权麟春
(广州商学院 思政部,广东 广州 511363)
只有从哲学的高度审视群众路线的精神实质,才能在实践活动中有效地贯彻执行群众路线,确保权力“代管者”真正履行人民让渡的权力,用好手中的权,管好手中的利,切实做到清正廉洁,为实现中国梦凝聚民心和力量。
历史是人们自己创造的,人民群众是历史的创造者。人民群众的内涵随着时代的变化有着不同的内涵,一般情况下,从量上来说,是指全社会中的绝大多数人们;从质上来说,是指推动社会历史进步和发展的人们。在人类社会发展的历史过程中,人民群众不仅创造了社会物质财富和精神财富,而且是人类社会变革的决定力量,是“每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”[1]。“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”[2]1031。唯物史观关于人民群众是历史创造者的基本原理,是群众观点和群众路线的理论基础。群众观点坚持人民群众至上,一切向人民群众负责,全心全意为人民服务。中国共产党人依据群众观点,创造性地提出了党的群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去[3]。群众路线是毛泽东思想活的灵魂内容之一。“一切为了群众”,强调的是价值取向,人民群众的根本利益是衡量一切工作的出发点和落脚点。“一切依靠群众”,强调的是工作方式,依靠群众,发动群众,组织群众,密切联系群众,虚心向群众学习,集思广益,汲取群众的智慧和力量。“从群众中来,到群众中去”,强调的是领导方法、领导作风和工作方法,是马克思主义认识论在现实实践中的运用,体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和根本方法。从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步比一步深化和提高,这就是认识发展的总过程[4]。从群众中来,到群众中去,“如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”[2]899毛泽东指出,在从群众中集中起来又到群众中坚持下去的过程中,“必须采取一般号召和个别指导相结合的方法,这是前一个方法的组成部分”[2]900。领导的许多个别指导通过汲取群众智慧,形成一般意见,又将一般意见通过具体实践,用以指导人民群众。一般和个别与领导和群众有机统一,渗透着科学的世界观和方法论[5]。
“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。”[2]899中国共产党90多年的发展历程清楚地告诉我们:群众路线贯彻实施得好,党的事业就会顺利发展;群众路线贯彻实施得不好,党的事业就会遭受挫折。因此,我们必须始终坚持群众路线,才能密切与人民群众的血肉联系,时刻把群众利益放在首位,才能真正全心全意为人民服务。
第一,清正廉洁是群众路线的价值取向。群众路线是党的生命线,既是党的根本工作方法,又是领导作风的集中体现。在新的历史条件下,为民、务实、清廉是新时期坚持党的群众路线的时代要求,与群众路线一脉相承,是对党的群众路线的丰富和发展。清廉就是清正廉洁,政治要做到清明,政府要做到清廉,干部要做到清正。清廉是对执政党的基本要求和行为准则,严格按照党章办事,自觉遵守廉政准则,时刻懂得权力是人民让渡的,是人民把自己手中的权力交给执政者“代管”,政府也只是“守夜人”,执政者没有任何权利可以任意践踏人民赋予的权力。因此,作为一名权力“代管”者,只能执政为民、廉洁奉公,自觉接受群众监督,权力要在阳光下运行并关进制度的笼子,坚决反对滥用权力,抵制一切腐败现象,努力维护和发展人民群众的根本利益。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)为政清廉才能取信于民,“一身正气,两袖清风”的浩然正气才能赢得人民群众的支持和拥护。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”官吏不怕我的严厉而是怕我廉洁,百姓不是对我的才能服气而是对我的公正服气。为官公正,老百姓就不敢怠慢;自身廉洁,官吏就不会欺负百姓。越公正就越能明辨是非,秉公用权才能赢得人心。廉洁奉公就会产生威信,获得民众的信任,自然形成一种震慑力。
第二,清正廉洁是践行群众路线的题中应有之义。和过去相比,世情、国情、党情有了深刻的变化,中国共产党面临着“四大考验”,同时又存在着“四大危险”。党内脱离群众的危险尤为突出,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四个方面。为了克服“四风”,就必须践行群众路线,树立正确的群众观点,坚持问政于民、问需于民、问计于民,密切联系群众,向群众虚心学习,真正把群众的冷暖挂在心上,以服务群众为天职,审视自己的行为是否符合清正廉洁的底线要求,正确对待群众的利益诉求以及提出的意见或建议。一些地方发生群体性事件,往往与群众的利益诉求渠道不畅、严重危害群众切身利益、领导干部脱离群众滋生腐败、不清正廉洁直接相关。如果能切实尊重人民群众的主体地位,深入群众、深入基层,就能听民声、知民情、解民意、聚民心、汇民智,到群众中去调查问题、分析问题、解决问题。和群众打成一片,从群众那里汲取智慧和营养,接受群众的教育和监督,身上就会逐步减少形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的不良习气,在认真贯彻实施群众路线的实践中势必会养成堂堂正正做人、认认真真做事的良好习惯。亚里士多德说:“优秀是一种习惯。”因此,清廉的德性是践行群众路线的题中应有之义。
第一,践行群众路线需要实践智慧。马克思认为“全部社会生活在本质上是实践的”[6],实践智慧引导人们去追求美好的社会、美好的生活,应从对世俗利益的关注超越到对政治伦理的关切,关心社会是否公正、体制机制是否健全完善,消解实用理性的狭隘性、自私性,把目光集中于对本真意义的考量。因此,践行群众路线只有提升到实践智慧的高度,才能是智慧的实践,才能真正做到为人民群众谋利益。贯彻执行群众路线,时刻不要忘记自己是人民的公仆,坚持人民群众的利益至上,用好自己手中的权力,视权力为责任、考验,对权力有敬畏之心。领导干部能否公正用权,要接受群众的监督和检验,以监督促进清正廉洁,常修为政之德,不以权谋私,事关能否保持党同人民群众的血肉联系,决定着党的事业的成败。群众路线不是搞形式、走过场,不是被少数当作利用的工具,以达到少数人的私利之目的,而是追求人民群众利益的最大化。从群众中来,到群众中去,需要实践智慧,要善于与群众打交道,如何沟通交流、如何倾听群众的呼声、了解群众的疾苦、如何为群众排忧解难等都需要理性的分析和决断。毛泽东曾经深刻阐述了群众路线在政治、经济和社会领域中的实践,富有一定的实践智慧。在政治领域,毛泽东指出:“民主集中制的方法是一个群众路线的方法。先民主,后集中,从群众中来,到群众中去,领导与群众相结合。”[7]在经济领域,毛泽东把群众路线和生产实践中的技术革新、技术革命紧密结合起来,形成了“两参一改三结合”的管理思想,即工人是企业的主人,提倡干部参加劳动、工人参加管理,改革不合理的规章制度,实行技术人员、工人、干部的“三结合”[8]。在社会领域,毛泽东说:“所谓正确处理人民内部矛盾问题,就是我党从来经常说的走群众路线的问题。共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要脱离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了,也不可能巩固。”[9]
第二,完善群众路线的制度建设,实现领导干部的清正廉洁。群众路线是我党的根本工作路线和工作方法,真正的贯彻实施最终还得靠制度的刚性来约束,如果只停留在口头上,那将是一纸空文,失去发挥其作用的意义。建立和健全群众路线的有关制度,使之规范化、系统化,以清正廉洁作为群众路线的内在价值理念,推动制度建设符合人民群众的意愿,符合当今时代发展的要求。民主是政治建设的价值目标,民主集中制与群众观点和群众路线密切相关,将群众中不系统的意见集中起来,经过提升转化为系统的意见,在群众中进行宣传转化为群众的意见,在群众中进行检验对错,这一循环往复的过程体现了民主集中制的原则。以群众路线为主线,渗透于民主集中制的原则、制度、机制的方方面面,积极推进人民民主、党内民主、政治民主。在践行群众路线的过程中,不断建立健全以民主集中制为核心的制度体系,如领导民主决策管理制度、党务政务听证咨询制度、群众评议领导班子成员制度、密切党群和干群关系制度、监督问责惩戒制度、党务政务公开制度、群众信访制度等,将会有力推进民主参与、群众合法权益保障、群众诉求畅通等机制的完善,从而有效制约权力的滥用,这是制度建设的旨归。制度建设是顺利开展工作的第一步,好的制度的生命力在于执行,更重要的是把好的制度落在实处,形成制度的权威,产生制度的认同。充分发挥制度的刚性约束作用,用制度规范管理权力,管理领导干部的个人行为,让制度成为贯彻落实群众路线的有效保障,将能切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。政府和领导干部只有做到清正廉洁,才能得民心,得民心者自然会得到人民群众的支持和拥护,失民心者自然会遭到人民群众的唾弃,人心向背关系党的生死存亡。失去了人民的拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。
第三,加强反腐倡廉教育和党风廉政建设,努力打造清廉的政府和清正的领导干部队伍。中国梦必须依靠人民群众来实现,没有广大人民群众的支持和拥护,就失去了实现的群众基础。群众路线是我党的优良传统和宝贵财富,也是我党的生命线和政治优势。贯彻执行群众路线是凝聚中国力量的有力举措,尊重人民群众的主体地位,把更多的人民群众团结起来,使每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相连。只有一切依靠人民群众的力量来推动人类社会向前发展,不断夯实中国共产党的执政基础,巩固执政地位,增强执政能力,才能保持党的先进性和纯洁性。“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”(《管子·牧民》)在全党深入开展以“为民、务实、清廉”为主题的党的群众路线教育实践活动,旨在坚持党要管党、从严治党,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,从而扑下身子整治侵害人民群众利益的问题,反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。当前,领导干部只有虚心向群众学习,真诚为群众服务,切实为群众排忧解难,自觉接受群众监督,才能使为人民群众的所作所为经得住时间和实践的检验,不断提高新形势下做好群众工作的能力。因此,坚持群众路线可以凝聚力量,使全社会形成坚如磐石的群众基础,从而能够有效打造一个清正廉洁的政府和一支为民、务实、清廉的领导干部队伍。
[1]马克思恩格斯文集:第5卷[M].北京:人民出版社,2009:861.
[2]毛泽东选集:第3卷 [M].北京:人民出版社,1991.
[3]毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].北京:高等教育出版社,2014:13.
[4]马克思主义基本原理概论[M].北京:高等教育出版社,2013:72.
[5]马绍孟.坚持群众路线与贯彻民主集中制[J].马克思主义研究,2014(2):15.
[6]马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:501.
[7]毛泽东文集:第8卷 [M].北京:人民出版社,1999:291.
[8]艾四林,康沛竹.毛泽东关于党的群众路线思想的形成和发展 [J].马克思主义研究,2014(2):27.
[9]建国以来毛泽东文稿:第6册[M].北京:中央文献出版社,1992:547.