抗日战争与中国共产党的发展壮大

摘 要：延安精神是中华民族伟大精神的继承和发展，其本质特征是民族性、科学性、人民性、创新性。民族性体现在坚定正确的政治方向上，科学性体现在党的思想路线上，人民性体现在全心全意为人民服务的根本宗旨上，创新性体现在自力更生、艰苦奋斗的创业精神上。延安精神的本质特征启示我们，在新的历史时期，弘扬延安精神，就是要为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗；就是要始终坚持党的实事求是思想路线；就是要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；就是要发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

文献标识码：A

文章编号：1005-7110（2015）05-0038-07

中国共产党是善于精神创造的马克思主义政党。在九十多年的伟大历史实践中，党不断创造具有中国特色、民族气派的时代精神。这些精神成果因时代、地点、内容不同而被冠以不同名称，其本质是一脉相承的，都是中国共产党把马克思主义同中国文化相结合而创造出来的精神资源，是中华民族精神的继承和发展，是党生存、发展、壮大的精神支柱，是中华民族走向伟大复兴的强大精神力量。其中，延安精神具有承前启后的重大意义，它融会贯通并大大升华了此前党创造的一切精神成果，是党此后一切奋斗的精神基础。每当党面临新的挑战或新的飞跃的时候，必然要回到这个精神基础中去寻找精神动力和智慧启迪。那么，延安精神究竟有哪些本质特征？江泽民把延安精神概为四个方面：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。 [1]本文认为，这四个方面赋予了延安精神的民族性、科学性、人民性、创新性，这“四性”就是体现延安精神本质的特征。

一、延安精神的民族性

延安精神的民族性主要体现在坚定正确的政治方向上。坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。在抗日战争时期，坚定正确的政治方向就是抗日救国，打败日本帝国主义，实现中华民族的独立和人民的解放；在解放战争时期，坚定正确的政治方向就是建立独立、自由、民主、和平的新中国。坚定正确的政治方向体现了以爱国主义为核心的伟大民族精神，彰显了中华民族百折不挠、自强不息的独特品格，内涵着中华民族求生存、求发展的强烈诉求，因而赋予了延安精神的民族性。

第一，延安精神的民族性是中国共产党的中华民族先锋队性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。中华民族曾经长期领先于世界民族之林，创造出光辉灿烂的中华文明。到了近代，中华民族陷入了贫穷、落后、挨打、受辱的境地。辉煌的历史，使中华民族产生了强烈自豪感，亡国灭种的危险，促进了中华民族伟大觉醒。近代以来，先进中国人不间断地探索救亡图存之道。“自从一八四〇年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。” [2]（P1469）然而，这些探索没有成功。面对中华民族的苦难深重，面对以往梦想的一次次破灭，中国向何处去？中华民族复兴之路在哪里？正当先进中国人处于苦闷彷徨之际，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。” [2]（P1471）

随着马克思主义在中国的传播，李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、李达、邓中夏、蔡和森、杨匏安、高君宇、恽代英、瞿秋白、赵世炎、陈潭秋、何叔衡、俞秀松、向警予、何梦雄、李汉俊、张太雷、王尽美、邓恩铭、张闻天、罗亦农、董必武、林祖涵、吴玉章等一大批满怀爱国情怀的中国先进分子，先后成为马克思主义者。他们把寻求国家民族出路的不懈奋斗提到了新的历史高度，达到了空前的水平，为世世代代的中华子孙树立了与历史同在、与日月共辉的楷模。他们经过千辛万苦的探索，最终得出只有社会主义才能救中国的正确结论。他们把马克思主义同中国工人运动相结合，建立了中国共产党，带来了民族独立、人民解放的新希望，中国革命的面貌从此焕然一新。“中国共产党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。” [3]从民族复兴角度看，中国共产党是为挽救民族危亡、实现中华民族伟大复兴而诞生的，因而成为中华民族的先锋队。伟大的延安精神就是中国共产党领导人民创造出来的，它必然内涵着中华民族的精神特质、独特品格、利益要求、梦想诉求，使其具有民族性。

第二，延安精神的民族性集中体现在坚定正确的政治方向上。坚定正确的政治方向是马克思主义政党的精神动力和精神支撑，是延安时期党和根据地军民进行革命斗争的政治保证，因而是延安精神的灵魂。毛泽东对政治方向问题极为重视，他为抗大规定的教育方针就是：“坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。” [4]（P188）他在抗大演讲时说：“在你们开学那一天，我曾经讲过政治方向问题。这个政治方向就是指示全国人民要走的路。政治方向好像是一个人的头，有了头其他各部分才能动作。” [5]坚定正确的政治方向在不同时期有不同内容，党中央在延安13年峥嵘岁月中，有8年时间是进行伟大的抗日战争。因此，在这8年中，坚定正确的政治方向就是抗日救国，打败日本帝国主义，实现中华民族的独立和人民的解放。毛泽东对抗大学员讲：“政治方向可以有许多不同的方向，你们要学一个正确的政治方向，这就是要打日本、怎样打日本、为什么日本帝国主义一定能打倒的正确的政治方向。”[4]（P116）

中国共产党正是因为有了坚定正确的政治方向，使党在抗日战争中发挥了中流砥柱作用。抗日战争是中国近代以来最重大的历史事件之一，是中华民族由衰败走向复兴的重大转折。这场战争是促进民族觉醒和民族团结的战争，是改变国家命运的战争，是推动中国革命历史进程的战争。中国共产党在抗日战争中，积极倡导建立并坚决维护抗日民族统一战线，凝聚全民族的力量共御外侮；明确提出并坚持实行全民族的全面抗战路线和持久战的战略总方针，实行以弱胜强的战争指导；开辟和发展敌后战场，广泛开展游击战，创造有利于全国抗战的战略格局；创建抗日根据地，打造争取抗战最后胜利的战略基地；发挥共产党人的先锋作用，以崇高精神和模范行动鼓舞全国人民的抗战意志和必胜信心，终于赢得了全民族抗日战争的伟大胜利。

中国共产党正是因为有了坚定正确的政治方向，使国内外一切爱国人士、进步人士、友好人士认识到：中国共产党是真正抗日的，是真正为中国独立、自由、民主而奋斗的，中华民族的希望在延安。有了这样的认识，他们之中的坚定分子不顾千难万险，奔赴延安。据统计，当时从国统区奔赴延安的爱国青年有25万多人，还有600多海外华侨、200多国际友人来到延安。延安是一个极其偏僻的山沟，艰苦危险，为什么会有如此大的吸引力？就是因为这里有坚定正确的政治方向，有抗日救国的真理，有中华民族的希望。延安和根据地如此艰难困苦，为什么还没有散伙？也是因为坚定正确的政治方向把人们紧紧凝聚在一起，团结奋斗，战胜一切困难。

历史启示:延安精神的民族性表明，中国共产党是为中华民族而奋斗的马克思主义政党。拯救民族危亡，实现中华民族伟大复兴，是中国共产党的神圣使命。在新的历史时期，弘扬延安精神，就是要发挥党作为中华民族先锋队的作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

二、延安精神的科学性

延安精神的科学性主要体现在党的思想路线上。党的思想路线是延安精神的精髓，即延安精神得以形成和发展并贯穿其始终的，同时又体现在延安精神各个方面中的最本质的东西。思想路线是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。解放思想、实事求是的思想路线，是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是科学的思想路线，因而赋予了延安精神的科学性。

第一，延安精神的科学性是党的思想路线赋予的。党的思想路线是在延安时期形成的，是延安精神最本质的东西。毛泽东对党的思想路线的形成作出了巨大贡献。早在第二次国内革命战争时期，毛泽东就提出了党的思想路线的基本含义。延安时期，毛泽东在《实践论》 《矛盾论》 等著作中，对党的思想路线作了系统的哲学论证。在六届六中全会上，毛泽东提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用中国传统文化中的“实事求是”命题，来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出：“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。 [6]（P522）在延安整风中，毛泽东不仅系统阐述了坚持实事求是的重要性，而且对实事求是作了马克思主义的界定：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。” [7]（P801）经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。陈云讲：“在延安的时候，我曾经仔细研究过毛泽东起草的文件、电报。当我全部读了毛泽东起草的文件、电报之后，感到里面贯穿着一个基本指导思想，就是实事求是。那么，怎样才能做到实事求是？当时我的体会就是十五个字：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。” [8]（P371）

党的思想路线是科学的认识路线。这条思想路线的前提和基础是一切从实际出发，根本途径和方法是理论联系实际，验证条件和目的是在实践中检验真理和发展真理。一切从实际出发，就是看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。理论联系实际，就是善于应用马克思主义的立场、观点、方法，从中国历史和现实的实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论创造。在实践中检验真理和发展真理，就是依客观上社会实践的结果如何判定认识或理论是否是真理，而不是依主观上觉得如何而定。

第二，延安精神的科学性在延安时期大放光彩。延安时期之所以成为党出马列、出政策、出作风、出人才、出经验、出决定的辉煌时期，根本原因是坚持实事求是思想路线的结果。

在一切从实际出发方面，当时大兴调查研究蔚然成风。调查研究是从实际出发的中心环节，没有调查就没有发言权和决策权。因为实际事物是具体的，只有对具体的事物有真正了解，才能从真实的实际出发，作出正确的决策。毛泽东对调查研究十分重视，指出：“认识世界不是一件容易的事。”“中国革命也需要作调查研究，首先要了解中国是个什么东西（中国的过去、现在及将来）。”“我们是信奉科学的，不相信神学。所以，我们的调查工作要面向下层，而不是幻想。同时，我们又相信事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。今天需要我们调查，将来我们的儿子、孙子，也要作调查，然后，才能不断地认识新的事物，获得新的知识。” [4]（P378）在毛泽东起草的《中共中央关于调查研究的决定》中强调：“我党现在已经是一个担负着伟大革命任务的大政党，必须力戒空疏，力戒肤浅，扫除主观主义作风，采取具体办法，加重对于历史，对于环境，对于国内外、省内外、县内外具体情况的调查与研究，方能有效地组织革命力量，推翻日本帝国主义及其走狗的统治。” [4]（P361）《决定》规定了中央设置调查研究机关，各中央局、中央分局、独立区域的区党委或省委，八路军、新四军之高级机关，各根据地高级政府，均需设置调查研究机关。通过广泛的调查研究，使党对实际情况有了真正了解，为党制定正确的路线方针政策提供了实际依据。

在理论联系实际方面，当时学习理论和理论创造都达到了空前程度。在学习理论方面，延安时期特别是延安整风时期，马克思主义理论学习运动蓬勃兴起，党的领导人带头学习，毛泽东将《辩证法唯物论教程》读了多遍，并写了12000字的批注。1941年，中央发布了《关于高级学习组的决定》，要求延安和各地高级干部学习“以理论与实践统一为方法……研究马恩列斯的方法与中国革命的其它问题，以达克服错误思想（主观主义及形式主义），发展革命理论的目的。” [9]（P205）通过开展学习运动，全党的马克思主义理论水平空前提高。理论联系实际的根本是进行理论创造。延安时期是党进行伟大理论创造的辉煌时期，中国化的马克思主义——毛泽东思想正是在这一时期形成的，毛泽东的许多光辉著作都在这一时期创作的。

在实践中检验真理和发展真理方面，延安时期表现非常突出，有错必纠。“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”，“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。” [7]（P1004）在整风运动中，审干扩大化，伤害了一部分同志，毛泽东及时纠正错误，向受伤害的同志进行赔礼道歉，主动承担责任。类似的事情很多，经过实践检验，正确的就坚持，错误的就改正，使党的方针政策更加符合实际，更加符合人民的要求。

历史启示:延安精神的科学性表明，中国共产党是坚持实事求是的马克思主义政党。党的思想路线是党制定和执行正确的路线方针政策的思想认识基础。在新的历史条件下，弘扬延安精神，就是要始终坚持党的实事求是思想路线，一切从社会主义初级阶段的实际出发，不断推进理论创新，在实践中检验真理和发展真理。

三、延安精神的人民性

延安精神的人民性主要体现在党的全心全意为人民服务的根本宗旨上。党的全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质和核心。延安精神是中国共产党人在延安时期的特殊环境下，培育和发展起来的革命精神、优良作风和光荣传统，其本质就是全心全意为人民服务，因而赋予了延安精神的人民性。

第一，延安精神的人民性是党的根本宗旨赋予的。始终致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。中国共产党是马克思主义政党，必然把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。党的群众路线正是在这一时期形成的，充分体现了党的根本宗旨。

一切为了群众，是党的根本立场。在延安时期，毛泽东对这一根本立场进行了一系列论述：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。” [7]（P809）“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。” [7]（P1004）“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。” [7]（P1096）“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。” [6]（P522）“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。” [7]（P1094-1095）

一切依靠群众，是党的根本观点。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。在延安时期，毛泽东把历史唯物主义基本原理运用于中国革命和建设的实践中，对人民群众的伟大作用作出了一系列重要论述：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。” [7]（P1031）“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。” [6]（P511）“只要我们依靠人民，坚决相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只能被我们所压倒。” [7]（P1096）“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。” [7]（P790）

从群众中来，到群众中去，是党的根本工作方法。毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。” [7]（P899）

党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，是党的根本立场、根本观点和根本工作方法的集中体现，是党的生命力、战斗力、先进性所在。我们党正是依靠群众路线取得了伟大胜利。“一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点，这一切，就是我们的群众观点，就是人民群众先进部队对人民群众的观点。我们同志有了这些观点，有了坚固的明确的这些群众观点，才能有明确的工作中的群众路线，才能实行正确的领导。” [10]（P354）

第二，延安精神的人民性在延安时期体现在方方面面，从制定路线方针政策到具体实践，从政权机关到基层组织，从党的领袖到普通战士，处处都体现出党的全心全意为人民服务的根本宗旨，形成了“只见公仆不见官”的良好风尚。

党的领导人在为人民服务方面率先垂范。党中央在枣园居住时期，毛泽东、刘少奇、朱德等领导人始终把自己作为枣园普通居民，与群众密切往来，多次同群众搞联欢活动。1943年2月5日，枣园乡的干部和群众代表，拿着写有“为民谋利”四个大字的锦旗，给党中央祝贺新年，毛泽东等领导人热情宴请了干部和群众代表。这一年的元宵节，毛泽东把枣园乡上的24位60岁以上的老人请到书记处的小礼堂给他们祝寿。为了解决农民灌溉问题，中央机关干部、战士、学生为群众修建了一条长达6公里、可灌溉1200亩地的水渠。人民为感谢党的关怀，将这条水渠命名为“幸福渠”。针对农民反映公粮负担过重及农民咒骂毛泽东的事情，毛泽东强调：“如果我们做地方工作的同志脱离了群众，不了解群众的情绪，不能帮助群众组织生产，改善生活，只知道向他们要救国公粮……那末，就是沾染了国民党的作风，沾染了官僚主义的灰尘。” [7]（P933）

全心全意为人民服务，根本的是为人民群众谋取利益。“一切空话都无用的，必须给人民以看得见的物质福利”，共产党人“不是向人民要东西，而是给人民以东西。” [4]（P467）陕甘宁边区地处贫瘠的黄土高原，经济落后，人民生活十分贫困。“我们有什么东西可以给予人民呢？就目前陕甘宁边区的条件说来，就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度。” [4]（P467）为此，党中央在延安时期，一是减租减息，调动农民的生产积极性；二是开垦荒地，发展农业经济；三是组织劳动互助，提高劳动生产率；四是发展工商业，繁荣边区经济；五是精兵简政，减轻人民负担。经过几年的奋斗，陕甘宁边区人民过上了“丰衣足食”的生活，党和边区政府赢得了人民群众的衷心拥护。

历史启示:延安精神的人民性表明，中国共产党是全心全意为人民服务的马克思主义政党。人民群众是党的力量之源、执政之基。在新的历史条件下，弘扬延安精神，就是要始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的群众路线，不断提高人民群众生活水平，赢得人民群众长久的拥护和支持。

四、延安精神的创新性

延安精神的创新性主要体现在自力更生、艰苦奋斗的创业精神上。自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的基本特征。自力更生体现着一种独立自主、自立自强的主体精神，是党争取胜利的立足点。艰苦奋斗体现着一种不畏艰难、勤俭创业的进取精神，是中国共产党人的政治本色。自力更生、艰苦奋斗，内涵着不畏艰难、奋发向上、锐意进取的创业精神，因而赋予了延安精神的创新性。

第一，延安精神的创新性表现在自己动手、丰衣足食上。抗战初期，陕甘宁边区和八路军、新四军的财政开支，相当一部分是国民政府颁发的军饷和华侨、国际友人的捐赠。抗战进入相持阶段后，日寇对解放区残酷扫荡，实行杀光、烧光、抢光的“三光”政策，国民党顽固派又掀起反共高潮，对解放区进行封锁，特别是对陕甘宁边区实行严密的军事包围和经济封锁，使我党在1941年和1942年这两年处于极端困难的境地，延安的物质条件极为艰苦。毛泽东说：“我们几乎弄到没有衣穿，没有饭吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜、工作人员在冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对付我们，企图把我们困死，我们的困难真是大极了。” [7]（P892）面对如此重大困难，毛泽东指出：“饿死呢，解散呢，还是自己动手呢？饿死是没有一个人赞成的，解散也是没有一个人赞成的，还是自己动手吧——这就是我们的回答。” [11]（P614）于是，党中央发出“自己动手，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召，毛泽东题词“自己动手，丰衣足食”，强调：“发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。” [7]（P891）边区军民开展了轰轰烈烈的大生产运动。在大生产运动中，毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇等领导人带头开荒种地、纺棉纱，参加大生产运动。领导人率先垂范，极大鼓舞广大军民开展大生产的热情。王震率领的三五九旅开发南泥湾，作出重大贡献。通过开展大生产运动，克服了困难，培育出了自力更生、艰苦奋斗的伟大精神。毛泽东讲：“困难并不是不可征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了，大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我们没有外援，假定将来有了外援，也还是要以自力更生为主。” [12]（P154）

第二，延安精神的创新性也表现在创造良好的社会风气上。艰苦朴素、厉行节约、清正廉洁是党在延安时期创造出来的良好社会风气。在延安时期，党中央多次号召在发展经济的同时，务必厉行节约，反对浪费，并要求一切党政机关和各级领导干部带头保持艰苦朴素的作风。毛泽东强调：“任何地方必须十分爱惜人力物力，决不可只顾一时，滥用浪费。任何地方必须从开始工作的那一年起，就计算到将来的很多年，计算到长期坚持战争，计算到反攻，计算到赶走敌人之后的建设。一面决不滥用浪费，一面努力发展生产。” [7]（P1019-1020）在党中央的号召下，边区开展了广泛的节约运动。1943年2月公布的《陕甘宁边区简政实施纲要》规定：一、不急之务不举，不急之钱不用，且须在急务和急用上，力求合理经济；二、除保证给养外，其他消费，概须厉行节省。要提倡勤俭朴素，避免铺张浪费；三、集中力量于急要的阶级事业，实行经济核算制，并加强管理和监督，开展反对贪污浪费的斗争；四、爱惜民力，节制动员，不浪费一个民力、一匹民畜；五、坚持廉洁节约作风，严厉反对贪污腐化现象。 [13]（P104）在节约运动中，领导人率先践行。毛泽东住的是和军民一样的窑洞，吃的是和军民一样的小米，穿的是和军民一样的粗衣，用的是和其他人一样的煤油灯。毛泽东初到延安时，住在一个阴暗潮湿的石洞中，正是在这阴暗潮湿的石洞中，毛泽东写出了著名著作《实践论》《矛盾论》。毛泽东写《新民主主义论》时，为了节省灯油，在思考问题时将灯芯拧小，写作时再放大。

延安时期党高度重视党风廉政建设，对共产党员违法犯罪从重治罪。毛泽东强调：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范……因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。” [6]（P522）1937年10月，陕甘宁边区高等法院依法审判了“黄克功案件”。毛泽东指出：“正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党和红军，对于自己的党员和红军，不能不执行比一般平民更加严格的纪律。” [4]（P39）在《陕甘宁边区施政纲领》中明确规定：“厉行廉洁政治，严惩公务人员之贪污行为，禁止任何公务人员假公济私之行为，共产党员有犯法者从重治罪。” [4]（P335）1943年公布的《政务人员公约》第5条规定：公正廉洁，奉公守法。《公约》强调：这是我们政务人员应有的品格，要在品行道德上成为模范，为民表率。要知法守法，不滥用职权，不假公济私，不徇私情，不贪污，不受贿，不赌博，不腐化，不堕落。1943年4月公布的《各政府干部奖惩暂行条例》规定：对贪赃枉法、腐化堕落、假公济私、包庇蒙蔽者，给以惩戒。

毛泽东用“十没有”概括延安时期艰苦朴素、厉行节约、清正廉洁的良好社会风气：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有吃摩擦饭，十没有人发国难财。” [6]（P718）

历史启示:延安精神的创新性表明，中国共产党是坚持自力更生、艰苦奋斗的马克思主义政党。自力更生、艰苦奋斗是党创造人间奇迹的法宝。在新的历史条件下，弘扬延安精神，就是要发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，反对享乐主义和奢靡之风，不断夺取建设中国特色社会主义的新胜利。

五、基本结论

第一，延安精神是中华民族伟大精神的继承和发展。中华民族在长期的文明创造中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。近代以来，从林则徐的睁眼看世界到魏源的师夷长技以制夷，从洪秀全的太平天国运动到洋务派的洋务运动，从维新派的变法维新到孙中山的辛亥革命，等等，都体现了救国救民的伟大民族精神。中国共产党接过前人的接力棒，继续探索，并使这种民族精神在延安时期得到了发扬光大和升华。延安精神是民族精神的继承和发展，是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族走向伟大复兴的强大精神力量。

第二，延安精神是中国共产党的伟大创造。一个政党、一个国家、一个民族，要生存、要发展，就要创造自己的精神、自己的理论，否则，就站不住、挺不直、走不远，就会被困难所击垮。中国共产党之所以能够由小变大、由弱变强，最后取得胜利，就在于它能够不断地创造出指导和激励自己胜利前进的理论与精神。伟大的延安精神深刻反映了中国共产党的创造性，表明党是一个勇于创新和善于创新的马克思主义政党。

第三，延安精神是中国共产党永远的根、不灭的魂。延安精神集中体现了党的性质和宗旨，集中体现了党的优良传统和作风，集中体现了中国共产党人崇高品德和伟大情怀。延安精神和毛泽东思想具有内在的一致性，延安精神哺育了毛泽东思想，毛泽东思想指导了延安精神的发展。正因为这样，延安精神是中国共产党生存发展的精神基础，是永远的根、不灭的魂。有了这个“根”“魂”，党就会永远立于不败之地。

第四，要结合新的实际弘扬延安精神。任何一种传统、文明、理论、精神，要继承和弘扬，都必须与时代特征和新的实际相结合。结合是前后相继，新旧相生，发展创新的必然过程。同延安时期相比，我们所处的时代不同了，条件变化了，历史任务也变化了。在今天的条件下弘扬延安精神，必须把延安精神和新的实际结合起来，特别是要把延安精神的民族性、科学性、人民性、创新性同建设中国特色社会主义结合起来，同坚持党的思想路线、群众路线结合起来，同实现中华民族伟大复兴的中国梦结合起来，努力创造新的时代精神。