罗恒泉 段积环
(1.贵州民族大学旅游与航空服务学院 550025; 2.天祝二中 733200)
我是一名曾酷爱文学艺术和音乐艺术的在读高校学生,现在想来因为我的这一爱好造就了我的现在更多的也许还是将来,让我汲取了生活以致事业发展不可多得的营养,让我此生享用不尽。
文学艺术和音乐艺术之所以成为姊妹艺术是她们共同的艺术价值所决定的。同为情感艺术,她们对人的培养和教育是从人这一群体最根本、也是起决定性作用的因素—“情”出发,用她们所独有的艺术感染力陶情励志、净化心灵、继而创造完美人生。用一个个艺术作品来诠释世间万物的是非善恶、喜怒哀乐,通过心灵的感受和表现,接受美、创造美。那么在文学艺术和音乐艺术中如何发现美、接受美、表现美、创造美以及其在人生价值中的作用让我们一起荡舟艺术世界,渴饮心灵琼浆,采摘人生硕果,探索情感奥妙。
我爱好文学艺术是从遇到一位音乐老师的朗读开始的。我之所以提到他是因为他把歌唱中的气息、咬字、吐词运用到朗读艺术中,让我深深体会到文学艺术的的感染力,每一篇文学艺术作品的字字句句都触及我的心灵深处,感悟颇深。其中感受除了文学作品本身的文句美之外,最主要的是他别致朗读艺术创造性的传递了美,真真让我不得不接受美、理解美,为其中之情所感染。源于此我说“好的语文老师是读出来的不是讲出来的”。
歌唱和朗读中的气息在生理本质上是一样的,歌唱中没有气息声音就散了,又没有力度也不易情感表达的控制,歌唱中因为歌曲旋律以及音高和复杂节奏的要求和影响气息运用难度会高一点,而朗读中没有复杂的气口,也就是换气点及其换气方式,但朗读时气息的运用会直接影响情感的表达、优美的音色和声音的色彩。所以古人言“善歌者必先调其气,气动声发”,在朗读中就是“善读者必先调其气,气动声发”。
从文学艺术的本质出发也要求读的功用。文学艺术的本质首先是情感艺术,作为情感艺术就必有情感传递的途径和方式。文学艺术的传播仅仅靠我们的阅读是不够的,对阅读者的积极性、主动性是一个考验,读者对文学作品的理解、接受程度、情感反应都将大打折扣。而朗读是把文学艺术和作用对象通过听觉感知直接连接起来,这种传递方式将文学作品的情感思想最直接的作用于人,而艺术化的朗读又最准确甚至创造性的把文学作品的情感表达传递给我们,在这个意义上说朗读是文学艺术的创造者和作品情感的升华者,也是文学艺术和我们之间的引领者。
所谓艺术的朗读或者说朗读艺术其本质就是情感的表达和传递。而我们好多学生的朗读平平而来,毫无情感可言,所朗读的文学作品就大为失色,达不到作品本身的艺术感染力。这种表达和传递不是我们做不到、做不上。试想当我们在气愤不已之际,或伤心难耐至极或悲痛欲绝之时的情绪状态下所表达的自然流露中无不带有很丰富到位的语势,甚至还有肢体语言的表达。而我们在平时的朗读中为何做不到呢?到底是做不到还是没有做呢?究其原因是我们丢掉了文学艺术的教育功能和其艺术灵魂,也是好些语文老师教学中引领的方向错误了,或者说做的不到位。一篇好的文学作品就是一件艺术品,其其精神思想也就是我们让学生总结的中心思想。其思想精髓不是靠生拉硬套式的总结,而是情感的真实流露、表达、传递、共鸣交融甚至是深入灵魂的浇灌,达到融物细无声,励志需有情的艺术功能。冰冻三尺非一日之寒,但需日日“寒”,更不能无“寒”。
无论是文学艺术还是声乐作品,励志总离不开感恩或感恩情怀的表达。因为只有学会了感恩,懂得感恩,内心的能量才能最大限度的发挥,进而有思想、有方向,有理想、有目标,从而达到励志的目标,这种情感往往是激励人一生的动力源泉。继而所形成的意志品质也会更加坚韧不拔。“滴水之恩,当涌泉相报”何来“涌泉”,有恩才要报叫“报恩”报恩拿啥报是动力,是要流汗和付出,是一种积极向上的情感状态集中、深切的体现,是一种良好意志品质的体现,这一切的动力来自最初的“恩”和“情”。在“报”和“恩”的活动中也无处不有情。情感的能动性在这里体现的真切彻底,想到此,我深觉过去语文老师就是班主任的惯例无不蕴藏着很深的道理,而过去的我们也更多的觉得语文老师才是我们记忆深刻的老师。
在音乐艺术中情感的力量更是无穷。以人民音乐家冼星海所作的《义勇军进行曲》为代表的抗日救亡歌曲《松花江上》《在太行山上》《八路军进行曲》《新四军军歌》《黄河大合唱》《救亡进行曲》《抗日儿童团歌》《大刀进行曲》等等,还有俄罗斯著名作曲家莫克罗乌索夫于1941年莫斯科保卫战进行到最关键的时刻所作的《莫斯科保卫者之歌》这首歌很快广为传唱,无数战士唱着这首歌奔赴战场,堪称苏联卫国战争时期爱国主义歌曲的典范。作曲家本人也成为苏联作曲家最杰出的代表之一。音乐爱好者的我也才深深理解这些音乐作品在民族存亡,国家危难之际所产生的巨大力量和时代意义。