那些像面包碎屑一样的素质教育

杨甜甜

理论上来说，作为“90后”，我应该是全然笼罩在“素质教育”之下得到德、智、体、美全面培育发展的一员。可是提及此事，自身浑然不觉，脱口便反问一句“我接受过素质教育吗？”再一听身边人的叙述，才恍然大悟“哦，好像有一点。”我把造成这一道迂回之路的原因归结于——“应试教育”在记忆里太过根深蒂固。

从小学说起，那应该是一片沃土，“素质教育”的鲜花盛开。

记得那时正实行“减负”，低年级的时候连作业都没有一点，回了家扔下书包就往外面跑。

语文、数学，是小学里最重的两门课程，其他的还有什么自然、社会、思想政治，但是同学们最喜欢的还是周二的“第二课堂”吧。简单来说，这就是一个生活课或者家政课。现在只模糊记着几个主题：一次是做水果拼盘，一次是教我们如何查看生产日期和保质期，还有一次是教我们补袜子、缝扣子。

小学的活动特别多，大概是六年级最后一次参加“六一”儿童节。班主任安排班上两名参加学校舞蹈队的同学编舞，曲子选的是《还珠格格》里红得发紫的“小燕子”唱的《拨浪鼓》。选了大约20个人参加。然后每天课间、放学时间，大家就在走廊、操场练习。从编舞到同学学会舞蹈动作，一切都是我们自己完成，老师只是检查我们的排练进度或者做些动作指导。而我至今还记得，这支舞蹈的第一个动作是我们低着头蹲在地上，随着“小燕子”的一声“天晴朗，那花儿朵朵绽放”，双手便做成一朵花朵的样子慢慢升起。

到了初中，似乎素质教育的影子就开始淡化了。尽管学业压力还没有高中那么沉重，但是学校基本上没什么这方面的教育动向。

然后是高中，最有指向性的应该是高二参加的为期5天的农训和工训，这两项是轮流交替的。上一届参加的是农训，到我们这一届就是工训。然后在那里，我们学习了一系列实践课程：用木板做飞机模型、打磨钉子、汽车驾驶、野外做饭……但就像罗马不是一天建成的那样，这种走马观花式的体验训练，最终也只像写在报告里的“在基地开展的定向越野、木工技能、汽车技能等实践课程中，同学们认真刻苦训练，学会了互相帮助，认识到团结的力量，锻炼了自己坚强的意志。通过参加这次训练，同学们在亲手操作中进一步领会了理论知识，在提高实践能力的同时锻炼了坚持不懈、吃苦耐劳的精神”这段文字一样，封进文件袋就睡着了。

从小学到高中，我们学习的知识大抵是越来越难了。所谓“德、智、体、美全面发展的素质教育”却好似只是停留在那个小小的“第二课堂”：老师一步一步教、我们一步一步学，教官一步一步教、我们一步一步学。铃声响了，我们下课;铃声又响了，我们上课。老师说“这个地方是考点”，我用记号笔勾出来，再在旁边画一个大大的五角星，然后让它在我的脑海里越来越清晰。而那些我受过的“素质教育”，就像被我扔在身后的面包碎屑一样，不知道什么时候就被一阵风吹散了，被一群鸟啄食了。

想说，什么时候“素质教育”才会是每所学校教育规划里的那个大红色的五角星呢？而不是面包的碎屑呢？

后记

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由，则国自由;少年进步，则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”

梁启超先生写于百年前的《少年中国说》，今天读起来依旧掷地有声，也会在掩卷之后，无尽唏嘘。

据有关资料显示，中学教育对于发展中国家最重要，发展中国家增长最快的群体就是年轻人，如果得不到必须的教育，他们就不能为我们和他们自己创造更美好的未来。

中学生时期正处于“暴风骤雨”的青春期，又是能够快速接受、吸纳各种知识与思想的黄金期。不忽略真善美、不需要简单的对错认知，而是要有自己的判断、要独立、要善良……这些可以让今天的青少年养成的能力和品行，可以影响他们一生，也能够潜移默化他们的人生轨迹。

而曾经对于中学生的教育，就如一首诗中写的：“我要他们背诵十字军东征和赤壁之战的年份，却没在每天他们咀嚼肉块时告诉他们什么是死亡和战争。犯不完的错记在黑板上，扣不完的分数塞满作业本，不要奔跑，不准歌唱，除非已经开始评分。我用无数小小的规则困扰他们，无数小小的目标要去完成，让他们练习整齐的向左向右转，起立和蹲下，一面声称要让他们变成比我更卓越的人。”（鸿鸿《先知的忏悔——给孩子的诗》节选）

如果全社会不去深思教育的本质何在，成长中的孩子学习的意义是什么，就会扼杀了生命成长中的无限可能。

取意“科甲挺秀”、期盼多出人才的甲秀楼，在南明河上已经屹立400多年，到今天我们依然期盼黔地人才辈出。对于人才的渴求，是期望未来美好最直接的诉求。

适合成长规律的青少年教育是培养人才的重要一环。不管是素质教育还是真正回归到学习本质意义的教育，我们期望春风化雨、期望今天的孩子在明天会走得更加自信、更加坚实，走得更远。

同时也期待魏林和她的同事们培育的求索之树，结出更多、更丰硕的果实。