刘桃花
(凉州区百塔寺管理处,甘肃 武威 733009)
凉州会盟对藏族和蒙古族发展的重要促进作用
刘桃花
(凉州区百塔寺管理处,甘肃 武威 733009)
我国是统一的多民族国家,在历史发展的进程中,民族之间不断融合,才形成了统一的中华民族。在国家统一和民族融合的过程中,有很多的重要历史时刻,也有很多的历史人物作出了重要的贡献。凉州会盟是我国国家统一和民族融合的重要历史事件,为我国的统一和民族发展奠定了基础。我国经济和社会的快速发展,是多民族共同作用的结果,通过对凉州会盟历史事件的回顾和对藏族、蒙古族历史的了解,明确了国家统一和民族发展对于社会的推动作用,也肯定了民族团结,才是实现中华民族伟大复兴的重要基础。
凉州会盟;藏族;蒙古族;发展;促进作用
国家的发展进步,离不开人民的共同创造。在国家的历史发展中,领土的完整和主权的统一,对于民族的繁荣发展具有重要的意义。藏族和蒙古族是我国少数民族中,人数众多,占地广阔,也是历史朝代更迭和主权掌控中的重要民族。藏族和蒙古族在很大程度上,推动了我国多种经济模式的发展。凉州会盟是影响藏族和蒙古族发展进步的重要历史标志,凉州会盟是以和平的方式解决的争端,实现了民族发展和领土统一,是我国历史上具有重要意义的民族融合代表。
(一)凉州会盟以和平的方式完成了统一
我国是多民族国家,经历了漫长的历史积累,在政权交替和地域变化中,涌现出一些具有代表性的民族类型。凉州会盟发生的年代是历史上我国疆域取得重要拓展的年代,成吉思汗建立了蒙古汗国,统一了北方草原,这是元朝实现中国版图统一的重要基础。之后,成吉思汗的子孙在各地封王,成为治理国家各个区域的统治者。而且在统治过程中,能够大力推进当地经济建设。在凉州地区坐镇的西凉王,是成吉思汗第三子窝阔台的次子阔端,阔端雄才大略,在对西藏的统一问题上,采取了调查与研究的态度。通过对西藏地区的初步了解,对西藏地区的政教合一有了认识,更对西藏地区的发展情况有了完整的掌握。在西藏问题上,采纳了部属多达那波的建议,以会谈方式试探西藏的归属问题。以“金字使者”来迎请实力雄厚的萨迦派领袖萨迦班智达·贡噶坚赞,也就是萨班赴凉州,共同商讨西藏归顺大计。萨班在得知邀请后,通过对西藏地区的了解和深入研究,决定为了西藏的和平和人民的安定,亲往凉州见阔端。在经历了两年的艰苦跋涉后,在1247年,与阔端举行了具有重要历史意义的凉州商谈。经过商讨,确定了西藏地方归属于蒙古国。凉州会盟以和谈的方式,完成了统一,避免了经历战乱的侵袭,给西藏纳入我国版图奠定了基础。这次会谈不仅在蒙古族和藏族关系史上影响深远,而且在历史上是一次具有历史意义的会见。正是这次会谈,成为了蒙古民族接触佛教的里程碑。之后的元代,以元世祖忽必烈为首的蒙古统治者对藏传佛教的崇奉有加,使之处于了唯我独尊的特殊地位。
(二)凉州会盟充分展示了民族团结
阔端作为西凉王能够从国家统一的角度出发,尊重民族之间的差异,以主动的方式对西藏宗教领袖发出邀请。而萨班能够以民族利益为重,在年事已高的情况下,历经两年的艰苦路途前去与阔端相见。在确定了西藏和平统一后,萨班给西藏各地方政教首领写了公开信,也就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》,在信中,萨班明确指出,西藏已经是蒙古属地,阔端王已委派萨迦和其他金字使者对西藏进行共同治理,信中还把蒙古为西藏规定的各项制度,包括委派官员、缴纳贡赋等,都作了说明。这样以一来,西藏各方的势力能够认清自己的形势,通过对自身的衡量,认同了萨班的行为。在凉州会盟后,西藏的整体局面发生了变化,结束了分裂,开始了统一的发展道路。在后世的发展中,西藏依旧延续了凉州会盟后的格局,这是凉州会盟的重要历史作用。凉州会盟是不同民族之间的合作,这种商谈充分展示了民族之间的宽容与理解,是民族团结的典范。
(三)凉州会盟深化了宗教文化的传承
少数民族的宗教信仰对于少数民族的生存和发展具有重要意义。西藏地区是政教合一的统治模式,藏传佛教影响深远。萨班在西藏是最具有影响力的宗教领袖,在与阔端相见的过程中,由于阔端正忙于政事,萨班大师与阔端没有立刻见面。但是,萨班大师在凉州广设经场,弘扬佛法,给各个民族的信众施药治病,凉州百姓对萨班大师充满崇敬。在这种条件下,藏传佛教与蒙古族人民细致贴近。凉州会盟之后,蒙古王室对藏传佛教十分信仰,并定为国教,使得蒙古族和藏族的人民实现了信仰的统一,这种统一在政权统一和政务管理上,推动了两个民族的融合。宗教文化的传承,是我国少数民族发展过程中的重要事件,没有宗教文化的传承,就难以支撑信仰对于人们的掌控。凉州会盟深化了宗教文化的传承,使得宗教信仰有了统一的归属。
(一)以地域扩张,促进了蒙藏经济的共同繁荣
蒙古汗国在开拓疆域上具有先天的优势。藏区地处于中亚、南亚和东亚三大地形板块的交会处,是连接三者的交通枢纽。在青藏高原藏区的北面,是中国通往中亚和西亚的主要交通要道,即历史上著名的“丝绸古道”。当蒙古汗国成功地完成了对中亚、小亚细亚、新疆以及西夏等辽阔地域的征服之后,这条线路实际上已成为蒙古维系其西征后所建辽阔帝国的命脉线,保证这一线路的畅通乃成为蒙古的当务之急。如果让藏区这样一个处于重要经济枢纽的辽阔区域置于蒙古汗国统治圈之外,对于蒙古的西部阵地显然是极不安全的。蒙藏经济需要共同繁荣,更需要二者能够建立经济发展的共有条件,在凉州会盟后,藏区与蒙古经济就有了统一的保障。
(二)以民族融合,开拓了民族发展的道路
蒙古汗国在对藏区统一的试探过程中,发生过局部的冲突,但是,由于西藏地区政教势力的分割,西藏并没有组织大规模的反抗活动。蒙古军队的气势藏区各派已经有所耳闻,如果开展对抗活动,就会给藏区带来巨大的危害。同时,蒙古军队在对西藏的统一过程中,采取了侦察的态度,没有轻易诉诸武力。这种统一方式,也是以民族融合为前提和基础的。无论是蒙古族还是藏族,都认同自己是华夏子孙,这是民族融合的基础,也是开拓民族发展道路的重要条件。凉州会盟用和平的方式来促进民族的统一,是以家国情怀为参考的战略,也是民族融合过程中,相互宽容与理解的典范。对于后世的蒙古族和藏族的长久融合奠定了基础。凉州会盟促进了经济与文化的繁荣,通过民族之间的交流,把民族之间优势相互渗透和传播,为民族的繁荣和发现奠定了基础。
(三)以政教合一,使藏传佛教推动蒙古族宗教发展
宗教信仰是民族之间能否保持长久和平的重要思想依托。从历史发展的角度来看,宗教信仰的统一才是民族之间能够实现真正统一的重要元素。西藏为政教合一的统治方式,在完成与蒙古的统一后,藏传佛教依然是西藏人民心中的信仰,而通过萨班大师的传播,藏传佛教已经从普通民众逐渐上升为蒙古王室的信仰,而有了王室的助力,藏传佛教的传播就会更具现实意义,就会实现藏传佛教对于蒙古宗教信仰的发展。
(四)以国家统一,奠定了蒙藏民族文化的发展基调
藏族和蒙古族都是影响我国历史变迁的重要民族,藏族和蒙古族历史悠久,在发展变化中,经历了统治的时期和不断变化的时代。在民族的融合发展中,文化是不可回避的重点。西藏的文化是我国乃至世界文化宝库中的经典,西藏所处的地区是富有神韵的自然环境,在这种复杂的自然环境与人文环境下,西藏的文化具有丰富的历史韵味。而蒙古族占据了统治地位后,在文化发展上,同样给予了大力的支持。蒙古统治者对于文化的政策是开明的,倡导尊重文化和尊重文明发展。这种方式对于推动文明的进程具有政策引领的意义,同时,也具有现实的推动意义。只有在国家统一的基础上,才能够实现文化的交汇,而蒙藏的共同文化基调就是统一、团结、文明发展。
历史的发展需要人类用智慧去书写,更需要在特殊时期认清历史形势,做出有利于人类长久发展的决策。在我国的历史发展中,对中华民族的团结和统一有重要贡献的人很多,在纷繁复杂的年代,能够通过自身的努力,促进国家与民族的团结,这是具有伟大意义的行为。凉州会盟对于藏族和蒙古的发展具有根本性的促进作用,凉州会盟和平解决了领土和民族争端,从正面的角度对待民族之间的大融合。
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