李智萍
(平顶山学院政法系,河南 平顶山 467000)
清代山西处于京畿地区,经济富庶,旗人巡抚较多。考察清代山西旗人巡抚的旗籍,既可展现清廷在地方政治制度上的民族统治色彩,进而一窥清代政治统治的主要特点,也丰富了关于清代山西巡抚民族构成问题的认识,自当有裨于对山西区域社会的研究。
从1977年魏秀梅《清季职官表 (附人物录)》[1](以下简称魏表)到1980年钱实甫《清代职官年表》[2](以下简称钱表),再到2013年王欣欣《清代山西巡抚》一书中所列《清代山西巡抚表》[3](以下简称王表),相关错误、遗漏越来越少,清代山西旗人巡抚旗籍不详的现象逐步得以纠正,但仍存在一些有待商榷之处。本文不揣浅陋,拟就此进行简单补校。
1.刘宏遇,顺治七年(1650年)至十一年(1654年)实授。又作刘弘遇。钱表:“汉正蓝。”[2](P3259)王表:“汉军镶蓝旗。”[3](P801)两表说法不一。《清史稿》卷240:“汉军正蓝旗人。”[4](P9537)《钦定八旗通志》卷206:“后分汉军为八旗,宏遇隶正蓝旗。”[5](668册,P66)《国朝耆献类征初编》卷149同。[6](152册,P287)故刘宏遇是汉军正蓝旗人。
2.白如梅,顺治十二年(1655年)至十八年(1661年)实授。钱表:“汉镶白。”[2](P3145)王表:“汉军正(镶)白旗。”[3](P801)两表有出入。王表所列“汉军正白旗”一说引自《清代征献类编》,[7](P169)同在该书中,白如梅之子白色纯则为“汉军镶白旗人”,[7](P174)所言自相矛盾。加之《钦定八旗通志》等书均将白如梅的旗籍作“汉军镶白旗”,故白如梅是汉军镶白旗人。
3.阿塔,康熙七年(1668年)至八年(1669年)实授。钱表:“觉罗。”[2](P3183)旗籍缺。王表:“满洲镶黄蓝旗。”[3](P801)何为“镶黄蓝旗”?此说显然有误。《钦定八旗通志》卷340:“觉罗阿塔,正红旗人。”[5](671册,P704)《听雨丛谈》卷3[8](P69)同。故阿塔为满洲正红旗人。
4.达尔布,康熙八年(1669年)至十五年(1676年)实授。钱表:“满镶红。”[2](P3250)王表:“满洲镶黄旗。”[3](P801)两表互异。达尔布顺治十二年(1655年)考中进士,《明清进士题名碑录索引》将其旗籍作“ 镶蓝旗”,[9](P1159)《清朝进士题名录》据《词林典故》卷8,亦为镶蓝旗满洲进士。[10](P94)另据《钦定八旗通志》,满洲正白旗的达尔齐已于顺治九年(1652年)十一月阵亡,[5](668册,P197)康熙八年(1669年)十一月调任山西巡抚者是满洲镶蓝旗的达尔布。[5](671册,P704)就笔者所见,“ 满镶红”之说首出于《清代征献类编》。[7](P244)“满洲镶黄旗”一说则不可考。故达尔布是满洲镶蓝旗人。
5.图克善,康熙十五年(1676年)至十九年(1680年)实授。又作“土克善”。钱表:“满镶蓝。”[2](P3251)王表:“满洲镶蓝旗。”[3](P802)该旗别有误,此说法最早应出现于《清代征献类编》。[7](P244)图克善确是满洲人,出身进士。[11](641册,P316)《明清进士题名碑录索引》将其旗籍作“ 正白旗。 ”[9](P1892)《 清朝进士题名录》[10](P74)、《 钦定八旗通志》卷104[5](665册,P812)同。故图克善是满洲正白旗人。
6.布兰泰,雍正三年(1725年)实授,未上任即改湖南巡抚。钱表:“满镶白。”[2](P3144)王表:“满洲镶白旗。”[3](P803)该旗别有误。《清代官员履历档案全编》:“正白旗人。”[12](1册,P554)《钦定八旗通志》卷161:“满洲正白旗人,姓拜都,初隶蒙古镶白旗…… (雍正二年)拔入满洲正白旗。 ”[5](666册,P689)《 国朝耆献类征初编》卷284同[6](167册,P505)。《清史稿》卷320:“永贵,字心斋,拜都氏,满洲正白旗人。父布兰泰,……”[4](P10762)《听雨丛谈》 卷3仍作蒙古人,[8](P68)亦非全错。而像《清代征献类编》那样将其混淆为“蒙古正白旗人”[7](P187)则显然不合适。故布兰泰是满洲正白旗人。
7.阿里衮,乾隆八年 (1743年)至十一年(1746年)实授,十三年(1748年)至十五年(1750年)再任。钱表:“满正白。”[2](P3183)王表:“满洲镶黄旗。”[3](P804)两表互异。此大概是《清史稿》之误所致。《清史稿》卷313《阿里衮传》:“阿里衮,字松崖,钮祜禄氏,满洲正白旗人,尹德第四子,而讷亲弟也。”[4](P10675)但卷301《讷亲传》却是:“讷亲,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人,额亦都曾孙。父尹德,附见其父《遏必隆传》,讷亲其次子。”[4](P10441)卷249《遏必隆传》亦然:“遏必隆,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人。”[4](P9680)另,《(光绪)山西通志》卷13:“满洲镶黄旗人。”[11](641册,P317)《枢垣记略》卷15[13](P158)、《 清史列传》卷 20[14](98册,P354)、《 国朝耆献类征初编》卷27[6](139册,P107)、《 清朝先正事略》卷 19[15](192册,P694)以及《清代七百名人传》第二编[16](195册,P105)的阿里衮,都是满洲镶黄旗人。故阿里衮是满洲镶黄旗人。
8.德沛,乾隆十二年(1747年)署理。钱表:“宗室,隶正蓝。”[2](P3263)王表:“宗室。”[3](P804)《陶庐杂录》卷2:“宗室德沛,满洲镶蓝旗人,乾隆十一年以侍郎监管(国子监)。 ”[17](P44)《 钦定八旗通志》卷 339[5](671册,P696)、卷 340[5](671册,P711)、 卷 341[5](671册,P719)等处均将“ 宗室德沛”作“镶蓝旗人”。故德沛是满洲镶蓝旗人。
9.准泰,乾隆十二年(1747年)至十三年(1748年)实授。钱表:“满正红。”[2](P3243)王表:“满洲正红旗。”[3](P804)该旗别有误。《(光绪)山西通志》卷13:“满洲正黄旗人。”[11](641册,P317)《 钦定八旗通志》卷 340[5](671册,P711)同。《八旗满洲氏族通谱》卷24进一步指出:准泰的曾祖鼐庸伊“原系髙丽那姓”,因时任广东巡抚的准泰“蒙恩赐姓满洲那拉氏”,属正黄旗。[18](455册,P402)清人袁枚在其墓志铭中也言道:“公姓白,名准泰,字健斋,号雪村,正黄旗人,赐姓他喇氏,先世为高丽人。”[19](110册,P82)“ (乾隆)九年巡抚安徽。 ……加兵部侍郎抚广东,调山西,再调山东。”[19](110册,P81)故准泰是满洲正黄旗人。
10.成宁,嘉庆十一年(1806年)至十四年(1809年)实授,十六年(1811年)署理。为避清宣宗讳,后改名为成龄。魏表人物录:“满镶黄。”[1](P164)钱表:“满正黄。”[2](P3161)王表:“满洲镶黄(正蓝)旗。”[3](P809)三表说法不一。乾隆五十三年(1788年)五月初七日,闽浙总督李侍尧、护理福建巡抚伍拉纳奏请将成宁调补福州府(治今福建福州市)知府,曾言及其履历情况:“惟查有汀州府知府成宁,年四十五岁,满洲镶黄旗人,……”[20](03-0234-073)《清代官员履历档案全编》也作“ 镶黄旗满洲人”[12](2册,P551)。可资证明的记载甚多。如《 (光绪)山西通志》卷13:“满洲镶黄旗人。”[11](641册,P319)《国朝耆献类征初编》卷189:“满洲镶黄旗人。”[6](156册,P209)成宁升任巡抚前曾为湖南布政使,[2](P1878)据《(光绪)湖南通志》卷121:“满洲镶黄旗人,(嘉庆)九年任(湖南布政使)。”[21](664册,P233)魏表、王表的说法显然更有根据。另,王表“正蓝旗”之说当源自《清代征献类编》。[7](P244)故成宁是满洲镶黄旗人。
11.苏成额,道光四年(1824年)护理。魏表人物录:“满正红。”[1](P209)钱表:“满镶白。”[2](P3283)王表:“满洲正红旗。”[3](P810)三表说法不一。后来苏成额曾任湖南巡抚,据《(光绪)湖南通志》卷121:“苏成额,满洲正红旗人。”[21](664册,P231)《清代征献类编》[7](P213)同。故苏成额为满洲正红旗人。
12.哈芬,咸丰二年(1852年)署理,咸丰三年(1853年)实授。魏表人物录:“四川成都人。”[1](P101)钱表没有籍贯[2](P3185)。王表[3](P812)同。该籍贯有误。咸丰三年(1853年)二月,署理山西巡抚哈芬在奏报其到任接印折中说:“伏念奴才,满洲世仆,一介庸愚,由翻译生员考取教习,入营当差,历升护军参领、副都统,补授工部侍郎。”[20](03-4093-059)可见,哈芬是满洲人。又,《(光绪)山西通志》卷13:“满洲正蓝旗人。 ”[11](641册,P320)故哈芬是满洲正蓝旗人。
13.毓贤,光绪二十六年(1900年)实授。魏表人物录:“汉军正黄。”[1](P265)钱表:“汉正黄。”[2](P3252)王表:“汉军正黄旗。”[3](P816)光绪十七年(1891年)五月,山东巡抚张曜奏请毓贤补授曹州府(治今山东菏泽市)知府时,称其“系内务府正黄旗满洲荣贵佐领下,监生”。[20](03-5280-005)《 清代官员履历档案全编》[12](6册,P250)同。光绪二十四年(1898年)八月,署理山东布政使毓贤补授湖南布政使谢恩请觐的奏折中也自称“满洲世仆”。[20](03-5365-061)另,毓贤光绪二十五年(1899年)曾任山东巡抚,《清代征献类编》作“满洲正黄旗人”。[7](P235)故毓贤是满洲正黄旗人。
以上考校所用的材料大致遵循三个原则:首先,叙述者对当事人相对熟悉,诸如谢恩折之类能够实现两种身份合一的材料当然更是弥足珍贵;其次,叙述场合较为重大,比如进士题名文献、履历档案等;再次,叙述内容认同度偏高。兹举一例。勒保,乾隆五十一年(1786年)至五十二年(1787年)实授。钱表持“满镶红”说,[2](P3208)王表同,[3](P807)古代文献中亦多作“满洲镶红旗人”。同时另存“满洲镶黄旗人”[13](P160)与“满洲镶蓝旗人”[11](641册,P318)两说。 嘉庆年间(1796—1820年),石韫玉曾协助勒保镇压白莲教起义,自称道:“予在蜀戎幕,日夕侍公,得公生平最悉,公于国史当有传而未必能纤悉具备,故序其
事略如此,俾其子孫有所考焉。”[22](447册,P625)其所撰《威勤公事略》 将勒保记为“满洲镶红旗人”,[22](447册,P622)应当比较可信。故勒保为满洲镶红旗人。该原则虽然具有明显的缺陷,但如能结合其他原则使用,或者适当提供佐证,其作用也不容小觑。
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