徐正林
(丽水学院教师教育学院,浙江 丽水 323000)
内涵发展视域下的高校辅导员文化自觉
徐正林
(丽水学院教师教育学院,浙江 丽水 323000)
[摘要]高校辅导员的内涵发展是高等教育新常态下发展中的应有之义。高校辅导员的内涵发展实际上是辅导员的文化自觉:政治文化的自觉、传统文化的自觉、团队文化的自觉和个体文化的自觉。
[关键词]高校辅导员内涵发展文化自觉
我国高等教育从外延式发展向内涵式发展转轨的显著标志是对提升高等教育质量工作重视度的骤然加剧,而提升高等教育质量的另一种表述就是提高高校的人才培养质量。人才培养是一项复杂的系统工程,影响因素较多,比较重要的几种因素有高校的硬件基础、教育理念、教育管理的体制与机制、师资队伍水平等。其中,高校师资队伍水平是最为关键的因素。
高校辅导员作为高校教师队伍的重要组成部分,在人才培养方面发挥着特殊的作用。在高等教育内涵发展的今天,高校辅导员的内涵发展已是题中应有之义。新世纪以来,我国高校辅导员内涵建设的力度不断加大。2004年中央16号文件正式将辅导员的称谓固定为“辅导员”;2005年《关于加强高等学校辅导员、班主任队伍建设的意见》出台;2006年7月,教育部颁布的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》提出了“政治强、业务精、纪律严、作风正”的辅导员职业要求十二字方针;2014年3月,教育部以教思政[2014]2号文件的形式印发了《普通高等学校辅导员职业能力标准(暂行)》。此外,高校辅导员研修基地建设、思想政治教育专业的学科支撑、辅导员挂职锻炼制度、辅导员岗前培训制度、辅导员学历提升计划、辅导员出国交流等诸多项目的开展对高校辅导员内涵发展产生了重要的推动作用。
上述主要是外部推力下的辅导员内涵发展,其实辅导员应归为文化人行列,高校辅导员的内涵发展应是一种文化的自觉。何谓文化人?盛家伦早在20世纪40年代就指出:“文化人追求真善美,是通过学问的实践追求真、通过道德的实践追求善、通过艺术的实践追求美。真善美又是随时随地不断发展的。今天,‘真’的现代基础是自由的科学研究;‘善’的现代基础是自由的社会民主;‘美’的现代基础是自由的个性创造。”[1]文化自觉是费孝通先生首先提出的,他说:“‘文化自觉’指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成过程、所具有的特色和发展趋向。不带任何‘文化回归’的意思,不是‘复旧’,同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自我文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在正在形成的多元文化世界中确立自身的位置,经过自主适应,和其他文化一起,取长补短,建立一个有共同认可的基本秩序和一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的共处条件。”[2]
高校辅导员是从事求真、求善、求美工作的文化人,高校辅导员的内涵发展实际上是辅导员的文化自觉,即辅导员政治文化的自觉、传统文化的自觉、团队文化的自觉和个体文化的自觉。
一、高校辅导员政治文化的自觉
高校辅导员从诞生时起就具有鲜明的政治属性,经历了从“政治指导员”到“政治辅导员”、再到“辅导员”的发展历程。高校辅导员的思想政治教育工作有自身的独特性,有其教育内容的规定性、教育对象的复杂性、教育过程的长期性、教育任务的艰巨性等特点。辅导员顺利履职的关键是政治文化自觉。
1.树立政治文化自觉的中心意识。高校辅导员的中心工作是开展大学生思想政治教育,需要掌握思想政治教育的基本理论和方法,以马克思列宁主义为指导,深入理解毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的一脉相承性,接续习近平总书记系列重要讲话精神,坚持中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。
2.巩固政治文化自觉的常态理念。大学生思想政治教育工作是一项日常性的工作,从时间维度来说,大学生思想政治教育的时间跨度是自新生入学始,至其毕业离校时止。大学生思想政治教育是一项常态工作,应贯彻到大学生日常学习、生活的每一个环节。辅导员可以利用日常主题班会等载体有计划、有组织地开展教育活动;可以利用重要节日引导学生开展纪念活动;可以利用党团组织开展创先争优活动;可以利用社会实践等时机引导学生接触社会、了解社会,明确自身的社会责任;可以通过个别谈心等形式引导学生养成良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格,等等。总之,大学生思想政治教育工作具有常态性,辅导员需要寻找到合适的载体,充分发挥显性和隐性课程的作用,开展卓有成效的思想政治教育工作。
3.坚持政治文化自觉的发展思维。政治文化主体要求中心明确,一脉相承。大学生思想政治教育的具体内容要不断向前发展,始终与时俱进。党的十八大以来,大学生思想政治教育的内容不断丰富,习近平总书记系列讲话精神成为当前大学生思想政治教育最重要的内容:从结合大学生自身实际谈中国梦、到当代大学生积极践行社会主义核心价值观、再到十八届四中全会倡导的依法治国理念在高校校园中的热议,无不显示出高校思想政治教育内容的新变化、新发展。
二、高校辅导员传统文化的自觉
辅导员传统文化的自觉包括两个方面,一是指高校辅导员对中国传统文化的继承与创造性转化,二是指高校辅导员对所处校园文化传统的继承与创新。中国传统文化源远流长,博大精深。中国传统文化的基本思想有“天人合一”、“仁者爱人”、“中庸”、“以和为贵”等内容,主要特征是“重义轻利”、“重本轻末”、“重道轻器”,形成了以“孝”、“悌”为本的家庭伦理道德观,以“忠”、“义”为本的国家伦理道德观及以“信”、“恕”为本的社会伦理道德观。
高校校园是文化高度凝聚的地方,既有形态各异的建筑、绿化设施等物质文化,又有规范高效的制度文化,求真、求善、求美的精神文化及师生员工日常言行举止所表达的行为文化。
1.继承优秀的传统文化。高等教育是优秀文化传承的重要载体和文化创新的重要源泉。中国传统文化是指中华民族在长期的历史发展过程中,由特殊的自然地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的综合作用而形成、积累和流传下来的,至今仍在生生不息地影响着当代中国社会还“活着”的古代文化[3]。在长期历史发展过程中形成的中国传统文化既有精华也有糟粕,高校辅导员要深入研读中国传统文化经典,练就识别传统文化糟粕的慧眼,勇于扬弃糟粕,善于汲取精华。中国传统文化基本思想中的“天人合一”思想倡导人与自然和谐相处;“仁者爱人”思想倡导人类将对自身、对亲人的爱推己及人,拓展为“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”的博爱行为;“中庸”思想既是一种处世态度,也是一种做事方法,蕴涵着中华民族独特的做事、处世智慧;“和合天下”、“和而不同”、“以和为贵”等思想是中国传统文化中对“和”的最好诠释。接续历史、继承传统,才是高校辅导员内涵发展的有源之水。
2.实现优秀传统文化与辅导员精神皈依的自觉耦合。高校辅导员是在传统文化的熏陶下长大的,然而辅导员超负荷的工作状态及其在高校中的边缘化处境常常消磨了其继续高歌猛进的斗志,作为“人”的辅导员常常体验着职业现实困局和恐惧带来的身心不适。物质的追求总是肤浅的、短视的,对于辅导员来说,实现理想的教育“乌托邦王国”才是其工作动力的源泉,精神追求才是其生命存在的价值。中国优秀传统文化折射出的不屈不挠、不卑不亢、不计较个人得失、重义轻利、重本轻末、重道轻器等思想特征与高校辅导员的精神皈依形成了自觉的耦合。
3.挖掘校园文化传统。高校辅导员处于特定的校园文化中,不同区域、类型、层次的高校具有不同的校园文化传统,如北大人“勤奋、严谨、求实、创新”,清华人“自强不息、厚德载物”,南大人“诚朴雄伟、励学敦行”,复旦人“博学而笃志、切问而近思”,浙大人“求是创新”,南开人“允公允能、日新月异”,北师大人“学为人师、行为世范”等,各高校均有其以校训为高度凝结的共同认可的价值观念与文化理念。
一所高校的发展史就是这所高校的文化史。作为高校中的文化人,辅导员为更优质地完成其教育与管理任务,必须对所在学校的文化传统进行充分挖掘。例如,浙西南某高校地处经济欠发达的少数民族聚集区,拥有一百多年的办学历史,其鲜明的文化特征是民族特色、生态特色和师范特色,尤其是师范特色——该校创办之初即是一所师范学堂,民国期间陶行知先生曾在当地开展过教育实践活动;新中国成立之初,陶先生的学生又担任过该校校长。
4.繁荣校园文化。文化是有根的,校园文化犹是。繁荣校园文化离不开对传统的继承。对传统的继承既包括辅导员对传统文化精神的继承,也包括对大学精神、大学理念、大学办学历史、大学特有文化传统的继承。辅导员肩负繁荣校园文化的职责,繁荣校园文化不是推陈出新,而是继往开来。繁荣校园文化的基本前提概括起来有三点,一是不能割裂对中国传统文化的继承,二是坚守大学的传统理想,三是不能抛弃高校自身的办学传统。
三、辅导员团队文化的自觉
高校学生工作涵盖面广、头绪多、事务杂。高校辅导员工作已不再仅仅是对大学生进行思想政治教育和校领导旨意的上传下达,它包括思想政治教育、党团和班级建设、学生学业指导、学生日常事务管理、学生心理健康教育与咨询、网络思想政治教育、校园危机事件应急处置、学生职业生涯规划与就业指导、理论与实践研究等9个方面。为高效优质地完成高校学生工作,单兵作战式的辅导员工作模式已不能适应高等教育发展的新要求,立体化的全方位交叉合作工作方式已成为时代的新趋势。
1.形成紧密协作的工作团队。在高校辅导员职业化、专业化得到进一步发展的今天,各高校基本形成了一支人员配备充足、结构合理的专兼职辅导员队伍。辅导员工作团队的形成是以学生事务的良性发展为目标,根据辅导员个体特长的不同,秉持分工不分家的原则,将学生工作细致化的结果。学生工作对辅导员个体素质要求较高,辅导员除具备较高的基本政治素质外,还需具备较专业的心理学、职业生涯规划和创业指导等方面的知识,如拥有心理学知识背景的辅导员在处理学生心理问题时,明显优于非心理学专业出身的辅导员。学生培养是一项系统工程,辅导员应根据各自的学生工作分工,明确工作职责,自觉融入学生工作团队,形成团队合力,共谋学生发展。
2.规避团队文化的负面影响。高校辅导员多半是年轻而有朝气的青年教师,工作有干劲,生活有激情。除学生工作这条联接辅导员群体的纽带外,基于共同的价值取向、生活习惯、兴趣爱好等,辅导员也会三五成群地形成自身的文化圈子。工作之余的辅导员文化圈子交流对于缓解其工作压力、交流工作经验具有重要作用,但其文化圈子的不健康发展也可能演变成“小圈子”、“小团体”,共结利益联盟,对圈子外或者团队外的辅导员工作不支持、不配合,形成辅导员之间拉帮结派的不良现象,这也是值得警惕、需要引导的。
四、辅导员个体文化的自觉
高校同质化发展的背后是同质化的高校毕业生,因此高校同质化发展在学界招致了广泛的批评。高校不应该是制造毕业生的机器,高校的培养方向应是“百花齐放”、“万紫千红”的。高校应该容忍“另类”学生的存在,坚守“以人为本”的育人原则,充分尊重学生和教职工的个性。辅导员是大学生成长成才的知心朋友,更应是棱角分明、个性独立的个体。
1.个体存在的自然性。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一旦到了人的手里,就全变坏了。”[4]对辅导员个体文化的阐释不应背离对辅导员作为“人”的本质属性的体认,人是一种源于自然而又归于自然的真实存在。辅导员具有鲜明的政治属性,是校园的文化人,但这并不损害辅导员尊重自然的个体自觉。尊重自然性是辅导员个体存在的前提,辅导员作为文化符号存在的物质基础是生物性。辅导员在深刻认识自身属性的基础上,坚守自然发展的一般规律,敬畏、崇尚自然,努力追求“天人合一”的理想境界。
2.创新的个性化。为什么中国培养不出创造性人才?钱学森之问成为当代中国教育研究者和管理者胸口永远的痛。创新成果的产出虽是集体行为的结果,但对创新领域的开拓仍是创新个体站在巨人肩膀上的个性化劳作。对高校辅导员而言,其工作本身就是是一种创新性的工作。辅导员工作只有周期性的安排,却没有过程和结果的重复性,辅导员的每一项工作都是在原有基础之上的创新。个性化的创新总是充满乐趣的,创新的个体总是充满活力的。
3.工作的个别化。辅导员工作对象众多、内容繁杂,且时间跨度大、任务重,工作的显著标志是工作的个别化。深谙高校学生工作的老辅导员都知道,高校学生工作的重点应该是“抓中间、带两头”,最有效的学生工作方法是个别化教育。辅导员个体具有不同的个性,而来自千千万万个不同家庭的大学生同样具有不同的个性,不同学生与不同辅导员的交流程度各异,远近亲疏关系不一,对辅导员的信赖各有不同,辅导员在选择工作分工的同时,学生也在选择着自己心目中可信赖的辅导员。因此在学生工作过程中,生硬的拉郎配式的工作方式是大忌。
五、小结
高校辅导员是文化人,他们通过学问的实践追求真、通过道德的实践追求善、通过艺术的实践追求美。高校辅导员内涵发展的实质是高校辅导员对自身辅导员文化的深刻体认,其发展过程也是对自身文化进行体认的过程。辅导员文化包含着鲜明的政治文化、丰富的传统文化、高效的团队文化、独特的个性文化。辅导员内涵发展的文化自觉要求辅导员在政治文化自觉方面树立中心意识,坚持发展的思维;辅导员内涵发展的文化自觉要求辅导员在传统文化自觉方面要将中国优秀传统文化作为立身的根本,努力挖掘所在院校的历史文化传统,不割裂历史,承前启后,继往开来;辅导员内涵发展的文化自觉要求辅导员在团队文化自觉方面自觉融入团队,提高工作效率,努力规避团队文化的负面影响;辅导员内涵发展的文化自觉要求辅导员在个体文化自觉方面要正视作为“人”的辅导员的自然天性,在创新中追求个性化,工作方面尽量个别化。
参考文献:
[1]陈明远.文化人的经济生活[M].上海:文汇出版社,2005.4.
[2]费孝通.对文化的历史性和社会性的思考[J].思想战线,2004,(3):6.
[3]顾友仁.中国传统文化与思想政治教育创新[M].合肥:安徽教育出版社,2011.2.
[4][法]卢梭.爱弥儿(上卷)[M].北京:商务印书馆,1978.6.
(责任编辑:刘新才)
Cultural Consciousness of College
Counselors from the Perspective of Connotation Development
Xu Zhenglin
(LishuiUniversity,SchoolofTeacherEducation,Lishui,Zhejiang323000,China)
Abstract:The connotation development of college counselors is the meaning of the development of higher education development in new normal. The connotation of college counselors' development is actually the cultural consciousness of Counselors. The college counselors' cultural consciousness includes counselor political cultural consciousness, traditional cultural consciousness, team culture consciousness and the individual culture consciousness.
Key words:college counselors; connotation development; cultural consciousness
[中图分类号]G645
[文献标识码]A
[文章编号]1005-5843(2015)05-0153-04
[作者简介]徐正林(1986-),男,湖北黄冈人,丽水学院教师教育学院辅导员;研究方向:思想政治教育。
[基金项目]丽水学院2014年度大学生思想政治教育专项课题“中国传统文化视域下高校辅导员内涵发展研究”(批准号:9)。
[收稿日期]2015-03-06