平民博客审美特性探析

程 燕

(中州大学文化与传播学院，郑州 450044)

一、释义“平民”及“平民博客”

著名学者余秋雨在《文化苦旅》中这样说:“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。”而“贬官文化”只是“平民文化”的一个部分。所谓平民，即无官无职之人，它体现出了世俗的、功利的、低俗的平民精神。它包括两类群体:一是地道的、名副其实的平民，比如落榜失意者、家道中落者、穷困潦倒者、淡泊名利不想为官者;二是被贬官者。［1］周作人在《平民的文学》中如是描述:“平民文学应以普通的文体，记普遍的思想与事情，应记载世间普通男女的悲欢成败，以真挚的文体，记真挚的思想与事实。”

平民博客相对于精英、明星博客而言，它是世俗的、平凡的、普通的民众所开设的博客，以自己独特的笔触记录世间普通饮食男女日常生活与情感世界的悲欢。它属于大众文化的一部分，以平民性的特质、平民性的精神、平民性的朴实书写等内涵而异于其他主体对象博客。

二、平民博客的审美特性

(一)浓郁的个人化色彩

从博客的本来意义说，其最大特点就是它所具有的个人性，表现出个人追求自由、自主、个性化的特征。平民博客的内容多是个人所思所想的叙写，因而也兼具了一般博客的特点。据调查，大部分博主开博的主要目的是为记录自身生活状况所用。写博的过程实质上就是“人人传我，我传人人”的过程，它较少功利的色彩，主要是出于个人的兴趣，从个人的视角就所想之事发表信息，因而呈现出鲜明的个性化色彩。［2］

国外有学者认为博客是私人的网站。中国互联网络信息中心发布的《2007年中国博客市场调查报告》显示，中国开通博客的网民多达4700万人，占全部网民的26%，并且有愈来愈强的增长趋势。［3］中国的博客先驱方兴东更是在一篇文章中写道:“有了Blog任何一个人都可以成为专栏作家。”

博客的门槛低，简单易操作，号称“零进入壁垒”。因此，博客的主体可以是垂笤少年，亦可以是耄耋老人。［4］在这个以个人为单位的空间里，所有博主都可以通过这个平台来展示自己的个性，将自己的心事凝结成文字，并以日志的形式发表。这些日志通常根据发布的时间，由新到旧进行排列。博主可以将日志文字内容变换成不同的颜色、字号、字体;可以对日志进行分类，并为日志配上插图和音乐;可以随心所欲地设定自己喜欢的页面主题;可以上传照片，并根据自己的喜好制成若干个动感相册。博客上的大部分内容以文字为主，也有些颇具特色的博客专注于绘画、摄影、音乐、视频等主题。

(二)内容异彩纷呈

博客不仅支持用户传播文字、图片等内容，还支持音频、视频等多媒体信息，这保证了博客上内容的丰富性。平民博客的内容丰富多彩，包罗万众，让人目不暇接。它的内容涉及个人情感、文学创作、旅游知识、居家美食、时尚美容等，由此可以清晰地看出它的多样性和精彩性。这是由于平民百姓具有各自独特的生活经历，具有各自的爱好和擅长的领域，具有各自的创造潜力。［5］

一位昵称为“博雅斋主”的博主在其个性签名中这样写:“写几个小字，钓几尾小鱼。”这位博主的博客就是一个书法的园地，在这里可以欣赏到楷书横、草书斗方、行书、隶书横幅、隶书斗方以及简书、章草、篆书等等书法作品。畅游在他的博客中，既领略了中国传统的书法艺术，同时也磨砺了精神意志。

“农夫@田”的博客主要用相机看社会，用照片的形式反映社会众生百态，每篇博文体现一个主题，采用照片的形式对主题作以阐释。《雷人的计生标语》反映的是作者在不同的地方拍下的颇有意思的计划生育标语照片，照片内容列举如下:

坚决打击躲生偷生，躲过初一躲不过十五;

计生大革命，叫你鸡犬不宁;

该扎不扎，关人作押;该流不流，拆房牵牛;

超生多生，倾家荡产;

该环不环，该扎不扎，见了就抓;

宁可血流成河，不准超生一个。

为书包“减肥”，为中小学生“减负”，这个口号已经喊了好多年，可书店各类教辅书籍依然热销，这反映出无论教师还是家长依然热衷于用教辅书给孩子“加压”的现实。有人做过调查，发现现在小学生书包平均重量达4.5公斤。《教辅书籍销售火书包“减肥”成空话》这组照片反映的就是这种现象。

命名为“瞳瞳的成长花园”的女性博主用她细腻的笔触记录了女儿瞳瞳成长岁月中的趣事，在这里可以看到一个孩子稚气童真的语言。兹举如下:

妈妈:宝宝，你长大了做什么?曈曈:坐火车!(毫不犹豫的回答)

一天，宝宝半夜从床上掉下来，哭的上气不接下气，嘴唇都发紫了，看看头上，起了个大包。妈妈:宝宝，不哭了，看，你把地板砸了个大坑。曈曈:呜呜……我一会给地板揉一揉……果然，自己强忍着泪水，挣开妈妈的怀抱，到地板那用小手抚摸着地板，嘴里还念叨着:揉一揉不疼了，呜呜……

“子墨轩”的博文介绍了大量的生活常识及养生偏方，如换季时不感冒的偏方，吃祛火药时要分清是虚火还是实火，如何看舌苔，感冒发烧时食物的宜与忌等等。

名为“远方”的博客把触角更多地指向了社会上的热点问题:关于人性，关于竞技体育，关于弱势群体，关于环保等等。

“幸福在线”博主记录了生活中的点滴:自己考研的过程与考后的心情，对在外求学的儿子的牵挂，对朋友生日的祝福，亲属添丁的喜悦等等。

(三)好看好读的审美性

平民博客不仅是一个交流、传播、处理、加工的平台，还是一个自我展示的绝佳空间。博主们总是想方设法来美化自己的版面和空间，将自己的博客编辑得丰富多彩，以期给人留下过目不忘的印象，提高博客的知名度和点击率。在这种目的的驱使下，就出现了平民博客写作的多文本特性，即在博客中不仅使用文字、图像、照片，同时还融入了音乐、视频、超链接等其它元素，甚或进行专门的版面编排、网页设计制作等。这样不仅增加了内容，充实了博客，还可能取得意想不到的点击率和浏览量。

“雅趣”是一个年过古稀的老人的博客，这里记录有老当益壮的乐趣与对生活的热爱。他的博文非常重视版面的处理，每篇博文之间都采用漂亮的花边作为间隔与装饰，看起来赏心悦目。

“风雅轩”的博客一反以文字叙述为主流的传统写作方式，转而以发表自己在世界各地拍摄到的照片为主，在这里可以欣赏到“纽约大都会艺术博物馆”“纽约世贸中心”，也可以看到拍摄到的毕加索与梵高的作品，实在属于多文本写作中的典范。

还有一些人在博客上大量配备音乐，贯穿前后，无所不在。用音乐不仅可以烘托氛围，甚至可以营造一种别样的境界，是一个值得尝试的多文本链接方式。“行者无疆工作室”的每篇博文都配发了精美的图片与动感相册，伴以悠扬的乐曲，而且每一篇博文的主题不同，相应乐曲也不一样。他的相册分为若干个专辑，每个专辑都起了唯美的名字，如“四叶草”“浅斟低唱”“水墨江南”“水晶莲花”等。读他的博客，无疑就是一种莫大的精神享受。

(四)空间的开放性

博客是博主自我表演的场所，与BBS这样如同酒吧、广场一样的公共空间相比，博客则更像是私人化的书房与花园，在自己私人的空间里，想要表达什么，如何进行表达，没有任何规约和条条框框来限制。平民博客更是鲜明地体现出了这个特点。

零编辑、零技术、零体制、零成本、零形式，这是有的学者对博客的“五零”归纳，显然它是一个低平台的平民空间，能给广大民众提供自我展示、自我倾诉的机会，提供了与新朋友结识、交流的平台，实现了个人话语权的最大限值。平民博客体现每个人的存在价值。在这里，任何人都可以进入博主的博客平台，无障碍地与博主进行沟通，可以交流信息、交流思想、交流感情，能够让读者以互动的方式留下意见。［6］

阎亚婷在《草根博客之分析与探讨》一文中指出:草根博客现象，实现了从作者、内容到读者三大层次的“源代码的开放”，有助于更好地发展为一种健康自由的开放传播模式，使未来的媒体世界完成从大教堂模式到集市模式的根本转变。“鱼眼观潮，娱耳追风”的博客主要以宣扬禁忌话题——“同性之爱”为主，言人所不敢之言，以禁忌的话题、前卫的言论刺激人们的眼球。其在新浪开博不到一年，访问量就愈百万，在当年引领了一股同性风潮。他的博客点击率迅速拔高的原因就在于在开放的视野下，以大胆的话题直击网民脆弱的神经和思维。从中我们可以看出平民博客的百无禁忌、肆意妄为，并在一定程度上反映了它的空间开放性。

三、平民博客出现的积极意义

(一)搭建新的人际交往模式

交流沟通是人类行为的基础，人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。良好的人际关系能给人以幸福感，促进身心健康。人与人之间只有经过交往、交流、交谈，才能互相沟通思想、交流信息、掌握知识。而现代社会在某种程度上存在人际关系的疏离，缺乏沟通与交流，引起许多问题，造成严重的后果。博客的出现为平民百姓提供了一个新的交流平台，在这里他们可以交换对生活的看法，交流教育学生和育子的经验等等。博客的交流打破了时空的限制，具有广泛性、匿名性，提高了人际交流的方便程度。在这个兼具虚拟与真实的世界里，创造了一种新型的、和谐的人际交往模式。［7-8］

(二)拓宽共享资源、获取信息的渠道

在博客这个平台上，许多人会把自己掌握的相关知识(如科技知识、商业资讯知识、文化知识等)以及参与和经历的各种社会活动信息以文字或其他形式发布出来，以期让更多的人分享、阅读。电视、广播传达给受众的信息转瞬即逝，且受众只能被动地接受信息，与其相比，博客可将信息按时间排列并加以保存，受众能够对信息进行选择，在某种程度上更具有主动性。

众所周知，网络媒体的最大优势就是内容的时效性、更新的快捷性和传播的交互性等。随着博客从记录型的“网络日志”向传播型的“个人媒体”的转变，以传播新闻、资讯和广告等内容为主的博客也越来越多地进入到了人们的视野。博主们虽然身为平民大众，他们中许多人的真实身份本身就是记者、编辑、医生、教师等，他们会把工作中的所见、所闻、所感以及对各种新闻事件的评论等通过博客的形式记录下来，再配上相应的图片和影像，俨然就是一个小小的个人新闻网站。

在网络技术发展的基础上，近年来产生了专业学术人士交流讨论学术信息的学术博客。由于当前我国在线学术检索系统大多要对检索内容收取一定的费用，这在某种程度上增加了人们对学术信息的获取难度。平民大众中的专业人士的博客则是免费检索，无偿开放，为网民提供了日益丰富的学术信息，从而满足了人们对学术信息的需求，对于同一学术信息的获取起到了极大的促进作用。更多的学者及学术信息需求者加入到学术信息的发布和讨论中来，其信息内容呈现出丰富多彩的状态。它将成为学术研究的重要信息资源，从而促进整个社会学术水平的提高。

(三)提高大众的基本文字素养

普通大众上网开博似乎并非难事，但要获得成功却是相当困难的。其成败的关键主要取决于两点:一是博客的内容，二是表现的形式。只有那些文化底蕴丰厚、内容丰盈、风格独特、文笔流畅的博客才会赢得读者的青睐与密切的关注，否则便会“门前冷落车马稀”。

在当今社会，对于普通大众而言，平时工作繁忙，应酬繁多，很少能够静下心来用文字表达感情或进行写作，许多人感觉下笔生涩。在这样的状态下，博客的出现无疑提供了一个增强思维意识、锻炼写作能力、提高语言表达水平的重要途径。可以肯定的是，通过开博，普通大众的文字修养和写作能力在某种程度上均得到了相应的锻炼和提高。现如今，通过网络写作、博客写作，我们知道了蔡智恒、木子美、芙蓉姐姐等熟悉的名字，这些人通过勤奋写作，已经成为中国大陆著名的网络写手或者博客写手。［9］“当年明月”在自己的博客上发表连载《明朝那些事儿》，积累起越来越高的人气，拥有了很多读者，最后作品出版热销，成为草根阶层成名的典范。

四、结语

作为大众文化的一部分，平民博客以其异于精英、明星的独特笔触记录平常生活中普通人的悲欢。创作主体侧重于叙写个人的所思所想，平民博客呈现出了浓郁的个人化色彩、多样化的内容特点。将博客当作自我展示的空间，平民博客又呈现出了别样的审美性与空间的开放性特征。尽管对平民博客的评价褒贬不一，但它的出现毕竟给大众提供了一种新的人际交往模式，拓宽了获取信息的渠道，无形中提高了大众的基本文字素养和写作能力。平民博客的存在给予广大普通网民以充分的话语权和表达权，为其最大限度地实现自我的社会价值和意义提供了广阔的空间，并在某种程度上有力地促进了我国大众文化的繁荣和发展。

［1］平民文化_百年百科［EB/OL］.［2015-04-30］.http://baike.baidu.com/view/2296618.htm.

［2］杨阳.关于名人博客现象的思考［J］.当代传播，2008(3):118.

［3］新浪科技.2007年中国博客市场调查报告［EB/OL］.(2007-12-26)［2015-04-27］.http://tech.sina.com.cn/focus/blogDC2007/

［4］薄立伟，张敏，都亚京.浅析网络博客的特点［J］.保定职业技术学院学报，2006(2):62-63.

［5］倪腊贵，田恩庆.论体育博客的特征及其传播优势［J］.吉林体育学院学报，2008(2):32-33.

［6］覃晓燕.博客兴起的深层动因探析［J］.现代视听，2010(1):26-30.

［7］谭琳.浅析新型人际传播方式:博客交往［J］.科技传播，2010(21):7.

［8］弋红丽.比较分析名人博客与草根博客的特征［J］.新闻传播，2010(2):26.

［9］曾俊.精英与草要之辩:博客世界中话语权的严重失衡［J］.东岳论丛，2010，31(1):134-137.