民国石印《徐州十三韵》庆徳本与南菜园本之比较

□燕宪俊

民国石印《徐州十三韵》庆徳本与南菜园本之比较

□燕宪俊

《徐州十三韵》存世印本目前仅见民国庆徳本和南菜园本两个石印本。两者所据为同一底本，但是庆徳本衍夺讹舛甚多，南菜园同德善堂第二年即修订重印，于是，庆徳本的讹误多数得到勘正。本文分类阐释了庆徳本存在的诸多舛错，以及南菜园本对庆徳本所作的裨补勘正。

《十三韵》 庆徳本 南菜园本 比较研究

据新近发现的资料考证，《徐州十三韵》的祖本《字海直音》成书应不晚于公元1700年前后，距今已有300多年的历史。自成书以来，《十三韵》应有数次刊印，目前尚未发现其刻本的确证，所能见到的有民国两个石印本：一是“中华民国二十二年桃月出版”，“徐州庆徳石印局代印”的《赠珊考政十三韵》，书口下部每叶镌“同德善堂承印”几字，简称庆德本；二是“民国二十三年徐州西关南菜园同德善堂石印局印行”的《增删考正十三韵》，简称南菜园本或同德善堂本。这两个本子的印行皆与徐州同德善堂有关。

同一本《十三韵》为何两年内连续两次印行？两者有哪些不同之处？两个石印本所据应是同一底本，皆上下卷，无序跋。两书韵目用字完全相同，收字相差无几，所含小韵数目及小韵排列次序几近完全相同。南菜园本的字体比庆德本更加工稳端正。

对校两个印本发现，庆徳本衍夺讹舛，随处可见，而南菜园本则勘正了庆徳本的多数舛错。其中，庆徳本存在哪些方面的讹误，南菜园本作了怎样的裨补勘正，是本文所要着力阐述的问题。对于庆徳本中的诸多讹舛，采取逐项分类、举例胪列的方式，能说明问题即可。

一、南菜园本勘正庆徳本讹脱衍倒者

（一）庆徳本讹误

1.题名讹误。庆徳本封面题名为《赠珊考政十三韵》，“赠珊”二字费解；“考政”一词有误，南菜园本更正为《增删考正十三韵》。

2.韵部用字讹误。书前韵目叶十三韵部依阴平、上声、去声、阳平次序标出每个韵部的四声代表字，52个韵目代表字两书完全相同。庆徳本正文“九央”与书前韵目用字“九秧”不同，南菜园本正文更为“九秧”。两书韵目“拾二问”韵，到正文里皆作“拾二汶”，前后不吻合。此处南菜园本失校。

3.被释字讹误。例如，一青韵冲小韵，庆徳本收“春”字，训作～杆。“春”字显为“舂”字之误，形近而讹，南菜园本改作“舂”字。六㘆韵㘆小韵，庆徳本收“詞”字，南菜园正作“詒”。拾爷韵叠小韵，庆徳本收“襟”字，释作禅衣曰～。“襟”字讹，南菜园正作“褋”字。注“禅”字亦误，当作“襌”字，南菜园本失校。拾三言韵泉小韵，庆徳本收“”字，释作鱼名。南菜园本正作“鰁”，释作～鱼。

4.释义讹误。例一青韵倾小韵，“顷”字庆徳本释作“正不”，南菜园本正作“俄～”。又音“请”。拾夜韵夜小韵，“掖”字庆徳本误释作“掖～”，南菜园本正作“以手持人臂投地也”；又挟持也。十二稳韵谨小韵，“卺”字庆徳本释作“新婚男女五酌共饮”。注：“五”字误，南菜园本正作“互”字。

5.被释字释义均误。如五豁韵朔小韵，庆徳本收“賐”字，释作“眼～～跳”。“賐”字误，南菜园本更作“睃”，释义同。马本作～～眼跳。庆徳本南菜园本释义或并误。

6.分隔符〇位置有误。如九养韵厂小韵，“厂”字前庆徳本脱漏〇符，〇符错放于“徜”字下，南菜园本作了更正。

（二）庆徳本脱文

1.被释字脱漏。如一情韵从小韵，“淙”字庆徳本释义多出一个义项“细枝”。南菜园本“淙”下收“葼”字，释作“细枝”。故断定庆徳本淙下脱漏“葼”字。二误韵註小韵，“紸”字庆徳本释作“著也，梁～”；南菜园本在梁～上收被释字“柱”，庆徳本脱漏“柱”字。

2.释义有脱漏。一情韵戎小韵，“绒”字庆徳本遗漏释义，南菜园本补正作“～线”。八鸭纳小韵，“肭”字庆徳本释作“～肥也”；南菜园本释作“腽～，肥也”。庆徳本释义脱“腽”字。

4.韵目字脱漏。庆徳本把一青韵的最后一小韵“唪径直”与一请韵起首的请小韵相接，两者之间遗漏了一请韵韵目，没有留下适当的分韵空隙间隔，把一青韵与一请韵混淆到了一起。南菜园本于此处增补了一请韵韵目字，划清了两大韵部的界限。

（三）庆徳本衍文

1.衍字。如一请韵敬小韵，庆徳本在“婙”字下收“胫”字，释作“足～”。南菜园则把此“胫”字删去。因敬小韵内“胫”字已收，“婙”下“胫”字属重出，当删。

2.释义有衍误。十爷韵舌小韵，“㿱”字庆徳本释作“仝上仝上，又枯也”。注：“仝上”重出，南菜园本删去一个。

3.分隔符衍误。八鸭韵查小韵，“扎”字上庆徳本误衍入一个〇符，此处不应分小韵，南菜园本删除〇符。拾三言韵前小韵，“黔”字前误入〇符，当删，南菜园本马立志抄本皆无此符。

4.庆徳本倒文。十三韵两个印本正文体例相同，收字用大字单行枚举，释文在每个被释字下以小字双行列出。但庆徳本中许多释义或误作横排，或横竖排混杂，或释义用小字单行竖排。这些释义错倒排版的现象书中比比皆是，南菜园本对此类错误几近悉数更正。仅举数例予以说明。

一请韵崇小韵，“淙”字庆徳本释作“名水”，为显误，南菜园本正作“水名”。三记韵玉小韵，“语”字释为“告人曰～”，庆徳本误作横排。句小韵收“洰”字，释作“水中物移曰～”。庆徳本把“水中”二字横排，物移曰～竖排，排版形成横竖淆乱混杂。九秧江小韵，“䗵”字庆徳本释作“～白～不朽蚕”，南菜园本释作“～白不朽曰～蚕”。原来庆徳本把“～白不朽”四字竖排为双行，接着把“曰～蚕”三字竖排两行放在其下，一字的释义分作两段排列，造成了龃龉淆乱之势。再如拾野韵斃小韵，字庆徳本释作“～，美言也”。此释义5个字用小字竖排，排列却作单行，南菜园改作双行竖排。五豁韵角小韵中，“决”字庆徳本释作“～～断果～然”，释义排列淆乱，南菜园正作“～断，果～，～然”。

二、南菜园本对庆徳本收字释义作了少量增删

（一）增字

如五豁韵朔小韵南菜园比庆徳本多收“措、挫”2字。约小韵增收“”字，角小韵增收鴃孓2字。八牙韵匣小韵，“舝”字下南菜园本比庆徳本多收“霞、遐、闲、陜、䫗、赮、騢”8字，庆徳本此小韵脱漏失收的字较多。拾三言韵、園小韵，南菜园本比庆徳本多收了“、、、”等5字。

（二）删字

如“戈”字，庆徳本收入五豁韵各小韵，同时在郭小韵重出。南菜园本各小韵删去此字，只收入郭小韵。南菜园本五豁韵，朔小韵删去“数”，小韵删去“”，阙小韵删去“猪”，角小韵删去“字”。

（三）增加义项

如七要韵，“要”字庆徳本释作“刀～”。南菜园本释作“刀～；凡～；切～”。比庆徳本增加两个义项。拾一尤韵尤小韵，“蝣”字庆徳本注“蜉～”。南菜园本注作“蜉～，虫名，朝生暮死”，义项有所增加。

拾三言便小韵，“軿”字庆徳本释作“辎～，车之轻重”。南菜园本注作“辎～车，重车曰辎，轻车曰～”。释义有增加，又所有更改。再如拾一又韵，“救”字庆徳本注“拯也，助～”。南菜园本注“～拔，拯～，～命，～苦”。注：“～拔”当作“～援”。

（四）增字、增义项

如八鸭韵家小韵，庆徳本“胛”字释作“襦”也，又马～也。此处有脱漏。南菜园本增改为“胛，背～。䘥，襦也，又马～也”，增加了“胛”字的义项和被释字“䘥”。

（五）减少义项

南菜园本释义比庆徳本减少义项的情况极少。如四会韵魏小韵，“蔚”字庆徳本注“牡蒿，芜子，曰蓊～。～迟，双姓。又音”。南菜园本释义删去“～迟，双姓”。按：庆徳本注“又音”下脱“玉”字，南菜园本作“又音玉”。

（六）更改释义

南菜园本仅对庆徳本极少字的释义作了更改。如拾爷韵叠小韵，“谍”字庆徳本释作“军中探人也”；南菜园释“军中反间也，伺也。又往来间～，今谓之细作”。两本释义不同。“谍”字马立志抄本释作“军中探信之人”。

三、南菜园本少部分小韵代表字有变更

南菜园本为了排版整齐而变更了庆徳本少部分小韵代表字。例如七要韵中，庆徳本道小韵收字与南菜园本完全相同，南菜园本却用“到”字作代表字。其它抄本如乾隆戊戌本、张梦莘本、曹文烜本、马立志本皆以“道”字作代表字，南菜园改为“到”字，只是为了排版齐整。这一做法并不可取。又如九养韵，罔小韵起首代表字“罔”与其它抄本用字相同，南菜园本小韵代表字却变成了“”字。以拾二汶韵部来说，庆徳本有4个小韵的起首字甚、艮、困、稕，到了南菜园本分别变作慎、亘、睏、埻。

四、南菜园本少数小韵收字排序有调整

同样也是为了排版整齐，南菜园稍微调正了庆徳本少数小韵的收字顺序。如四会韵会小韵中，“烓”字庆徳本在“贿、蚘”两字下，而南菜园把“烓”字调整到了“贿”字前。“彗”字在庆徳本放在“讳、喙、慧”之后，南菜园本把它调到了“讳”字前。这两处调整都是为了在行末位置使被释字与释义容纳在同一行内，是为了排版的齐整和阅读的便利。南菜园本中收字调整顺序大都是这个原因，书中这种调序出现数量较多。

五、南菜园本讹误而庆徳本不误者

南菜园本订补疏误，后出转精，但也有少数地方庆徳本无误，而南菜园却出现误删误增等讹误情况。如三记韵去小韵前，庆徳本收一“女”字，释作“以女嫁人曰～”。南菜园本却不收此字。检阅马立志抄本，“女”字单独立为一个小韵，女字前有〇符。故南菜园本删除此字不妥，而庆徳本此处脱漏〇符，当补上。六㘆韵宰小韵，“宰”字下南菜园误添一个间隔符〇，宰字与其下的载哉等四字应同属一个小韵，故〇符当删。庆徳本此处没有〇符，是正确的。

七尧韵尧小韵，庆徳本收“嶢”字，释作“高”也。南菜园本却把“嶢”字误作“嵪”字。五豁韵各小韵，“搁”字庆徳本释作“躭～；又～下，～笔”。注“躭”字南菜园本却误作“躱”字。

此外，庆徳本有误而南菜园本失校的情况相当多。如上文所举庆徳本一青冲小韵，“春”字南菜园本改作“舂”字。释义两本均作“～杆”。注：“杆”字，马立志抄本作“杵”。《说文》“杵”训作“舂杵也”。足证“～杆”的“杆”字为“杵”字之误。这一讹误南菜园本没有校出。再如九阳韵中，两本均把“牆”和“廧”分立为两小韵，分立是错误的。马本合为一小韵。

综上所述，正因为庆徳本校订粗疏，讹舛甚多，印行后或为时人诟病，才促使南菜园同德善堂石印局第二年重新修订再印，就有了两个不同的印本。相对于庆徳本，南菜园本堪称善本。至于庆徳本有误南菜园本失校者，及庆徳本不误南菜园却现讹误者，要待别处用专章论述了。

最后，《徐州十三韵》是一部重要的地方韵书，对近代汉语官话语音研究有重要的史料价值，做好十三韵的校勘是一项很有意义的工作。

（本文为江苏高校哲学社会科学研究基金指导项目［2014SJD488］；徐州市2014年度社科基金重点资助项目［2014XSZ-085］。）

［1］嘉庆十三韵［M］.萧县：马立志抄本，1951.

［2］十三韵［M］.徐州：庆徳石印局，1933.

［3］十三韵［M］.徐州：同德善堂石印局，1934.

［4］燕宪俊.《徐州十三韵》版本考辨［J］.现代语文（语言研究版），2014，（12）.

（燕宪俊 江苏徐州 徐州生物工程职业技术学院基础部 221006）