论广西民族地区社会主义核心价值体系大众化的路径选择

唐景成

（梧州学院，广西梧州 543002）

论广西民族地区社会主义核心价值体系大众化的路径选择

唐景成

（梧州学院，广西梧州 543002）

开展社会主义核心价值体系学习教育是一项复杂的系统工程，不仅需要政府主导和社会各界参与，更重要的是要根据不同对象和环境等特点采取相应的方法途径，才能收到良好效果。广西民族地区具有特殊的自然环境和独特的民俗宗教文化等特点，因此，如何结合民族地区的特点有效地开展社会主义核心价值体系学习教育，使之深入人心，为民族地区经济发展和建设广西民族文化强区提供强大的精神动力和智力支持，是当前广西民族地区各级党和政府不可忽视的重大问题。

广西民族地区；社会主义核心价值体系；大众化；路径选择

2012年2月8日《广西建设民族文化强区实施纲要》发布，提出在2012-2020年，把广西壮族自治区努力建设成具有时代特征、壮乡风格、和谐兼容的民族文化强区。广西壮族自治区建设民族文化强区的八大工程之首就是社会主义核心价值体系工程建设。建设社会主义核心价值体系，是增强民族凝聚力，提高国家竞争力的迫切需要。党的十八大提出要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。社会主义核心价值体系学习教育是一项复杂的系统工程，不仅需要政府的主导和社会各界的参与，更重要的是要根据不同对象和环境采取相应的方式方法，才能收到良好效果。由于广西民族地区特殊的自然环境和独特的民俗宗教文化等特点，如何结合民族地区特点有效地开展社会主义核心价值体系学习教育，使之家喻户晓，为民族地区经济发展和建设广西民族文化强区提供强大的精神动力和智力支持，是当前各级党和政府不可忽视的重大问题。

一、加强组织领导，增强民族地区社会主义核心价值体系大众化的凝聚力

由于民族地区是典型的“老、少、边、穷”地区，其经济发展相对比较落后，部分基层党和政府致力于经济建设，而对社会主义核心价值体系大众化重要性认识不足，认为只要经济发展了，其他问题就会迎刃而解。目前民族地区社会主义核心价值体系大众化宣传多为“自上而下”的方式，由于宣传主体多元化，导致各种宣传活动各自为政。因此，民族地区各级党和政府一方面要深刻认识到社会主义核心价值体系大众化的战略意义。社会主义核心价值体系大众化有利于形成共同理想，弘扬爱国主义和时代精神，有利于民族地区经济文化的繁荣发展，有利于建设广西民族文化强区，有利于民族团结、社会和谐和边疆地区的稳定等。另一方面，加强组织领导，形成社会主义核心价值体系大众化的强大凝聚力。社会主义核心价值体系大众化是一项复杂的社会性系统工程，需要民族地区各级党和政府加强组织领导，整合社会文化团体等各方面的宣传资源，形成合力。坚持党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的原则，充分发挥各级党委和政府的领导作用，发挥工会、共青团妇联等人民团体的桥梁作用，发挥各级各类学校的基础作用，发挥行业组织、社会中介组织、民众自治组织的辅助作用尤其要发挥志愿者组织、慈善组织、环保组织、宗教团体等各种社会组织的作用，实现政府行为与民间组织的良性互动。只有汇聚社会各种资源，调动各方面的积极性，才能增强社会主义核心价值体系大众化的强大凝聚力[1]。

二、注重惠民实绩，增强民族地区社会主义核心价值体系大众化的认同感

改革开放以来，特别是党中央提出西部大开发战略以来，民族地区的经济文化发展取得了显著成效，但由于自然和社会等各方面的原因，广西民族地区的经济文化发展与全国发达地区相比，区域差距、城乡差距以及贫富差距较大，特别是人们的收入水平、社会福利、生产生活水平、教育资源分布以及医疗保障等方面与全国平均水平相比还有较大差距。这些关乎国计民生的重大问题如不妥善解决，就会导致人们弱化对社会主义核心价值体系的认同感。因此，首先，民族地区各级党和政府首先要大力发展当地的经济，夯实地方财力，为惠民奠定坚实的物质基础。民族地区各级党和政府要抓住国家西部大开发战略的机遇，大量引进资金、技术和人才，充分发挥民族地区的资源优势，实现东西部资源互补，转变经济发展方式，合理有效地实现当地经济的快速发展。其次，注重惠民实绩，增强民族地区社会主义核心价值体系大众化的认同感。在发展经济的同时，要加大对社会基础设施、文化教育和社会公共服务等各方面社会事业建设的投入，比如实施农村公路村村通工程，以及广播、有线电视和网络村村通工程，解决民族地区交通和信息闭塞的问题，大力发展民族地区的基础教育，把教育资源向农村边远民族地区倾斜，通过政府主导，各方积极参与，切实解决老百姓上学难、看病难和就业难等民生问题。只有切实解决百姓疾苦，给老百姓看得见、摸得着的实惠，让百姓真正感受到党和政府的温暖，才能增强民族地区社会主义核心价值体系大众化的社会认同感。

三、结合民族宗教文化特点，增强民族地区社会主义核心价值体系大众化的吸引力

民族地区居住的大多是少数民族，大都有自己的语言、文字和独特的传统文化，有自己的宗教信仰，其社会主义核心价值体系大众化有其自身的特殊性。因此，民族地区各级党和政府一方面要把弘扬社会主义核心价值体系与民族文化传统相结合。民族文化传统是我们民族共同的精神家园，是实现中华民族伟大复兴的精神支柱，这些与社会主义核心价值体系是相吻合的，可见以民族文化传统为载体，积极挖掘民间艺术和民族文化传统的精华，通过民族特色的电视节目制作、民族语言出版物的发行等，要结合民族地区民俗文化，用民族语言和群众喜闻乐见的方式进行宣传，比如广西壮族自治区的《印象刘三姐》等大型原生态歌舞将民族文化的魅力演绎得淋漓尽致，得到广泛认可[2]。通过民族传统文化与学习教育的有机结合，增强了社会主义核心价值体系大众化的吸引力。另一方面，发挥宗教的积极因素，引导宗教弘扬正能量。我国各宗教都有爱国传统，广西民族地区信教人数较多，因此通过发挥宗教积极因素，引导宗教弘扬正能量，如春风化雨、潜移默化般宣传社会主义核心价值体系，如佛教倡导的“庄严国土，利乐有情”，道教坚持的“济世利人，护国爱民”等爱国主义思想。我国宗教教义和道德中有许多积极因素，如对人生中的扶危济困、抑恶扬善等等，这些与社会主义核心价值的爱国主义、社会主义荣辱观是一致的，通过弘扬积极的宗教道德，使信教群众热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党的领导，贯彻落实宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，防止国外敌对势力干涉我国宗教事务，对利用宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动依法进行打击，保护正常的宗教活动。

四、分类学习教育，提高民族地区社会主义核心价值体系大众化的针对性

江泽民同志曾指出：“党的理论、路线、方针、政策和我们的奋斗目标，需要更深入更广泛地宣传，为群众所理解和掌握；党和政府所采取的一系列改革和建设的新举措，需要向群众做通俗的、有说服力的解释。”[3]由于广西民族地区交通和信息闭塞，人们大多居住在山区，比较分散，而由于有线电视、网络和手机媒体等大众传媒的普及面的不同，开展社会主义核心价值体系学习教育的环境就变得比较特殊和复杂。因此，民族地区各级党和政府可以利用现代大众传媒为学习教育载体进行分类学习教育，结合本地的实际情况，做到贴近实际、贴近生活、贴近群众，融政策性、知识性与趣味性于一体，使抽象的社会主义核心价值体系理论变得直观形象。比如针对老年群可采取广播、电视等载体，结合广西彩调、粤剧、保健、养生以及广场舞等形式；针对中青年群体可利用网络、远程教育、政府官方微博、手机媒体等有效载体，结合农业科技、医疗卫生、法律知识和低炭生活理念等宣传社会主义核心价值体系；对青少年群体要通过学校教育，使社会主义核心价值体系进课堂、进教材和进头脑。当然各级党政组织要充分利用党建网、电子政务网、政研网等信息网络手段，系统介绍社会主义核心价值体系，方便群众学习和互动，在线答疑解决困扰群众关心的热点问题，同时通过政府网站和电视等主流媒体，大力宣传“感动中国十大人物”等道德模范人物和先进人物的事迹，比如可大力宣传2012年“感动中国十大人物”之一的广西“最美女孩”何玥的相关事迹，通过榜样的力量使社会主义核心价值体系通俗易懂，便于百姓接受和理解，从而提高民族地区社会主义核心价值体系大众化的针对性。

五、健全制度机制，增强广西民族地区社会主义核心价值体系大众化的长效性

民族地区由于人力和财力的不足，对社会主义核心价值体系宣传的投入相对不足，因而缺乏相应的专门机构、组织规划、投入机制、激励监督和人才培养等方面的制度规范，导致社会主义核心价值体系宣传说起来重要，做起来不重要，就像“打雷多，雨点少”，有的地方搞运动式宣传，宣传没有连续性和持久性，从而使社会主义核心价值体系宣传在实际工作中没有得到很好的贯彻落实。江泽民同志曾指出：“保证国家的长治久安，制度建设是最根本的。”[4]制度建设具有全局性、稳定性和长期性。因此，要使民族地区社会主义核心价值体系大众化工作深入持久开展下去，形成一种自觉行动，必须要健全相应的制度机制。比如形成各种激励和保障机制：构筑道德绩效与利益回报相统一的社会激励机制，健全完善长效宣传教育机制，建立稳定的公共文化服务和投入机制，加快建设切实的法制保障机制、形成有效的宣传思想工作队伍长期培养机制[5]。可见，通过健全制度机制，避免了社会主义核心价值体系学习宣传“临时抱佛脚，走过场”等现象，使民族地区核心价值体系大众化能够有效持久地开展。

总之，广西民族地区社会主义核心价值体系大众化是一项长期而复杂的系统工程，各级党和政府作为宣传的组织者和领导者，要不断研究宣传工作中遇到的新情况和新问题，不断探索新的方法和途径来解决这些问题，使之为广大群众深入了解、掌握和运用，从而促进民族地区经济的发展和广西民族文化强区的建设。

[1]朱林.社会主义核心价值体系建设的现实境遇目标指向与实践机制[J].云南社会科学,2012(2):99.

[2]蓝蔚.西部民族地区推进社会主义核心价值体系大众化的路径探析[J].经济与社会发展,2011(4):42.

[3]中共中央政策研究室等.江泽民论加强和改进执政党建设:专题摘编[M].北京:中央文献出版社,2004:108.

[4]江泽民.论党的建设[M].北京:中央文献出版社,2001:547.

[5]潘鸣,赖风.论社会主义核心价值体系的建设路径[J].福建论坛:社会科学版,2010(2):17.

On the Selection of Road to the Popularization of the System of Socialist Core Values in the Ethnic M inority Areas of Guangxi

Tang Jingcheng
(Social Science Department,W uzhou University,W uzhou 543002,China)

To carry out the education of the system of socialistcore values isa complex systematic program.In order to achieve better effect,itneeds notonly governments’guidance and participation of people from all lines of our society but also selection of corresponding methods according to different objects and environments.Since the ethnic minority areas of Guangxi have their special natural environmentsand peculiarethnic and religious cultures,how to effectively carry out theeducation of the system ofsocialistcore valuesaccording to the characteristics of the ethnic minority areas so as tomake it popularized and provide strong spiritural power and intellective support for the economic developmentof the ethnic minority areasand the construction ofa strong ethnic cultural region ofGuangxi isan important issuewhich can notbe ignored by the party committeesand governmentsatall levels in ethnic minority areasofGuangxi.

The ethnic minority areasofGuangxi;the system ofsocialistcore values;popularization;Selection of road

D616

A

1673-8535(2015)01-0032-04

唐景成（1973-），男，湖南永州人，梧州学院文法学院社科部教研室主任，副教授，硕士研究生，主要研究方向：党建和思想政治教育。

（责任编辑：孔文静）

2014-11-26

2014年度广西高校科研一般项目（YB2014369）的阶段性成果；梧州学院科研重点项目（2013B011）的阶段性成果