天津广播电视大学 王晓丽
幸福观是人们对幸福的根本态度,是世界观、人生观和价值观的反映,不同的阶级有不同的幸福观;幸福观因人而异,不断发展变化。
西方思想家关于幸福的观点分为五个阶段。
第一阶段为理性主义幸福观时期,主张人应超越肉体和物质,强调精神和理性快乐;其代表人物有苏格拉底、亚里士多德、康德等。第二阶段为宗教幸福观时期,把幸福寄托于宗教信仰中; 其代表人物为奥古斯丁、马丁·路德等。第三阶段为感性主义幸福观时期,强调幸福的物质基础;其代表人物为霍布斯、亚当·斯密等。第四阶段为功利主义幸福观时期,主张最大多数人的最大幸福,增加社会的整体幸福;其代表人物为杰里米·边沁、费尔巴哈等。第五阶段为资产阶级幸福观,源自感性主义幸福观和功利主义幸福观,其核心内容就是利己主义、享乐主义、个人主义,认为物质享受与个人私欲的满足是衡量幸福快乐的尺度。
中国古人对幸福亦有所探索,主要有三种代表性的幸福观。
首先是儒家的幸福观,其代表人物有孔子、孟子等。其次是道家的幸福观,其代表人物有老子、庄子等。最后是民间幸福观,这是我国的一种特殊幸福观。古老的中国传统文化不乏对幸福的阐释,在新中国建立之前的历史长河中,这三种幸福观一直支配着我国人民对幸福的理解。
马克思主义幸福观是共产党人理解和追求幸福的指南。
马克思主义幸福观是马克思主义关于幸福的认识和根本态度。马克思探索幸福问题的思想轨迹散见于他不同时期的著作中,通过对宗教、异化及资产阶级片面人性的批判,马克思逐渐形成了自己的幸福观。马克思主义幸福观的基本内容可以概括为“四个‘统一’”,即:幸福应该是物质生活和精神生活的统一、个人幸福和社会幸福的统一、劳动和创造的统一、人的幸福和人的本质的统一。160 多年过去,马克思主义的幸福理论依然具有时代价值,他不仅对构建和谐社会中人与自我、人与社会、人与自然和谐具有深刻的借鉴价值,更对当代人确立奋发向上的、积极的生活价值目标具有引导作用。
马克思主义幸福观具有以下4 个基本特征:
一是幸福的利他性。人们做事的选择一定是利于他人和完善自身,能为大多数的人带来幸福的人最幸福。二是幸福的过程性。幸福要通过个人持续不断的奋斗才能获得,幸福的真谛就在于奋斗的精神与过程。三是幸福的现实性。这意味着人们不能寄托于宗教等信仰来实现幸福,而要在现实生活中寻找幸福。四是幸福的集体性。个人幸福和集体幸福紧密结合,幸福不能脱离社会和集体而单独存在,集体主义成为社会主义、共产主义道德高扬的一面旗帜。
马克思主义幸福观是中国共产党人一贯追求并努力践行的幸福观。为中华民族复兴而奋斗是马克思主义幸福观在中国特色社会主义建设实践中的体现。社会主义核心价值体系的四个方面与马克思主义幸福观的内涵紧密联系。两者的指导思想都是马克思主义;社会主义核心价值体系的主题是中国特色社会主义共同理想—— 实现中华民族的伟大复兴,这个共同理想也是马克思主义幸福观为全人类自由幸福努力的翻版;以爱国主义为核心的伟大民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓,这也是马克思主义幸福观现实性和过程性的体现;特别是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,全面系统、准确通俗地表达了适应社会主义市场经济需要的社会主义思想道德体系,它褒扬为人民服务和艰苦奋斗的精神,倡导对理想与信念的追求与坚持,赞美爱国主义和集体主义高尚情怀,而这些正是马克思主义幸福观的基本内涵与特征,与马克思主义通过个人的完善实现大多数人幸福的观点不谋而合。
国民教育是现代国家提高核心竞争力的要素,关系到民族的未来发展。开放型大学在中国的创办与发展就是拓宽国民教育渠道,在一定程度上顺应人民大众对继续教育的需求,对幸福生活提升的追求。据不完全统计全国广播电视大学累计培养950 多万本专科毕业生,开展非学历教育培训6000 多万人次 。国家开放大学建设正在进行理念、资源、技术等方面的全方位准备。只有剖析学生特性,我们的幸福观教育才能做到有的放矢,收到良好效果。
20 岁以上的电大学生占到80%,成人学员具有多维身份,他们既是社会主义两个文明的建设者,又是家庭的主持者或主要成员。他们普遍年龄较大,社会经历丰富,实践经验多。这一特点决定了他们学习持续性强、耐受力大,记忆稍差而理解力强,他们的世界观已初步形成,幸福观也呈现出综合性、复杂性特点。
开放型大学是高等教育大众化的产物,正是由于开放型大学的出现,圆了许多未能走上“独木桥”或未攻读理想专业的人的大学梦。开放型大学的学员 90% 以上来源于社会各行业基层,是普通民众的集合体,也是劳动人民的广泛代表。
他们多数人面对个人理想与现实的反差,受传统教育思想和社会、家庭等影响,他们的思想较普通高校学生更为复杂 ,普遍有一定程度的自卑感和失落感,容易对社会、学校产生不满情绪,在一定程度上反映到个人的幸福观上。
幸福存在于对目标的不断追求中,一个人如果停止了追求,放弃了目标,幸福将与他无缘。成人选择继续深造学习,不同于普通高校,他们学习目的性很强,大都本着“学以致用,用以促学”的原则。
传统大学具有人才培养、科学研究和社会服务三大职能。开放型大学有别于普通高校,其最大的特点是拥有覆盖城乡的办学网络,拥有年龄跨度最大的全民学员队伍,拥有数百万的学历教育在校生规模。开放型大学还具有引领主流价值观的社会功能。当前,这个主流价值观就是社会主义核心价值观。把社会主义核心价值体系的内涵与马克思主义幸福观有效地结合起来,把马克思主义幸福观的“四个特性”(利他性、社会性、物质精神结合性、过程性)与社会主义核心价值体系有机结合,让贯彻落实核心价值体系成为追求个人幸福的最佳途径。
时刻关注学生的学习需求并持续改进,不断优化调整学校教育的人才培养模式和管理模式,完善学生学习环境的硬件和软件,提高学生学习的便捷性、高效性和舒适性。加大教学资源的优化建设,加强教学方法改革创新,推广学生喜爱的教学模式。设立学生心理咨询和服务站等,加强学校各办学环节与学生的沟通,提高学生的自信心及对学校的归属感。加大学生社团组织的建立和活动的开展,增加归属感,建立顺畅有效的沟通渠道。开设幸福课程,巩固德育主阵地,有效修正学生的幸福观,引导学生享受幸福生活、工作和提升感受幸福的能力。
借鉴普通高校辅导员的建制,设立专职的思想政治教育师资队伍,从体制和机制上明确赋予幸福观教育职责,对学生开展全方位的幸福观教育,提升学生的学习幸福感。另外,加强师德建设,用“幸福人”教育理念开展幸福观教育。在教师的入门条件上设置双重条件,为学校引进“学高为人师,身正为人范”的优秀教师;引入学生的评议监督机制,让担当“幸福使者”的教师队伍成为学生幸福生活的导师。
搭建起“学分银行”,为全民构建立体式全方位学习网。促进学历与非学历教育的有效衔接,最大化满足全民学习需求,增进学生的教育幸福指数。积极开设综合培训课程,充实学员日常生活,提高其综合素养。开设提升职场竞争力所需的专业技能、沟通协调技巧、道德情感(责任感、使命感、道德敬畏感)以及理财、文艺、美学等人文素质教育。
[1]阮智勇.中央广播电视大学2011年统计年鉴[M].北京:中央广播电视大学出版社,2012.02
[2]周 涛,曾 狄.成人教育中思想政治教育的问题研究及对策[J].中国成人教育,2007