中西课堂教学之"形与神"的对比分析

2015-02-27 16:55普晓霞
新教育时代电子杂志(教师版) 2015年17期
关键词:中西师生关系中心

普晓霞

(云南师范大学成人继续教育学院 云南昆明 650031)

中西课堂教学之"形与神"的对比分析

普晓霞

(云南师范大学成人继续教育学院 云南昆明 650031)

中西方教育观念的差异表现大到教育目的的差异,小到教学方式的不同。中国教学"形聚神散",即教学安排看似紧凑规范,实际缺乏内在感染力和效果;而西方教学"形散神聚",虽然课堂看似松散,但教学氛围的轻松自由会促进教学效果的提升。

中西方 课堂教学 "形与神"对比 分析

一、中西课堂教学之“形与神”

(一)对教学环境的不同安排

自古以来,中国人比较关注的是人内心世界的发展,强调学习者本人的意志,反映在教学活动中是重视自学,轻视环境;西方人则注重空间的探索,征服自然,反映在教学活动中便是注重环境。

1.物理环境

(1)时间把握

教师以课堂主要引导者的身份对课堂时间进行分配和利用。中国教师在每学期开始大都会对本学期的每周甚至每节课的教学内容做详细安排,形成教学进度表,教师尽可能按照教学进度进行教学,实际进度与计划进度相差不大。[1]西方人在教学时间的把握上没有中国的规矩,灵活性强。

(2)空间安排

中国典型的教室安排是,桌子椅子整齐排列,前后对齐,统一向前,而教师就在讲台上授课。上课需要小组讨论的时候,一般就是前后桌同学为一组,且不能随意走动。而在西方教室,桌椅通常是可移动的,并根据教师的教学方法和要求可以放入不同的形式。

2、精神环境

中国学生从小就要求上课姿势端正,并且在课堂教学过程中,安静是中国学生最显著的特点。相比西方课堂,对学生坐姿没有太大约束,老师讲课过程中,学生可以随时提问解疑,学生参与积极、课堂轻松活跃。

(二)对教学内容的不同选择

我国在新一轮新课改中对课程内容、教材的选择给出了新的说法:改变旧的教学内容,让学生更多的学习“活”的知识。经过实践,新课改确实丰富了我国教育过去的单一枯燥,课程内容更多样化,但是以书本知识的学习为主的方式还是没有根本改变。而西方教育中内容的选择更加结合实际,注重教材、知识的时效性,在使用固定教材的同时也融入近期实事的学习,保证了知识和信息的实用性。

(三)对教学方法的不同采用

1.两个中心的不同:教师中心与学生中心a

纵观中国的教学历史,从古代私人讲学的兴起到现代班级授课制的盛行,中国教学似乎都在延续着教师中心的传统。现代教育家陶行知的“教学做合一”的生活教育思想虽然在一定程度上给予了教师中心巨大的冲击,但是实际的发展使得传递—接受式仍然占教学方法的主导。西方虽然也有过赫尔巴特“旧三中心”与机械的教学形式阶段理论,但是从后来杜威对他批判继而提出“新三中心”与五步教学法可以看出,西方教育逐渐采用学生中心的教学方法。

2.两个重点的不同:记忆与体验

两个重点的不同可以从两个中心的不同找到原因。整体呈现教师中心的中国式教育重记忆,即强调知识的系统性和完整性;而学生中心的西式教育则更多地重体验,知识不是根本,是增长智慧的工具。[2]

3.两中教学方式的不同:填鸭式与启发式

“启发式教学是东西方教学法共有的财富。”[3]东西方启发式教学的历史溯源分别是孔子和苏格拉底。在中国古代,答疑解惑、举一反三是孔子启发的主要方式,一般表现为弟子提问孔子解答点拨,但通常对话较短,强调个人的“悟”。虽然有孔子的启发式教学的历史渊源,但是当前的考试与升学压力使得我国教学方式逐渐被填鸭式教学取代。苏格拉底的苏式问答有相对固定的程序:讽刺-定义-产婆术。在对话过程中使学生学会从特殊到一般的归纳,重思辨和理性。

(四)对师生关系的不同态度

师生关系的类型主要有以卢梭和杜威为代表的学生中心论,和以赫尔巴特为代表的教师中心论。自古以来中国尊师的传统使得师生关系在无形中划分了等级,“师尊生卑”的师生关系也因为这样的课堂而愈发根深蒂固。在西方文化倡导平等观念的影响下,教师的角色是促进者、启发者。这样的基础促使西方课堂更显随意,学生独立思考和解决问题的能力随之提升,和谐轻松的课堂氛围也更好的促进了师生关系建立。[4]

二、小结:中国“形聚神散”、西方“形散神聚”

通过以上对比描述,可以概括性总结出中西课堂教学,即中国是“形聚神散”,西方是“形散神聚”。[5]

中国课堂教学在总体上呈现出严肃拘谨和规范性。具体来说,教室内布置整齐统一,课堂上教师的授课、学生的学习缺乏灵活性。大到课堂纪律,小到学生的坐姿,都有要求规范性,使得课堂气氛严肃紧张。此外,课堂教学中使用的方法看似能极大提高课堂效率,实际教学效果不理想。总的来说,中国的学校课堂教学整体呈现出目的性、计划性和组织性,虽然有利于教学的有效进行,但这种过于强调外在组织形式的教学活动会因其规范性显得人工雕琢味过重。因此,用“形聚神散”来形容中式教学是贴切的,即教学的外在形式看似规范紧凑,学生注意力集中,但课堂效果不理想,没有达到预期效果。

与之相反,西方的课堂教学整体呈现自然、随和的特征。相比中国,西方教室没有过多的规范限制,教师教学轻松自由,学生也较少受纪律束缚。虽然这样的课堂相比中国的课堂是闹哄哄的,但也正因为在此轻松氛围下学生才会感到思想上的自由,才会敢想,敢说,敢做。所以,西方课堂教学往往“形散神聚”,即看似没有太多的规矩约束,较少条框,但教学效果却很理想。

[1]赵瑜.中西英语课堂文化对比[J].读与写(教育教学刊),2013,10(01)

[2]李聆,陈茹.中西教学方法的差异性研究及其对我国基础教育改革的启示[J].中国电力教育, 2011(08):177

[3]陈爱民.东西方启发式教学的对话——试论苏格拉底“产婆术”与孔子启发式教学对英语口语 课堂的启示[J].南京工业职业技术学院学报,2011,11(01):66-68

[4]徐继宁.中西课堂教学的差异[J].济宁师专学报,1997(02):94-96

[5]扈中平,刘朝辉.关于中西教育观的比较与思考[J].教育评论,2002(1):10-13

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