民歌演唱的科学方法

王凤云

（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037009）

·音乐研究·

民歌演唱的科学方法

王凤云

（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037009）

民歌的演唱难度较大，笔者基于《矿山的女人》、《走西口》和《五哥放羊》等成功演唱的实例结合声乐教学实践，从注重情感、把握表演、活用技巧、形成风格等四方面讨论了如何唱出民歌韵味的科学方法。

民歌；韵味；演唱；情感；表演；技巧；风格

传统民歌或民歌风味很浓的创作歌曲深受人民群众的欢迎，一经歌出，很快流传。然而，要唱好此类歌曲，唱得有神有韵味，并非易事。除演唱者自然的嗓音条件外，最基本的要求应是：演唱不同的作品要深刻地理解写作的背景、歌词内涵，精心琢磨吐字，分析理解曲调的结构，设计意境，研究表现形式等等。[1]但这还不够，至关重要的问题是：如何能够有效地表现出民歌的神韵、感觉，怎样表现出真情，怎样打动观众。笔者从事民歌演唱、地方戏曲表演20多年，从事大学民族声乐教学10多年，也有一些成功的经验。例如：1996年，第七届全国青年歌手“双汇杯”电视大奖赛，笔者演唱了民歌风味很浓的创作歌曲《矿山的女人》，荣获民族唱法第一名；2004年，笔者参加晋、蒙、陕、冀四省区二人台艺术电视大奖赛，以一曲《走西口》选段，荣获金奖，相关专家赞誉为中国西部“咏叹调”等。本文基于笔者的演唱、教学实践，认为要唱出民歌的神韵，除基本的要求外，还必须注重情感，把握表演，活用技巧，形成风格。

一、注重情感

情感是民歌的灵魂。世界著名音乐大师贝多芬说：“音乐应当使人类的精神爆发出火花，因为音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质，陶冶人的情操，它反映的是劳动人民生活的喜怒哀乐，笔者更加强调情感是音乐的精髓和灵魂。充满情感的音乐才是‘活’的音乐，才能与观众产生共鸣”。因此，在民歌作品的演唱中，要特别注重情感，以情为帅，声情并茂。

首先，要了解作品的情感。即要分析自己要演唱的民歌的情感表现，要了解作者所表现的情境和意境。如《矿山的女人》这首歌，作者感情真挚、用笔细腻，真实反映了煤矿工人的现实生活，颂扬了矿工妻子任劳任怨、默默无私奉献的精神，写到了煤矿工人的心底里，深受广大煤矿工人喜爱。

其次，要求歌唱者在练唱中渗入情感因素。如在练唱《矿山的女人》时，笔者先将曲谱视唱熟悉，然后在轻声朗诵歌词的基础上注入音乐，使它在脑海里变成一条清晰的线条，这个线条就是所谓的“情感线”。于是抓住这条线从中找感觉，从字里行间体会歌曲的内涵。当时，笔者和作品《矿山的女人》第一次接触时，把作品当知心朋友，从初步了解到熟悉有情，用心交流、沟通，成为下矿演出时的必唱曲目。每次演唱这首歌曲时，脑海里闪现的都是矿工家属的张张笑脸，炯炯有神的眼睛，用心去触摸，达到心领神会心心相印，此时无声胜有声的效果。这些真情的酝酿为情感的渲染做了铺垫。这个过程体现了歌者与作品的交流与沟通，两者融合默契，从而对《矿山的女人》产生了真正的情感。

再次，在歌唱时要恰如其分的表达情感。《矿山的女人》这首作品，内容虽简单，但它是原创歌曲，其承载量远远大于其它作品。这就需要歌者在歌唱时最大限度地挖掘作品的情感内涵。对歌曲唱腔精雕细啄，演唱要婉转富有情致，产生出令人悠然神往的艺术效果，做到“韵在情深处，妙在回味中”。比如唱词：“矿山的女人，山沟沟里的花，崖畔畔山坡坡，沟沟岔岔都安家。”没有原唱可模仿，为了把握准确，就要发挥想象力。如想到矿山的女人此时心底里是自豪的，虽说生活苦、住房差，但内心是甜蜜的。演唱这样的歌词先从心里想，再从眼神里流露出情感，要突显出矿山女人的“脸上笑盈盈，话儿火辣辣的性格”，这种独有的感情，难以用语言形容，在演唱时只有用心用情理解主人公的心情，反复去揣摩才能感动自己，只要打动了自己才能打动观众。“歌唱无情，味同嚼蜡”。只要以一颗真诚的心和丰富的生活阅历去理解作品的内涵，全身心地投入，多听、多琢磨，就可以从内心深处唱出令人感动的民歌韵味。

二、把握表演

演唱民歌，不仅要声情并茂地唱，还要有恰如其分的形体表演及特殊演技。歌唱的音调变化、感情表现等是在各种表演配合下得以完成的。然而，在现实中，重歌唱、轻表演的情况经常出现。尤其是业余演员善歌唱，不善表演以致影响歌唱的整体效果；在声乐教学中，有的注重单一的歌唱技巧，时间久了便成了“木头式”的唱与教，甚至导致歌唱者面无表情，动作生硬，声腔气息不畅的严重后果。声乐本来就是一种表演艺术，歌唱、独唱不加表演、就不能准确地表达歌曲的内涵和意义。反之，唱功过硬，表演到位，吐字清晰，气息稳定，动作优美，大方得体，听众便会产生共鸣。因此，准确把握形体表演，实现歌唱与表演的有机结合十分必要。

从本质上说，表演是一种直观视像符号。每一个动作都表达着歌曲特定的意义。可以说，表演是民歌的形象。歌唱者多用手势、眼神、面部表情、舞台行走等来体现。比如：

手势，不仅能帮助情感表达，渲染气势，而且能够为形体造型。因此，演唱民歌自然离不开恰到好处的手势表演。即演唱时应把手势动作放在有意无意之间。把手势动作作为表现感情的一部分，形成辅助歌唱的“无声的语言”，使歌声、手势与感情完全融会在一起。

眼神，反映着不同的心态与感情。眼睛是心灵的窗户，演唱者首先从心底里要有神，用眼神与观众交流，用眼光示意景物的高、低、远、近，用眼睛表达情感。通过各种“眼法”表演，把歌唱活了，唱出“精、气、神”来，用眼睛抓住观众，感动观众。笔者在演唱《矿山的女人》时，设想丈夫下井走了，在家的妻子一颗心悬着等他平安回来。运用戏曲人物青衣的眼神，伴随着“夜里伴星斗啊，清晨迎朝霞”的歌词，做出内心焦急、担心期盼的眼神。

舞台行走，步伐的节奏要与歌曲节奏相协调，曲慢动慢，曲快动快。在《走西口》表演中，人物玉莲是以现代舞台戏曲“青衣”的步伐出场，配合以精心设计的唱腔、动作、眼神、舞台调度，表现出甜美、娇柔、朴实可亲的人物形象，玉莲的走步就会博得专家和观众的认同。

另外，要注意在唱词中加字，辅之以表演时，必须能勾勒出人物的内心世界。比如：《五哥放羊》的表演中，举手投足，逢前必后，逢左必右，这些典型的改革了的传统民歌动作，运用在女主人公身上最为贴切，即年满16岁的少女，却正在爱恋中，而且又处在当时封建社会男女交往的特殊背景下，见面不敢抬头，说话就会脸红，即使喜欢也是偷偷摸摸来往。处理演唱细腻过程时，需要添加字词，如在原歌词“单等（嘞）五哥他上工来”一个乐句的基础上，增添几个字，变成了“单那等我五呀哎嘿嘿嘿哥－哥，哥哥哥哥上工来”，通过这样的虚词和四个“哥哥”的精心设计，使歌唱者更能生动地表现人物性格特点，传达细微而含蓄的表情，使唱腔充满纯真的情感。《五哥放羊》中，最后一个乐句“单那等我五呀哎嘿嘿嘿哥哥哥哥哥哥”和“把婚完”三个字，前面演唱哥哥时，在音乐中采用了戏曲小旦步法，并假设头顶红盖头，身穿红颜色的嫁装，尤其演唱哥哥时，情绪比前面的演唱更加激动和兴奋，还不时带有几分羞涩，唱起来是那样的娇柔，速度由急而缓逐渐放慢，动作是那样的娇媚，唱到“把婚完”三个字时，歌唱者要辅助一个小旦转身的动作造型，恰到好处地表达了主人公的快乐幸福。这些独特的艺术处理无疑更加完美地塑造了人物的形象。著名声乐教育家金铁霖先生看了笔者演出《五哥放羊》后说：“像这样的演唱是在再现人物，挖掘灵魂，这样的表演是在抒发人物情怀，展示民族声乐教学理念，把它放在民族声乐教学中乃是独一份的。”②

三、活用技巧

技巧，指演唱民歌时呼吸、发声、唱腔的技艺及特殊方法。技巧是民歌的真谛。只有灵活地运用技巧，才能唱出民歌的韵味。有的学者对技巧的一般方法和要求已作了研究的，[4]不再赘述。这里结合笔者的实践，讨论几点特殊的技巧。

其一，五大腔体统一使用。唱歌时，五大腔体——胸腔、腹腔、头腔、口腔、鼻腔要统一使用，什么情况下五个腔体是渐强，什么情况下五个腔体是渐弱，要把握好。不能一直是强或一直是弱，要求五个腔体强弱相继，缓急相兼，互相取得平衡，它们在气息情感的庇护下，要体现出强弱对比。如一个真假声的联合运用，笔者管它叫“车轮滚动式”，或者“呼哈式”。“嗯嗯”是真声在发声的支点处，气息比较弱，而后面的“啊”，却是真假声的混合，它体现了气息的强弱对比，这样恰好给真假声搭起了一个和谐真实的桥梁，相对来说这个“啊”占的假声成分多一些，“嗯嗯”占真声比例少一些，事实上发声就是为歌唱奠定一个扎实的基础。

其二，突破唱腔的重点和难点。如演唱《走西口》，其唱腔在剧中的高潮部分是“哭腔”，唱词为：“哥哥走西口，小妹妹哎，也难留，止不住那伤心泪蛋蛋，一道一道一道往呀下流……。”这是本曲演唱中的重点和难点，也是最能检验歌者功力的一段唱腔。笔者从唱腔、吐字、用词、技巧、动作、舞台调度以及人物情感的运用，进行了精心设计。演唱时运用了民族魂的风韵，海纳戏曲的动作神态和人物心灵的刻画，高度的运用科学发声法，即胸腹式联合呼吸法，使气息在演唱高潮时如同绝了口的堤坝，上下前后就像黄河瀑布一样流畅，形成唱腔特色，得到同行的赞许。他们说，看似简单，却如同高手打太极拳游刃有余，柔中有刚，刚柔相济，真是美极了。

其三，注意气息与唱词的配合。比如：《走西口》中，有“哥哥走西口……”一大段唱词。要理解唱词所表述的新婚夫妇由于生活所迫，哥哥不得不走西口，妹妹却不让走，内心的矛盾纠葛。此时，发出了撕心裂肺的绝唱，人物情绪的激动，随着音乐的流动气息、吐字和声腔的密级，由急促——高超——略缓——不愿——无奈，几乎要一口气唱下去。这一乐段就是在音乐中寻找人物此刻的内心情感纠葛。笔者演唱时，采取了多种技巧对女主角的特殊情感进行细腻化处理。如采纳了河南豫剧的高亢、京剧的吐字、晋剧青衣唱腔的委婉、通俗气声的亲切，还有蒙古长调辽阔委婉的音色。又如一个哭腔的换气法，即“也难留”与“止不住”之间要换气“V”，也是从生活中模仿了一个妇女的哭泣声，用在这里真正达到了巧而妙的效果。看似一个简单的“换气”法，却要凸显出背后的抽泣，和吐字揪心的质朴，听了叫人撕心裂肺，看了叫人捶胸顿足。

四、形成风格

对一般的艺术作品而言，风格是识别和把握不同作家作品之间的标志，也是识别和把握不同流派、不同时代、不同民族艺术之间的标志。同样，风格也是民歌的标志。民歌的风格，主要指因音乐素材所形成的曲调风格，即曲调韵味。这是地域、历史、传统、文化的积淀，是已形成的标志。例如：作品《五哥放羊》，就是风格非常鲜明的歌曲。这是一首汉族榆林小调，其流传地域主要在晋西北、陕北、宁夏东北、陇东及内蒙古西部一带。这些地区社会文化有许多共性特征，其具体地域就是我国传统语境中所说的“塞上”（即长城内外），多属于方言划分中的晋语区。因此，也就流传着相当数量的同文学或同音乐主题的民歌，《五哥放羊》是其中之一。20世纪50年代，此曲经民间艺人丁喜才改编后，由上海音乐学院鞠秀芳在国内、国际上唱红。之后，就多年作为民族声乐教材的曲目。

一首歌曲，歌唱者在正确的技巧、熟悉的方法下完成之后，只能说完成了一半，而歌曲风格的把握才是它的点睛之处。只有很好地把握民歌的风格特点，才能唱出韵味来。老一辈的艺术家经常提到“字是骨头，韵是肉”，可见韵味在歌唱当中有着不可估量的位置。歌唱者能唱出民歌的韵味，人们就说他（她）唱歌有独特的个性，或有独特的风格。歌唱者风格的形成，是一个反复实践的过程。比如：《矿山的女人》，这首作品的风格特点是真实质朴、角度新颖、风格鲜明，在创作歌曲里也是一首独具特色、具有现代风格的行业歌曲。笔者在1996年的央视大屏幕上，以获得一等奖的精湛表演而使这首歌绽放异彩……通过两年多对这首作品的真情演绎，逐渐形成了自己的演唱风格。概言之，这种风格的形成来源于两年多的反复演唱，日积月累，认真听取众家意见的结果。在1996年的青歌赛中，得到了专家的肯定。特别在比赛现场，歌唱家马玉涛老师听完笔者演唱当场点评：“改革十五年来难以找到像这样的作品，歌词中既无哥哥也无妹妹，而且我们几位评委在途中掉过几次眼泪，这首歌曲的演唱情浓意真、风格鲜明、吐字清晰，是一首好作品，大家非常喜欢。”③

综上，歌者要唱出民歌的韵味，就必须研究民族民间语言的发音特点和规律，细心挖掘民歌的艺术内涵和独特的风格，并且多借鉴、多学习、多感受各民族中的歌唱家以及其他姐妹艺术的真谛。在演唱过程中，要善于把握唱段情感基调和情感的细微变化，在依字行腔的演唱中审字度腔，使字、词更具音乐化，旋律化，渗透并融和演唱者精湛的润腔技巧，才能表现出不同地区、时代、风格、特色。行腔要情感纯真，声腔韵味要自然和谐、声情并茂、微妙新颖、引人入胜。概言之，演唱作品必须坚持“用心、用情、用智慧”，才能达到理想的效果。

注释

①2004年，笔者参加晋、蒙、陕、冀四省区二人台艺术电视大奖赛，以一曲《走西口》选段荣获金奖。专家们赞誉《走西口》的演唱就如同中国西部“咏叹调”。同时，表演艺术家、内蒙古自治区文联主席武利平誉笔者为二人台“皇后”。

②2004年，笔者进京演出《五哥放羊》，金铁霖观看后的评价。

③1996年，笔者参加第七届全国青年歌手“双汇杯”电视大奖赛，演唱了《矿山的女人》。马玉涛评委在笔者演唱时的点评。此次参赛，笔者荣获民族唱法第一名。

[1]郭伟萍.谈民歌演唱中应注意的问题[J].聊城师范学院学报(哲学社会科学版),2001(03):114-117.

[2]裴军林,张爱芬.论情感在歌唱中的重要性[J].音乐时空,2013(12):168.

[3]高湘萍.论歌唱中的形体表演[J].大众文艺,2010(04):30-31.

[4]王凤云.初探二人台唱腔之美[J].中国音乐,2008(02):251-253.

[5]陆 沁.浅谈民歌演唱风格发展[J].人文艺术,2009(05):137-138.

The Scientific Singing Method of Folk Songs

WANG Feng－yun
（School of Music，Shanxi Datong University，Datong Shanxi，037009）

It is difficult to sing folk songs．The auther，based on the successful performance ofThe Woman of Mine，Going to the West，Wuge Herding Sheep，discussed the scientific singing method of folk songs from emotion，performance control，use of skill and form of style．

folk songs；charm；sing；emotion；performance；skill；style

J604．6

A

1674-0882(2015)05-0103-04

2015－06－23

王凤云（1960－），女，内蒙古兴和县人，教授，研究方向：声乐及声乐教学。

〔责任编辑 冯喜梅〕