承创“六艺”新风 悦享生命成长

【摘 要】江苏省苏州艺术高级中学校借助吴文化积淀，拾金于“六艺”精神，努力探索适合高中艺术生的“新六艺”素质教育课程体系。学校积极创设多元的、可选择的开放教育环境，为学生提供一种能创造、有意义的生活方式，使师生在内外兼修的素质教育中共同分享生命的成长。

【关键词】六艺;高中艺术生;素质教育;生命成长

【中图分类号】G632.3 "【文献标识码】B "【文章编号】1005-6009（2015）19-0039-02

【作者简介】沈海泯，江苏省苏州艺术高级中学校（江苏苏州，215000）。

昆曲、评弹、苏绣、版画，千年文化古城苏州为本地的艺术学子提供了得天独厚的文化资源。江苏省唯一一所综合性艺术高中，始建于1940年的江苏省苏州艺术高级中学校（苏州市第六中学），就矗立在这样的吴文化积淀之上。学校于1992年创办艺术特色教育，开设美术、音乐、表演与播音主持、舞蹈四大类专业。

我校回溯国学脉络，拾金于古人的“六艺”教题——礼、乐、御、射、书、数，全面实施素质教育。“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（《周礼·地官·保氏》）中国古代的“六艺”可谓最早的素质教育，与我们今天所倡导的“全面而有个性发展”的素质教育改革方向不谋而合。素质教育观下，高中教育的目的不是培养“高分机器”，制造模式化的“标准件”，而是希望通过教育，来唤醒每位学生的生命感、价值感。在传统文化与现代教育融汇的今天，学校在传统“六艺”基础上努力探索适合艺术生的“新六艺”素质教育课程体系，积极创设多元的、可选择的开放教育环境，为学生提供一种能创造、有意义的生活方式，引导学生发现自我、规划自我，从而超越自我。

一、明德至善，传承“六艺”古风

浸润于吴文化的学校为苏州园林、历史老街所环抱，素以幽美的校园环境、深厚的文化积淀、浓郁的艺术氛围享誉国内外。校园西部粉墙黛瓦的古建尤为引人注目，“明德楼”“至善亭”与学校的艺术教育交相辉映，为以艺术特色闻名的学校平添了几分书香、几分雅致。学校在校园规划、教书育人的每个环节中争取呈现美的格调，为学生搭设形美、纳美的育人环境。

学校现有古建是市文物控保建筑许乃钊故居，主要为厅堂楼阁等住宅布局，尚缺园林必备的、能供师生徜徉其中的亭廊建筑。基于此，学校依据古典园林布局，在古建东北角小花园，增加了方亭回廊的设计，并将半亭、花窗等园林元素融入周边的建筑环境中，以期达成“有宅必有园”的园林建筑特点。我们还精心设计了古建的楹联匾额，以达成苏式园林与现代校园相融的意境之美。古建东北角上入口处醒目的横匾“大爱尚美”，展现了学校代代相传的美育办学宗旨。门楼、方亭上的对联更是让人感受到盎然的诗意。无论劝人读书的“朱晦翁半日静圣，欧阳子子夜读书”，还是追求育人处事智慧的“日有所思经史如昭，久于其道金石为开”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，都为师生在校园的诗意栖居，营造了高雅的意境。

主体建筑“明德楼”和“至善亭”，取自《大学》中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”之意。教育的本源在于彰显人人自身所具有的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新，期待做到最完善的地步并保持不变。这是教育的期盼，渴望让大真、大爱、大诚、大智在校园内达成最完美的境界。

二、博雅涵慧，悦享生命成长

“六艺”教育是我国古老而又成熟的教育形式。综观“六艺”教育丰富的内容，其主要特点表现为诸育相参、全面发展。礼、乐、射、御、书、数，不仅是文武兼备的教育，而且是知能兼求、德艺并重的教育，诸育有机地结合在一起，系统地贯彻实施。

学校为更好地进行“新六艺”的展示教学，将古建内部分区域改建成综合性课程资源平台“六艺堂”，使学生徜徉于校园之中就能得益于传统文化的滋养，为学生专业成长、多元发展奠基。以省“苏州园林文化艺术”、市“击剑运动”课程基地等为代表的“新六艺”文化平台，成为学生多样化学习和多元发展的“立体课堂”，帮助学生在实践、体验、探究中提高学习效能，同时还成为教师转变教学方式、实现专业成长的“发展中心”和学校优质特色发展的“展示窗口”。

1.园林艺术，传承“礼乐”之美

苏州园林讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬。省课程基地“苏州园林文化艺术”19门选修课的开设，引领着学生感悟中国传统文化的礼乐之美。

茶道课以礼开篇。礼是人类交际的仪节和制度。在这里，礼是衣帽整洁、舒适得体的仪表美，自尊自信给人以礼敬之感;礼是言语得体，不刺激人的自尊心，不牵动人的隐私忌讳的语言美;礼是勿以恶小而为之，勿以善小而不为的行为美;礼是仁善为本，真诚助人、爱人的心灵美。一壶茶中，师生习生活之礼，品茶道之美，识礼仪，养规范。

在这里，还有“乐”的传承。昆曲、评弹、江南丝竹，不同专业的学生可以根据自己的喜好进行订单式学习。昆曲课，两届梅花奖得主王芳亲自登台为学生现场表演，长袖挥舞让学生近距离感受昆曲魅力;评弹课，学生跟评弹名家盛小云学评话，唱弹词。中国传统文化中流淌的礼乐之美是中国艺术家们走向世界的底气与尊严，艺术家们手把手的教学，在学生的心田播下传统文化的种子，成为其受用一生的财富。

2.击剑运动，共探“射御”之道

针对高中艺术生现有的身体素质情况，学校选择了击剑运动作为体育必修课，并建成市级课程基地。击剑运动是讲究姿态和礼仪美的运动，包含了悠久深厚的历史文化。为更好地面向全体学生，我校教师还开发了击剑韵律操，丰富了课程资源，提高了教学效能，有助于高中艺术生成长期形体美、举止美的塑造。

讲求果敢的击剑运动，要求学生在赛场上对比赛形式快速做出判断与反应，具有强烈的目标感与时机感，这也是当代社会环境下人们所需要具备的素质之一。击剑运动需要强大自信，而自信正是来源于平日反复的练习与不断比赛的磨炼，这种自信是由内而外自然流露的，优秀选手的每一个动作都能够感染赛场的每一个人。“六艺”场上我们引导学生“做自己的主人”，为学生全面发展奠定终身学习的坚实基础。

3.校本研修，精研“书数”之法

中国数千年文明史中，“六艺”之“书”作用巨大。作为“文化中国”的靓丽名片，书画艺术充分展示出中国的文化自信。我校以多元的形式美呈现多彩的书画世界，为学生开辟艺术想象和创造的广阔空间。从书法家华人德教授题写的“大爱尚美”，到杨明义先生的“崇爱尚美”;从省美协徐惠泉副主席等知名画家到校指导教师，到杭鸣时等大师相继来校办书画展，再到乌克兰中央美院、中国美院、鲁迅美术学院、南师大等知名高校教授与师生面对面研讨教学难题……在专家引领下，我校师生画作走向市美术馆、博览中心，学生在省书画比赛中包揽冠亚军。在不断的书画对话中，学校实施美的渗透、爱的教育：“大爱六艺”爱心助学拍卖引导学生传递“爱与责任”，师生捐赠书画作品募得善款133800元，全部捐赠给苏州教育发展基金会，用以资助贫困学子。学校成立“美术教学联盟”，邀请知名专家学者到校授课的同时，特邀兄弟院校师生一起领略教授风采，学生从中感悟与人“共享”之美。通过校际共享交流、互学互助，达到理想教育的目的。

“六艺”之“数”所传授的读写算是学习一切文化的基础。学校立足于艺术生的个性差异，开展国家级课题“学生差异教学的研究”，探究适应不同学生最大限度发展的教学策略。通过对“数”的研讨，进行文化课的分层教学，努力为学生提供丰富的学习素材和多样化的学习条件，并形成难易不同的课程资源，为不同潜质、不同水平学生的发展提供个性化学习的选择和帮助，促进学生全面而有个性地发展。校本研修改变了教师的传统角色，教师由原来的课程实施者转变为校本课程的编制者、实施者、评价者。校本研修使教师动态把握和领会知识，在实践中加以深入理解、消化、吸收，完善自己的知识结构;从中发现问题，总结教学经验，形成适合自己的教学方式和教学风格，最终提高自己的教学水平和研究能力，与学生一起收获生命的成长。

我校的“新六艺”尝试在多门类的教育中传授丰富的知识，并将知识的习得与实际生活结合起来，达到学以致用，从而培养学生的智慧人格。正如古建匾额上“博雅”“涵慧”所书写的教育期盼，我们希望学生在内外兼修的素质教育中不断淬炼智慧，实现发展。■

【参考文献】

[1]李东材.“六艺”教育对当代人格培养的启示[J].时代教育（教育教学版），2011（7）.

[2]赵娜.浅谈西周六艺教育[J].太原大学教育学院学报，2010（3）.

[3]张玲玲.“六艺”语源义探求[J].四川教育学院学报，2013（2）.

[4]程媛.邓宇.承六艺古风，兴人本文教——成都七中实验眉山东坡学校规划与建筑设计方案[J].建筑与文化，2014（3）.

[5]张剑澜.立德树人，大爱尚美[J].基础教育参考，2014（23）.

[6]朱建民.开放教育，成就个性之美[J].人民教育，2014（13）.