，是江苏现实发展的内在动力，也是社会主义核心价值观培育的基本途径。但是，价值创生过程也存在价值代价，价值创价与价值代价是社会主义核心价值观生态生成相互制约的两个方面。价值代价是指价值创生所付出的东西，包括创生方式、过程、机会等所付出的成本，既包含创价活动的实际成本投入，更在于创价方式选择的模式成本与过程成本，即模式代价与过程代价。晏辉认为，“人类演进的历史既是一部追求价值最大化的历史，又是寻找规避代价方式的历史，具体表现为共时性形态的模式代价和历时性形态的过程代价，亦即模式代价和过程代价，而在具体的历史活动中，二者又总是交织在一起的”［10］。江苏作为全国率先推进“两个率先”的先进省份，在培育和践行社会主义核心价值观方面也走在前列。江苏社会主义核心价值观的生态培育，要从江苏价值创价的基本模式中进行把握。江苏的现代化发展建立在社会主义市场经济体制的基础上，为江苏迅速发展提供巨大动力。但在资本逻辑和现代性影响下，江苏在发展中也存在技术理性主导下的人与自然、人与社会的关系裂痕，精神世界的世俗化与迷失，经济现代化下的不平等与自然生态系统被破坏等问题。这些对社会主义核心价值观培育产生了不良影响。就过程代价而言，江苏社会主义核心价值观培育是一个长期过程，它会受到既选模式的过程性影响以及历史性因素影响。只有当社会主义核心价值观能够真正引领整个社会价值创生并对不利的价值因素产生积极导向时，才能奠定社会主义核心价值观的主导地位。

（四）价值引领与价值给养共创社会主义核心价值观生态

改革开放以来，中国特色社会主义表现出鲜明的理论探索与实践探索齐头并进、相互促进的态势。社会主义核心价值观建设亦是如此。它一方面是中国特色社会主义发展的现实需求和实践推动，另一方面又表现出以核心价值观凝炼为抓手的建构特征。中国特色社会主义理论体系是“强富美高”新江苏建设的理论指引，其内核在于社会主义核心价值观的价值引领。坚持和发展中国特色社会主义，根本在于坚持以社会主义核心价值观为内核的中国特色社会主义价值方向。社会主义核心价值观引领“强富美高”新江苏的价值方向，是江苏社会主义核心价值观生态建设的价值坐标。与此同时，基于江苏人民的现实实践所形成的社会价值、一般价值、边缘价值，乃是社会主义核心价值观生态的社会价值基础，它们为社会主义核心价值观生态建设提供源源不断的动力。基于此，江苏社会主义核心价值观生态培育便表现为社会主义核心价值观的价值引领与一般价值的价值给养双向互动的价值生成规律。这是社会主义核心价值观大众化、社会化与核心价值观建设的双向互动过程。

总之，江苏社会主义核心价值观生态是以江苏人民的劳动实践为基础的价值生成过程。劳动人民的智慧与汗水是江苏社会主义核心价值观生态得以生成的根本基础，并在劳动实践过程中不断生成新的价值关系，并最终凝炼成江苏社会主义核心价值观，“三创三先”新江苏精神便是如此。

最后，江苏社会主义核心价值观生态培育的现实意义在于：首先，它为社会主义核心价值观建设提供榜样。“四个全面”战略布局的提出地在江苏。在“四个全面”战略布局引领下，在以“强富美高”新江苏为目标的探索过程中，江苏得以全面发展，同时也塑造了江苏社会主义核心价值观的生态。江苏在培育和践行社会主义核心价值观过程中的率先探索与积极实践，为其他省份进行社会主义核心价值观培育提供了良好示范。其次，它为全面建成小康社会提供价值支柱与精神动力。江苏社会主义核心价值观生态包含“强富美高”新江苏目标、新江苏精神、生态江苏发展战略等多个方面内容，是小康社会全面建成的具体表现。其中社会主义核心价值观是江苏发展的价值支柱，而“强富美高”新江苏目标则是其巨大的精神动力。第三，它为江苏民生建设提供价值导向。推动民生建设迈上新台阶是“五个迈上新台阶”的重要内容，其中民生幸福是落脚点。党的十八届五中全会提出“共享发展”理念，民生幸福是江苏落实这一发展理念的目标与抓手。民生幸福不仅仅在于经济的、物质的富足，更在于精神灵魂的建设，其核心是以社会主义核心价值观为内核的精神生活共同体建设。第四，它为生态江苏建设营造价值生态系统。价值生态是生态江苏建设的核心理念，而经济生态、政治生态、文化生态、社会生态、自然生态的价值性关系的调整与优化构成生态江苏建设的重点内容。江苏社会主义核心价值观生态是生态江苏的“魂”，是生态江苏建设的“粘合剂”，为其提供优良的价值生态系统。

［1］ 黄志斌．生态文明的价值生态［J］．安徽农业大学学报（社会科学版），2012（3）：22－25．

［2］ 唐代兴．价值生态：普适价值的存在论视域与方法［J］．陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2008 （6）：26－34．

［3］ 中共中央文献研究室．十八大以来重要文献选编（上）［M］．北京：中央文献出版社，2014．

［4］ 叶凌．“三创三先”的“创”与“先”——对新时期江苏精神的认知［J］．唯实，2012（11）：61－65．

［5］ 袁贵仁．价值观的理论与实践：价值观若干问题的思考［M］．北京：北京师范大学出版社，2006：71．

［6］ 马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集（第33卷）［M］．北京：人民出版社，2004：346．

［7］ 马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，2002．

［8］ 马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集（第31卷）［M］．北京：人民出版社，1998：108．

［9］ 马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1957：118．

［10］ 晏辉．现代性语境下的价值与价值观［M］．北京：北京师范大学出版社，2009：176．

（责任编辑：郭红明）

The Ecological Cultivation of the Core Values of Socialism——Based on the Perspective of Reality Develop ment in Jiangsu

LIU Bo

（School of Marxism，Southeast U niversity，Nanj ing Jiangsu 210096，China）

The value ecology，taking value relationship as the axis，presents value，generating state of the values，ecological characteristics and meaning system．T he ecological m odel of Jiangsu socialist core values is based on the socialist core value system，new Jiangsu spirit，new Jiangsu with strong econo m y，rich people，beautiful environ ment，high degree of social civilization and ecological Jiangsu and its ecological exhibition with ecological philosophy and ecological civilization concept as a guide can pro m ote the construction of the“five－in－one”projects．T he ecological formation involves four dimensions，such as harm onious value relationship between man，nature and society，physicallabor and mental labor，labor value creation and value cost，value guidance and value supplies．A nd it shows the im portant actal meaning．

socialist core values；value ecology；ecological cultivation；ecolog ical formation

D616

A

1673－0453（2015）04－0064－06

2015－10－01

江苏高校哲学社会科学研究基金指导项目“社会主义核心价值生态的哲学结构研究”（2014SJD015）；中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“社会主义核心价值观生活化与新江苏精神社会聚合机制研究”（2242015S32014）

刘波（1982—），男，四川南充人，东南大学讲师，博士，主要从事价值观、中国特色社会主义研究。