刘永福的人生哲学及其现代价值

梁文宏

(钦州学院物理与电子工程学院，广西钦州 535000)

【哲学研究】

刘永福的人生哲学及其现代价值

梁文宏

(钦州学院物理与电子工程学院，广西钦州 535000)

作为中国近代史上伟大的民族英雄，刘永福在80年的人生生涯中，建立了彪炳史册的卓越功勋，也形成了鲜明的人生哲学:爱国怀乡的赤子情怀，顾全大局的高尚品格，坚忍不拔的精神气质，务实灵活的处世策略。这些宝贵的精神财富对我们进一步牢固树立坚定的爱国信念和大局观念，发扬坚忍不拔的精神气质，都具有重要的借鉴意义。

刘永福;人生哲学;现代价值

近代诗人田汉曾有诗句:“近百年来多痛史，论人应不失刘冯。”刘冯指的是中国近代史上著名民族英雄刘永福和冯子材。刘永福(1837—1917)号渊亭，广东钦州人(今属广西)，中国近代史上杰出的民族英雄，刘永福在抗法援越、抗日保台的反帝斗争中，建立了卓著功勋。刘永福从一个目不识丁的农民到起义军的领袖，再到抵抗列强侵略的民族英雄，最后到民主革命的支持者的一系列转变，是近代中国历史流变在个人身上的写照，也形成了其鲜明的人生哲学，对我们具有重要的借鉴意义。

一、刘永福的人生哲学

1．爱国怀乡的赤子情怀

近代中国史，从1840年的鸦片战争拉开序幕。曾经作为天朝上国的清王朝，闭关锁国、固步自封、落后腐败，在已经进入工业革命的西方列强的坚船利炮面前，毫无招架之力。在一次次的抗争失利后，一系列丧权辱国的不平等条约签订，使得没落的清王朝得以苟延残喘地延续，沦为半封建半殖民地的中国，陷入了亡种亡国的危险境地。残酷的社会现实，在举国悲愤中激发了中国人民的爱国斗志，无数仁人志士探求救亡图存的道路，以谋求国家之独立，维护民族之尊严。时势造英雄，这为1837年出生于广东钦州(今属广西)的刘永福造就彪炳史册的卓著功勋提供了历史机遇和社会条件。纵观刘永福的一生，爱国是他留在近代史上最鲜明的标识，在其79岁高龄时听闻袁世凯接受日本的“十二条”后，“一时愤气填胸，白发怒举，面赤亮如重枣，目棱棱欲射人，抗电北廷，请缨与战”。［1］112就其一生而言，他的爱国最主要表现在抗击西方列强侵略的大无畏献身精神。

经过投奔几支农民起义军后，1867年，三十而立的刘永福建立黑旗军，突出清军重围，由广西的中越边境进入越南境内。在已经接受了越南政府官职驻守越南苏街的农民军首领邓志雄和梁俊秀的帮助下，与越南政府取得了联系。在1868年刘永福率领黑骑军完成了除灭宣光省六安州的盘文义地方武装的任务后，越南政府封为其七品千户。1873年，法国殖民者加快了吞并越南、染指中国南疆的侵略步伐，在攻占了越南南方六省后，继续向北扩张，意图夺取中国南疆屏障越南的北圻，形势十分危急，刘永福率领黑旗军进行抗击，他利用敌人轻敌的狂妄，设计圈套，假装溃败，诱敌深入，阵斩法军头目安邺，大败法军，取得纸桥之战的胜利，极大地鼓舞了中越两国人民反抗殖民侵略的斗志。同时也确立了刘永福由农民军首领转变为中越抗法的中坚力量，成为了抵抗侵略的民族英雄。此战役后，被越南政府封为三宣副提督的刘永福，在中越两国政府、人民的支持下，发动了怀德、山西、北宁、宣光等重要战役，在1885年先后取得“左旭大捷”和“临洮大捷”等抗法佳绩。从1867年入越到1885年归国的18年时间里，刘永福率领的黑旗军在艰苦的环境以及错综复杂的形势下，坚持抗击法国的殖民侵略，屡挫强敌，数毙敌帅，立下了赫赫战功，展现了中国人民不畏强敌、坚贞不屈、大义凛然的民族气节。

1886年，清政府任命率领3 000余名黑旗军将士奉调回国的刘永福为广东南澳镇总兵，镇守祖国东南海疆。随着1894年中日甲午战争的爆发，日本加快了侵占中国台湾省的步伐，同年刘永福7月临危受命赴台办防。在1895年4月，丧权辱国的《马关条约》签订后，5月18日，清政府命令台湾巡抚唐景崧、刘永福等大小官员放弃抵抗内渡。刘永福“冒违君之罪”，为守台湾“万死不辞”复电巡抚唐景崧“与台共存亡”。［1］67在此后的五个月抗日保台斗争中，刘永福三拒总统印，担任起任台南抗日盟主，统一指挥包括徐骧、吴汤兴等在内多路台湾抗日义军，北上抗敌。在新竹、彰化之战中，从大甲溪到大莆林，刘永福领导的抗日义军顽强抵抗，给予日军沉重的打击，师团长能久亲王、少将旅团长根信成中炮毙命。10月上旬，占领彰化的日军以5万兵力分三路进攻台南，刘永福组织黑旗军英勇抵抗，终因寡不敌众，致台南沦陷。战事虽败，意义犹显:“才开始遇到了真正的抵抗”，“付出了近卫师团长北白川宫能久亲王，近卫第二旅团长山根信成以下4 642人阵亡牺牲的代价，花了四个月时间，才勉强地占领了台湾”，［2］179日寇司令桦山致信劝降，刘永福严词驳斥并慷慨表示:“宁作断头鬼，不做亡国奴。”“显示出了中华民族保家卫国与敌人血战到底的决心，碧血化长虹，英雄书青史。刘永福黑旗军抗日保台的爱国精神，与山河同在，与日月同辉。”［1］94

风起云涌的革命运动让他看到了拯救国家、人民的希望，进而同情并支持反清革命活动，他救护因防城起义失败而被追捕的革命党人王和顺，让兵士带上两千光洋护送其前往越南，并密信通知原黑旗军将领内弟黄茂兰拿出经费支持孙中山领导的河口起义。1911年，同盟会领导黄花岗起义遭到两广总督张鸣岐的残酷镇压。身在广州的刘永福目睹屠杀暴行，义愤填膺。在王和顺的启发下，刘永福接受了孙中山的三民主义，坚信民主革命才是救国救民的唯一出路。他顺应历史潮流，毅然加入同盟会，完成了人生的真正嬗变。同年11月上旬，出任广东省民团总长，节制各军民统领。刘永福加入同盟会的革命举动，缘于他对苦难人民的深切同情，对人民追求自由，反对专制，追求民族独立，国家富强的热切期盼。

刘永福的爱国情怀还体现在对人民的热爱，刘永福“重信爱士”，体恤士兵，同吃苦共患难，上下同心，身先士卒，深得士兵爱戴。同时，治军严明，严禁扰民。他让劝降的英国商人告诉倭人:“必须厚待百姓，不可践辱，台湾民绅不管何项人，均不得加罪残害，须宽刑省法。”［1］94在危难时刻，他想到的不是自己，而是老百姓的安危。1899年，他据实执法，为民请命，成功调解了关罗两姓的矛盾，使得罗格被围数十万的人民避免杀身之祸的灾难。这些都诠释了刘永福对深受疾苦人民的挚爱深情。

在中国传统观念里，家国同构，家国一体。刘永福的爱国还表现在他的赤子之心。刘永福在外征战多年，深受儒家传统文化影响的他心系家乡，在抗法援越的斗争中，他说:“永福中国广西人也，当为中国捍蔽边疆”，［3］时刻不忘自己是广西人的身份，克服艰难险阻，回乡省亲祭祖。在外征战多年后，落叶归根，把自己的家乡作为安享晚年的归宿地，他深知家乡人民疾苦，反对用于镇压革命党的糖捐。同时好行善事，穷人有难，到刘府皆获得钱粮救助。民国初年钦州旱灾，刘永福开仓碾米，施粥赈灾。

2．顾全大局的高尚品格

人生境界的大小，取决于胸怀与品格。刘永福能成就抵抗侵略的卓著功勋，与其顾全大局的高尚品格有着密切的联系。刘永福在抗法援越的斗争中，与清政府派来的唐景崧，在军事策略问题上产生分歧，不欢而散。而在抗日保台的斗争中，身为帮办台湾防务的刘永福，不计个人恩怨，捐弃前嫌，先后两次拜会巡抚唐景崧，为抗日保台出谋划策，而他所做的这一切为的是保全抗击侵略的大局，守护祖国宝岛台湾。

刘永福留给我们今天的一个最大争议，就是接受清政府命令，率领黑旗军归国行为。有人认为这是他从民族英雄向清政府官员身份的阶级转变，放弃了良好的抗法局面。有人认为这是他无奈的选择。笔者认为，这一争议应该放到当时的历史情境当中去考量。当时，刘永福在越南的斗争，一方面面对的是法国殖民者对越南、清政府进行胁迫与利诱，以刘永福退回中国，作为停止侵略的条件。另一方面，越南政府对黑旗军向来存有利用和害怕的心理，加上在军事上的屡次失利，让刘永福对黑骑军出路进行了深入思考。留得青山在，不怕没柴烧。几经思虑，刘永福还是选择听从清政府的命令归国，“只要不危及他和黑旗军的生存条件，刘永福不在乎是和谁合作。”［4］10这在客观上保全了黑旗军的生存大局，也为今后抗击法国与日本的殖民侵略，保存了中坚力量。因此，刘永福视全国内外的局势做出的归国决定是他顾全大局的具体表现。

在抗日保台的战争中，他顾全爱国反侵大局，宁可冒着违抗皇命的危险，承担起抗日保台的重任，即使陷入孤立无援的境地，也不愿意背弃自己的祖国，造成国家分裂的局势，三拒总统印，只愿做抗日联盟的盟主。他的眼里，国家主权、领土完整、民族独立的利益高于一切，一切都以此为大。

3．坚忍不拔的精神气质

刘永福出身贫苦，17岁那年父母双亡，投靠亲戚，在艰苦的生活环境、恶劣的生存条件下练就了一身的好水性和身板。这既为日后军旅生涯奠定了基础，也练就了他坚忍不拔的精神气质。就在被另一支农民军巫必灵部偷袭围攻时，身负重伤的他，仅凭山洞的一股泉水，顽强地存活了下来。他克服同僚猜忌，在粮食短缺、武器落后的艰苦条件下创立黑旗军，并一步步地把黑旗军发展壮大，使之成为抗法援越的重要力量，这其中的艰辛可想而知。在装备落后、孤立无援的艰难境况下，他坚持了18年的援越抗法斗争。抗日保台的斗争中，在其他官员都纷纷离开台湾，斗争节节失利、内援断绝，他硬是苦苦支撑了五个月，他的这种坚忍不拔的精神气质，连对手也深深地折服，“他们(黑骑军)虽为敌人，其勇敢值得赞叹，可称为中日战争以来未曾有的勇兵。”［1］93以至于日寇为了早日拿下台湾，不得不改变部署，增加三倍的兵力投入战斗。经历了抗击残酷侵略战争洗礼的刘永福，常告诫后代:“人生在世，如遇极不难之事，何妨以难视之;即遇极难之事，当以不难视之。汝曹宜谨记勿忘。”这份坦荡、达观、坚韧，何等珍贵!

4．务实灵活的处世策略

世事如棋局，稍有不慎，就会满盘皆输。在动荡不安的时代，处世更为凶险，轻则失节，重则丢命。刘永福的思想与人生都经历了巨大的嬗变。从农民起义军队的首领到抗法民族英雄，又从担任越南的官员到清政府的封建将领。到晚年，转而支持孙中山领导的革命活动，并加入同盟会，成为反清志士。刘永福都顺利地完成了符合历史主流的转身，并在故乡钦州安享晚年。刘永福的每一次华丽转身都得益于他审时度势之敏锐，务实灵活之处世策略。刘永福因得罪了官差，为生活所迫，选择了投奔义军的道路，从而迈出了军旅生涯的第一步。1866年，他带着两百多人投奔到影响力较大吴阿忠义军，在几次战斗中，刘永福展露出过人的军事才能，作战勇敢，屡立战功，被封为左翼先锋。1867年，偶然的机会，刘永福在安德庙前悬旗为誓言，成立自己的义军，这就是后来名留青史的黑旗军。黑旗军在越南处进退两难之境地时，刘永福审时度势，决定归国，保住黑旗军的有生力量。在抗日保台的大势已去之时，他选择饮恨离台。在革命风起云涌之时，在面对国家积贫积弱、人民生活于水深火热的境况，他选择了支持革命党。有人说刘永福的这种变化是投机主义，然大丈夫能屈能伸、保全生存，才能发展，刘永福符合历史发展主流的选择，体现了务实灵活的处世策略，他的这种策略从某种意义上是对传统封建愚忠的反叛，这无疑是一种进步，正是这种能屈能伸、务实灵活的进步，成就了他一世的英雄功业。

刘永福还把灵活务实的处世策略运用于抗击帝国主义殖民侵略的军事斗争中。在武器装备不对称的战斗中，他采用灵活的斗争策略，给予侵略者沉重的打击。如在保卫越南北圻战役中，他运筹帷幄，灵活布防，断路设防，广设伏兵，设置三条互为犄角的防线，相互接应，确保进可攻退可守的机动灵活战术，取得以少胜多、以弱胜强的胜利。在抗日保台的多次战役中，他深知义军装备落后，应避免以敌人进行正面交锋，根据台湾的地形、地势的实际情况，采用灵活的战法，给日本侵略者以沉重的打击，取得了较好的军事效果。

二、刘永福人生哲学的现代价值

作为封建社会的英雄人物，受到封建小农意识和传统封建文化的影响，且身处积贫积弱的没落时代，注定了刘永福的不少抉择也许在今天看来确实存在争议。但就其人生哲学而言，对我们今天仍具有重要的借鉴价值。

第一，牢固树立坚定的爱国信念。刘永福之所以建立彪炳史册的战功，成为杰出的民族英雄，关键在于他具有坚定的爱国信念，“予起迹田间，出治军旅，一生惟以忠君爱国为本。无论事越事清，皆本此赤心，以图报称。故临阵不畏死，居官不要钱，虽幸战绩颇著，上邀国恩，中越均授以提督之职，居武臣极地，亦可谓荣矣。然予心惕惕，终不以官爵为荣，只知捍卫社稷，不使外洋欺我中国为责任。此身虽老，热血常存。……则国基巩固，国势富强，吾虽死，九泉之下，亦将额首而颂太和”。［1］113－114这种信念伴随他的一生，他将这种信念转化为捍卫国家、爱民怀乡的责任担当，这种信念是他在艰苦的环境中，坚持与殖民侵略者反抗到底，誓死捍卫国家主权和领土完整的精神支柱。今天我们处在和平时代，国家越来越富强，但也应看到，我国进入了改革的深水区和攻坚期，面临贫富差距、环境污染、资源短缺、分裂势力图谋不轨等诸多挑战。因此，我们应该像刘永福一样牢固树立坚定的爱国信念，并将这种信念转化为热爱祖国、热爱人民、热爱家乡的具体行动，各司其职，各尽其力，在党的领导下，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

第二，坚定不移地树立大局意识。我国是多民族的社会主义国家，地域辽阔，民族众多，各民族地区的发展不均衡，因此，我们应该学习刘永福不计个人荣辱得失，一切以国家、民族利益为重顾全大局的高尚品格。对于当下的我们来说，树立大局意识，应该在三个层面来落实与展现，从个人来说，大局意识就是服从国家发展的大局，坚持集体主义原则，把国家、集体利益放在首位，个人利益应服从国家和集体利益;对地区来说，区域经济发展过程中，坚持科学发展，统筹协调，消除发展过程中相互恶性竞争，发挥社会主义集中力量办大事的优越性，促进区域经济的整体协调发展;对国家来说，要增强全体中国人对中华民族的认同感，坚持“三个离不开”的民族政策，各民族共享改革发展的成果。

第三，发扬坚忍不拔的精神气质。我们长期处在一个安定和平的环境里，不少人易于滋生贪图享受的观念和安于现状、不思进取、思想僵化、墨守成规、缺乏创新的心态。任由这种观念心态的惯性发展，就会贻误甚至阻碍我国经济社会的发展。在当下社会，我们需要正能量的激发，因此我们要继承和发扬刘永福这种坚忍不拔的精神气质。对一个民族来说，这种精神是民族不断持续发展的推动力;对个人来说，这种精神是个人取得成功的动力源。生于忧患，死于安乐，无论是个人还是国家，只有继承和发扬坚忍不拔的精神气质，永葆进取之志，勤勉敬业，真抓实干，才能有更大的勇气和毅力，战胜改革发展前进道路上的艰难险阻，最终取得事业、人生的成功。

［1］中共钦州市委宣传部，钦州市文学艺术联合会．刘永福传奇［M］．南宁:广西民族出版社，2008．

［2］［日］藤村道生．日清战争［M］．米庆余译．上海:上海译文出版社，1981:179．

［3］中国史学会．中法战争资料(一)［M］．上海:上海书店出版社，2001:304－305．

［4］廖宗麟．抗法名将刘永福［M］．南宁:广西人民出版社，1991:10．

［责任编辑 王银娥］

Liu Yongfu's Life Philosophy and its M odern Value

LIANGWen-hong
(School of Physics and Electricity，Qinzhou University，Qinzhou 535000，Guangxi，China)

As the greatest national hero in Chinese modern history，Liu Yongfu，in his whole life of eighty years，not only established a reputation in history for his outstanding contributions，butalso formed a distinctive philosophy of life:the patriotic and nostalgia pure feelings，the noble quality of considering the general interest，the spiritual ethos of great fortitude，the pragmatic and flexible coping strategies．His philosophies of life have important significance of reference for us to firm ly establish the patriotic faith，the overall situation idea and develop the spiritual ethos of great fortitude．

Liu Yongfu;the philosophy of life;modern value

B821

A

1008－777X(2015)02－0064－04

2014－12－26

钦州学院2014年校级“党的十八届三中全会精神”专项科研项目:地方优秀文化在思想政治教育中的作用——以刘冯精神为例(2014SZQH04)研究成果

梁文宏(1986—)，男，壮族，广西隆安人，钦州学院物理与电子工程学院辅导员，助教，法学硕士，主要从事大学生思想政治教育研究。