卜 居

朱朝敏

一

晚风拂动，暮色四合时，老头拄根拐棍又来到我家。他左肩搭个细长袋子，一双露出脚趾头的破鞋拖在脚上，哒哒地走进我们的视线，在高大的青石门槛前站定。

棍子倚靠墙壁放下。右手哆嗦着，从布袋子里摸出一只青蓝颜色的海碗。破了边沿的海碗越过门槛，正对向中堂里的大方桌，方桌上已经上好冒着热气的饭菜。

他是算定这个时间来的，连续三天都这样。

他总是等不及的样子，脖子拉直，眼神直直地盯住方桌，嘴巴闭合，看不出喉结的喉咙痉挛般蠕动。

我母亲接过他的海碗，去厨房盛好饭菜，回来递在他手里。依旧问道：要不要先喝口茶水？

逃荒的人肚子饿自然也口渴。何况两天来，他的回答从来就是：要的，先喝口茶水，多谢了。

我从凉壶里倒上一皮罐茶水，他咕隆咕隆地一口饮尽，舒出一口长气，右手端好海碗退出去。

棍子，你的拐棍。

他刚走下屋檐台阶，我在后面提醒道。

他不理睬，只是哒哒地拖着破鞋踱出院门。给他拿上，母亲吩咐。我坐着没动。祖母张着她仅存的左眼，往屋外望望，咕哝：天黑也凉了，蛇多。

我极不情愿地站起来，拿过靠着墙壁的拐棍，使劲在台阶上猛抡两下，用以解气。这才跳下台阶，朝院门外跑去。

刚到院门口就住了脚。那个讨饭的老头并未离开，而是倚着我家院门前的老柚子树蹲着扒饭。我把拐棍放在他身边，转身欲走。

姑娘，我等会儿还去你家的。

以为我家开粮仓？我愤愤地想，给你添这么大海碗的饭菜，这可是我们几个人的口粮，还不满足。人心不足蛇吞象啊。不理睬他，我抬脚跨进院子，砰地关上院门。

很快，笃笃的敲门声有节奏地响起。

真是他。他果然再次踏进我家院门，仍旧站立于青石门槛外，拐棍还拄在他右手里，左手呢，却抓着那个细长的布袋子。

我们坐着没动，只拿眼睛齐齐地看他。他不可能没有吃饱，即使没有吃饱，我们也没什么能给他了……除非白生生的大米或者小麦面，但，这对于一个讨饭度日的孤家寡人而言，似乎并无多大意义。

我白白吃了你们几天粮食，真是过意不去……本来快要饿死的命，也被阎王爷赶了回来，俗话说，滴水恩情涌泉相报，我这把老骨头，孤蓬野草一棵，哪来啥子泉水呢？可幸，我还有这个楠管跟着，不曾离弃。说着，松开左手，从布袋子里熟练地掏出一支乌红颜色的竹筒。我知道，这竹筒由楠竹制成，故称之为楠管。

喀嚓声，楠管分成两截。我定睛一看，并非楠木筒子断了，而是中间本身就有个含口，含口处可分可合。

这又有什么讲究？

客官啊，合上这个家业（指楠管）我就是个讨饭的叫花子，分开成对对儿两截，我就成为卖艺唱戏的，对面站的客官官呐就是我的天帝，老朽这就施礼——边说边唱的他扔了拐棍，放下手里的布袋子，跨过门槛，抱拳屈身。

师傅大礼，我们承受不起。祖母和我母亲慌成一团，分别回礼。

祖父咳嗽一声，惊诧地瞪圆眼睛，脱口问：师傅就是本地人？

我们也愣住了。开始来我家讨饭吃的那天，他不是说自己家乡河南发大水被淹，一路讨饭来到我们岛上，直至我们庙村？而现在亮出的家业和嗓音，分明就是我们当地人啊。还没听说河南人唱楠管的。

客官容我细细道来，我本是岛上人，少小离家奔世界，客居冀豫，战乱饥荒，颠簸流离，徒留祖传手艺，而今秋水茫茫，一叶漂泊向南归根，我就拨响那楠管哈，诉诉衷曲。

原来如此。

师傅贵姓，老家总还有人吧？

镇上巷道刘家人，姓刘名云生，岁月更迭，人情呐那个蹉跎，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，难得庙村容我延宕，我拍拍竹筒，敲响云板，唱古说今道传奇，传情达意表风流，客官啊，借我中堂一宿，送上清音呈个耳福。

刘师傅唱了今晚，就有明晚后晚，甚至……我祖母祖父嘀咕开了。我们多少晓得楠管的一些规矩，比如，唱书不能挖根（即唱完），要留点念想。留念想也不是吊客官胃口，而是给别的楠管艺人留口饭吃，只要有艺就能接着唱。

多谢多谢，我们已经满了耳福，再说，我们寒室陋舍，承受不起大师傅。

母亲的话看似热情，其实是毫无商量余地的拒绝。

二

借我中堂一宿，保管客官满意。

刘师傅第二天清晨踱来我家，堵住出早工的母亲。母亲也不理他，冷着脸绕过刘师傅径直出门，准备下田去。

母亲不答应他来我家唱楠管，明摆着的理由，我家不是大户，请不起师傅，供不起客人。即便一个普通的农户，师傅唱戏说书，乡邻凑热闹捧场，不说好烟好茶伺候，起码多少得有个零嘴。若是来了小孩子和老人呢？干坐着多么难为情啊。

刘师傅却执意要在我家唱楠管。在他看来，他的上好技艺是不轻易出手的，而今逢上救命恩情，无以为报，心头遗恨，唯有献技楠管才可缓解。我母亲的拒绝，简直轻率而无知……哪怕我们庙村也出过唱楠管的艺人，可惜，技艺与好技艺的区别如同天壤……只要去听听，就会明晓，那是怎么样的一桩佳事。

你听听，真的，客官啊，不听不知道，一听吓一跳。刘师傅转身就去追我母亲，哒哒地跟在后面，边走边说，想当年我拍响楠管，从驻马店唱到郑州再到石家庄，场场爆满人头攒动，坊间巷道里，楚声风行，压得河南梆子角落响，凭的啥——真功夫哈。

我母亲开始走得快起来，倒不是要甩掉刘师傅，只不过是赶时间下田而已。但她听见刘师傅在后面的气喘声和恳求声，就慢下了脚步。这个刘师傅上了年纪，估计还未讨早饭吃，又无亲无故的，要是出了什么毛病，如何担当？我母亲可不愿意与此有丝毫沾染。

我母亲听见刘师傅说真功夫时，已经停下了脚。等刘师傅跟上来后，转身放下肩膀的锄头说，刘师傅的好技我昨个已经领教，只是我家小门小户，担当不起大师傅啊。endprint

母亲的话直白而真诚。

而刘师傅也回答得直白，哪里——我唱个好声，客官不会白听，这是规矩，而我借了你家中堂，自然是替你家做工。

我母亲愣住了，眼色迷蒙，内心纠结。这似乎不是个小问题。

刘师傅，我要赶时间下田，你还是去找我家公婆商量吧。

刘师傅又折身去我家。

这个刘师傅可不简单。踱到我家后，不说不求，而是拿出楠管，拍响后咿呀唱道：

盘古呐开天地，水流到中曲。

神鱼寻休憩，看到我家啊——丹阳地，

懒身梦乡里，九十九洲归了一。

庙村呐藏了支啊——楚后裔。

话说细水长呐，就从那个襄王讲，

秦兵灭国恨，襄王逃命啊——到了这里

……

我祖母祖父就呆住了。他们各自站在原地，愣怔着，支棱起耳朵，敛神屏气地听刘师傅唱说。

要说，刘师傅并非很正式地唱，场所、装扮、气氛，要什么没什么。只不过楠管嗡嗡地响起而已，刘师傅的嗓门破开而已，再加上，刘师傅还未吃早饭未喝茶水，中气不足嗓门也不清亮，未免随意了些。

可这楠管拍的……犹如神鱼飞起，溅落一身水花，淋出一汪静泊地，而这好地，是我们的避身之所啊。我们孤岛的来历，不过是神鱼的卜居，我们庙村呢，嗨，也不平凡，楚王室贵族曾卜居于此。

传说就是这么流传的，千百年来，甚至更加遥远。我祖母祖父第一次听见这个传说，是从楠管艺人的口中，并且就在自己家里。说唱去掉了处心做戏的装饰，亲切自然，真实可信，水到渠成，唤起了聆听者前生后世之感。

噗，我祖父吐出一口痰水，吩咐祖母上茶备饭。祖母如梦初醒般喏喏应答，颠着小脚忙开了。

老哥老姐啊，早饭早茶，我一个叫花子，没得资格享受，还是涎着脸皮再请，借得中堂一宿，拍响楠管，唱个“卜居”，温习那个前尘后梦。刘师傅边说边收好楠管，抱起双拳，屈身施礼道。

听个清音啊，享个耳福，我们也先谢过师傅了。

我祖父上前，也抱拳回礼。

这样，刘师傅晚上在我家拍唱楠管的事就定下来了。

刘师傅拖着露出脚趾头的破鞋，哒哒地离开我家时，我祖母伸手拐了下祖父的膀子。我祖父又喊定刘师傅，胀红了脸颊说道：师傅不嫌弃，我这驼背老头子的衣服可……

刘师傅嘶着声音笑了。他是不屑，还是自嘲？抑或叹息？也许都有，也许就是喉咙堵了东西，笑声不过是斜逸擦出的声响。

他指指我家斜东头，说道，天下无忧潭，沧浪之清水，可以濯我缨，老朽足矣。话头未落，人已经哒哒地溜出院门。

我祖母睁着仅存的左眼定定跟着刘师傅的背影。刘师傅走出院门后，她侧脸对身边同样目送对方的祖父咕哝道，这师傅可比咱们年纪小。

三

事实上，刘师傅刚刚出我家院门，我们庙村的人就都知道了，刘师傅要借我家中堂一宿拍唱楠管。当他施施然出来，布袋子不再挎在肩膀，而是挽在手上时，庙村人就明白，他要拍楠管了，很正式地调音拍唱。

刘师傅走出我家院门后盘桓在无忧潭边，洗头，洗脸，洗脚。

无忧潭背倚我们庙村唯一的山林，却又雄心壮志地向山林延宕而去，在我们庙村挖出清幽幽的一片水泊，方或圆都不能描述它，它弯绕又抱紧自己，沉湎于绿水下的秘密。若是站在山林上面的庙寺看，那深幽的潭水，恍如八卦图的形状，把我们庙村占了个大半。

刘师傅不过是站在山林庙寺下来的路口潭边——就是站在潭水中间，也没有人看见了去。可毕竟，他要在今晚拍唱楠管了，因此无论他站在哪里，都能被人瞧见。他在岸边树杈上挂晒的衣服，也被放大了，格外招眼。

可刘师傅洗手洗脸洗脚，都大方淡定，擦身却未免羞答躲闪了。

反正，没有谁瞧见他裸露的身体。尽管，那挂在树杈上的衣服被风鼓吹得像扑腾的鸽子，还不断伴有咕咕呼呼的叫唤，但衣服在眼底，人却在眼外。

他总不会沉潜到潭底去吧？这把年纪和身体不论，就说我们这无忧潭，没有人能够试探它的底细，传说它水下有通道，与岛外的长江相连，当初从秦兵手中逃脱出来的楚襄王隐匿到我们这里，秦军追赶而来，重兵把阵我们庙村，层层封锁，掘地三尺寻找，却一无所获。楚襄王去了哪里？只有一个可能，从无忧潭里逃脱了。

刘师傅肯定净身了。咕咕呼呼的衣服就是证明。

在哪里？

我们庙村人把眼睛抬起，定定地打在了路口左侧高台上的壁子屋。

那是熊春天我大舅妈的家。她已年过五十，守着芦苇竹排泥巴砖石糊成的房屋，在我们庙村生活了四十余年。是的，她从十岁起逃荒到我们庙村，住在我外公外婆家，而后成为我的大舅妈，名正言顺又千辛万苦地守在无忧潭边，开始她漫漫无边的生活旅途。

我上学知道旅途一词后，做过无数次浪漫而幸福的遐想。美不胜收的风景、身心愉悦的享受……诸如此类的词语，就是旅途分泌的辅助物。我的大舅妈，熊春天，却以她黑瘦寡言的姿态，彻底颠覆了我的种种遐想。

旅途边际，其实尽是苦水。

我叫道：大舅妈……

她低下高瘦的身子，拉紧大草帽，垂首勾身匆匆而过。她不是没听见，她是不答应。尽管现在，她就是我的大舅妈，可她无法启口，也不想启口。她紧紧闭合嘴巴，低首垂眉，守住她的呼应。她在担心，稍稍疏忽，出口的声音就出卖了她近乎羞辱的秘密——哪怕只是近于叹息的“咳”，那不过是在过早地终结。

……身份，她在我们庙村的身份。

熊春天，我外婆某个春天与她在船上偶遇，心生怜悯带回的孤女。

我大舅的童养媳，我现在的舅妈。

我们庙村抗美援朝英雄现为昆明某军区领导的家人。

说到底，熊春天从十岁那年踏进我们庙村，直至与我大舅进入洞房前，她就是一个流落我们庙村在我们庙村讨生活的外乡人。然而，洞房花烛夜，新郎逃出我们庙村我们洲岛，奔赴全国解放战争去了，后又踏上北去列车参加抗美援朝。他和她，犹如蝴蝶和蜻蜓，虽为翔物却不同谱系，各自为阵的翻飞，说白了也是两个脱钩的概念。他们的婚姻或者说以婚姻为标志的家，出现了断裂和里外不一的破痕。endprint

但，这是改变不了的，她就是我的舅妈，我们庙村英雄的家人。

说到底，熊春天就是我们庙村人。

我不同意……这是我大舅的口头禅，面对熊春天，面对我外公外婆。他的不同意往往就是一块打在水面上的飘石，跳动几下，引起一些波折，而后，在风行水流的岁月中，波折也没了踪影。

我不同意，我要离婚。我外公外婆先后走了路，我大舅的口头禅补上一句，面对熊春天。我小舅与大舅感情好，寻着机会上前搭讪，请求熊春天答应了他大哥的要求，还说，强扭的瓜不甜，催开的花不香，他那个犟牛脾气，不理你的，你等多少年也是白搭个名头，难为了彼此，何必？我小舅妈也忍不住了，凑上前劝说，嫂子啊，我这声喊，可尽是大哥不在家的时候，要是他回家了，我怎么也出不了口……熊春天一摆手，转身收拾她的家当，搬出去了。她自立门户，在山林脚下无忧潭水边，用泥巴糊着竹排芦苇砖石，垒起高高的壁子屋。

壁子屋里外插着黄绿的旱烟叶，蔫呼呼地显出一些生气。壁子屋倒映着绿幽的湖水，荡出黄绿色彩的波纹，切割出几许童话色彩的逍遥。但这只是假象，无论如何也骗不了我们的眼睛。清晨和傍晚时分，辛辣的旱烟味在风中萦绕，呛着靠近的鼻子，压迫出锐利的喷嚏或黏糊的涕泪。

那是壁子屋溢出的苦水。

我们止步，仰头看看那个烟熏火燎的壁子屋，想说什么终究无从出口。

而现在，那个逃荒来的刘师傅，却去熊春天的壁子屋里净身。

真还是假？

四

总之是，刘师傅上午洗了上衣，下午洗了裤子。轮番洗干净了全身衣服。

出现于我们眼前的面孔甚至整个人，都透露出干净清爽，连灰白的头发也顺了飘了——他不仅洗了身子，还洗了头发。

熊春天家门前的坡路上平添一些湿润的草木灰，板结在菜园边。无疑，刘师傅借了熊春天的壁子屋，用草木灰澄清他落荒乞讨的灰垢和落拓，从头到脚。

晚霞在无忧潭上投下斑驳的红黄两色时，焕然一新的刘师傅被我祖父请到我们家吃晚饭。他们从山林那边沿着无忧潭绕过来，一路都是我们庙村人的询问：刘师傅今晚要在驼背爷子家里开场说戏了？什么戏文？啥时候开场？

可以说，刘师傅是被我们庙村人前呼后拥地请到我们家里的。为了欢迎刘师傅，我们家还请了陪客。陪客可不是普通乡邻，而是我们庙村德高望重的老才子张。老才子张才高八斗，学富五车，脾气却狷狂，一般情况下，正眼也难得瞧下我们，更不用说同桌吃饭了。今晚却与刘师傅左右端坐在我家方桌正席上，面向我家中堂南方。席间，两人举杯敬酒，言辞谦逊，礼节周全，但点到为止的拘谨致使席间空气凝滞，特别是老才子张，放下酒杯就是睥睨红尘的模样。

看来，对于刘师傅，他尽管以陪客身份作为认同，却并非百分之百的认同。

晚饭间的老才子张，不苟言笑，看上去心事重重。飘移不定的昏黄灯火中，他兀自矗立起凝重的黑影，令整个席间陡添诸多压抑。

好歹，晚饭不过就是个仪式，很快就结束。

中堂春台上摆放两盏大油灯，而中堂外面的屋顶上，挑起了两个马灯。按照刘师傅的吩咐，桌椅依次摆放整齐。我祖母和母亲烧好茶水等候。

初秋，月亮上来得早，黄黄的，泛着拉杂的毛边。夜色却趁机围拢，在我们庙村层层堆积。黄月亮很快就被烘托到穹幕顶上，瘦弱而清白，幽幽地铺射一地轻薄的寒光。

杂乱的脚步声后，我家中堂满满的，连门槛外屋檐下的台阶上都是人。兴奋而好奇的眼神，浮荡在灯光和月色中，在我家燃烧出一种特别的光亮，仿若水洗般的银器，令周遭岑寂。偶尔，是一两句询问：今晚说的是卜居？

其实，这早就是明了的话题。但还是不断有人问。关于我们居住地洲岛甚至庙村的来历，总在不甚明了的流传中勾引出神秘的碎片，却从来没有完整的讲述。犹如一个人，他模糊地知道他的身世存在秘密，却从没有谁对他讲起。还如一个人，他知道，存在于世就是事实，可真正的事实——比如“我从哪里来要去哪里”，又没有人能够说出一二。

终于，有人来讲述了。我们的期待，若是仔细追究的话，不难发现，那实际上更是一种辨认，关于这块地方……以及地方上的我们自己。

各位客官，老朽少小离家奔赴岛外，战乱灾害中讨生，绵延一口残气，全凭祖上传下的楠管，家业在手，拍响春秋，江北城池巷道马路，唱得满腔楚曲啊，念就的却是叶落归根，今晚月明中天，我犹得新生，喜借庙村风水人情，破喉一出《卜居》，博得客官呐会心一笑，老朽可就心满意足……

嘣，云板一响，刘师傅双手抱拳鞠躬，而后退步于方桌后面，拍响楠管，开始说唱《卜居》：

盘古呐开天地，水流到中曲。

神鱼寻休憩，看到我家啊——丹阳地，

懒身梦乡里，九十九洲归了一。

庙村呐是胸框，藏了支楚啊——后裔。

话说细水长呐，就从那个襄王讲，

秦兵灭国恨，襄王逃命啊——到了这里。

刚才还有的窃笑私语，在刘师傅的说唱中，一下摒住，活生生地被堵在喉咙，滑进了肚腹里。灯火算得上通明，却分明遭受肢解，随着夜风左右飘忽，在白银般的月光中力不从心，油般浮荡水面，散漫出曲折的五彩纹路，魅惑着人们的眼睛。这注定是一个令人难忘的夜晚，它分泌出一种类似酶的东西，沉淀于我们的心胸之中并开始发酵，膨胀出我们的向往和期待。

我们仰起脖子，抬高的眼神齐齐聚集于方桌后面的刘师傅。一身灰白的刘师傅，胸前抱着褐色的楠管，面目分明，声音清朗。究竟是我们的眼神一起照亮了刘师傅，还是他自己的说唱点燃某种东西而发出了奇特光亮？不得而知。

好。老才子张站起来，大声喝彩。旁边的几个跟着站起来鼓掌。

我母亲趁着刘师傅拱手致谢之机，捧上热茶。刘师傅端过，抿进一口茶水，敲响云板，宣布中场小憩。

刘师傅匆忙退出中堂。他去了厕所吧。但一直把目光紧跟刘师傅的老才子张眼尖，叫道：刘师傅怎么走了？endprint

老才子张这样一说，我们纷纷涌到院门，踮起脚后跟看。已经走下我家台坡的刘师傅，居然绕着无忧潭朝山林那边走去。他怎么就离开了？我们沉默下来——大概，我们不约而同地想到了一个问题，刘师傅献技，庄重而热情，我们看客呢，得到了享受，总不能白白地听戏。作为礼节，总要付出什么以资感谢，否则，怎么才能彼此平衡？这在我们注重礼节的庙村说不过去。我们家提供了中堂，还有晚饭，而那些来我家听楠管的客人呢？

于是，一阵慌乱的脚步声后，我家暂时出现一阵空虚。乡邻们三三两两退出我家院门，包括老才子张。马上，他们又回来了，不过，手里大都提着什么东西。小瓶子高粱酒、半瓢大米或者白面、小盅香油、两三个鸡蛋等，乡邻依次坐好，等待刘师傅回来。

他不可能不回来，他的楠管还在方桌上。

他去了哪里？疑惑浮荡在我们心中，却由于歉意而淡薄，近乎无迹。月亮越浮越高，在云层中逐渐变得清瘦。幽微的光亮中，我们挨坐却无言。一切都那么远又那么近。

刘师傅匆忙赶来，抹把额头，站到方桌后面，脸庞时不时侧向大门。他似乎在等一个人。他瞅向我家院门的眼神，虽然不是直直的，却执拗而又充满渴望。隔不了一会儿，刚移开的眼神又巴巴地打向院门。

他在等人。

谁呢？

老才子张慢慢踱来，在我们凝望的眼神中。他让我们诧异，这样目空一切的一个人，却被刘师傅折服。瞧瞧，老才子张也不是空手来的，而是手里握着一卷书稿。

老才子张款款落座。我们看向刘师傅，等待他的云板敲响。

刘师傅呢，眼睛居然打直了，呆呆地望着院门。他的确是在等一个人来，但不是老才子张，那个人没来。刘师傅踌躇焦急，手握云板又放下，放下又握起。

嘣——云板脆响，刘师傅满面笑容，弓身作揖，准备开唱。

我偏头一望，看见正弯腰落座门槛边的熊春天，我的大舅妈。

她也来了。当然，她是被刘师傅亲自请来的。

五

《西窗诗抄》是老才子张大半生所做的诗作小辑，算得上他毕生心血，或者他的脸面，却要当作礼物送给刘师傅。

刘师傅惊讶得双手推回，只说，张老先生大礼，承受不起，老朽就是磨嘴皮子混江湖的下里巴人，识字不到一箩筐，诗情文心何以堪？受得这卷诗书，无疑是掌自个嘴巴，张老先生收回，算是留我颜面。

这样，老才子张的书稿才被留下。也不晓得老才子张是心血来潮，还是真的对刘师傅佩服得五体投地，手握书稿的老才子张没了先前的傲慢，而是垂下眼睑，支棱着耳朵聆听，直至刘师傅宣布休场。

人群散去。月色孤寂，老才子张还在愣坐。其时，已至深夜。我早已爬上床，但好奇心要我努力克制睡意，让自己保持在半梦半醒之间。

刘师傅被安排在我家就寝。他和我祖母祖父一起收拾堂屋，边收拾边喊：张老先生受罪了，早点回家休息。

咳——这月好得很。老才子张的回答突兀，硬生生地挤进我耳朵里。我的意识蓦地清醒。

你刚才唱说，我们岛人祖先就是鱼？说来也不错，鱼活水流，人活尘土，一个意思。想想，我们怎地就在这水流中的洲岛上？人生浑噩一场大梦，出入就是生死，莫如鱼出水面啊，鱼身流水轻，魂灵不出窍……我们这具躯壳呢，里外分岔，拽得人晕乎难辨东西，悲乎。落土的皮囊，我们得鱼之前生，却无福维系一条鱼的后世……

艰深拗口的话语，不仅让我如坠云雾，也让我祖父母，还有刘师傅都没了话说。

长久的沉默中，一声叹息，还有远去的脚步声结束了这个夜晚。

第二天一大早，我还在床上，就被刘师傅的恳求声吵醒。他恳求我母亲，把昨晚我们庙村送予他的东西收下。而我母亲收好后，却固执地放在堂屋角落，专门叮嘱：这是刘师傅的。

是我的——唉，我没老糊涂，听得懂逐客令啊。刘师傅的喃喃自语充满了失望。

昨晚，他拱手抱拳留白：客官，今儿说到这里，留个念想，明晚继续。看来，刘师傅打算早早离开我家，傍晚时分再回来，晚上继续拍唱《卜居》。哪想我母亲并不情愿他晚上继续拍唱。

收下吧，算是我的感谢，一为救命，二为借我中堂献艺，礼轻情意重呵。刘师傅还是不愿放弃，恳求再三，却敌不过我母亲的固执，只好用拐棍挑起包袱离开了。

他去了哪里？

昨天，他去哪里都不成问题，反正是讨口饭吃。而今天，他有米有油还有酒有肉，五花八门，什么都有，去哪里就不是讨饭而是搭伙做饭了。从昨天他净身还有中场溜开的信息来看，熊春天的壁子屋是他最有可能的去处。

可搭伙，在我们庙村意味着在一起生活。熊春天又是守活寡的女人。

我去学校的路上，看见刘师傅左手挽着装了家业的布袋子，右肩上挑着一个包袱，正沿着无忧潭走向对面的山林，山林通往庙寺的路口边就是熊春天的家。

整个上午，我都会自觉不自觉地想一个问题，我母亲明明晓得，刘师傅离开了我家，肯定就会去她嫂子熊春天的壁子屋，去她家搭伙——难道我母亲也盼望着熊春天答应与我大舅离婚？

我之所以翻来覆去地想这些，是我太知道我母亲的态度了，她不同于我小舅和小舅妈，她只是单纯地以一个女人的眼光来看：嫁谁跟谁，都是一样活，没在一起生活，怎么晓得就不合适？我母亲历来就是这样的态度，将心比心，近了人心，自己的心也活得暖了。我大舅听我母亲劝说总听到一半，就挥手制止，村野之妇，目光短浅。

我母亲也嗤之以鼻。遇到熊春天，热情地喊上，姐——

熊春天简短地啊一声，目光低垂，脚步匆忙。她与我母亲当然有姐妹情分，只不过她不确定，我母亲的“姐”声里还包含了“嫂子”的情意。

母亲也改变了态度？

中午回家，我特意问母亲，刘师傅去大舅妈壁子屋了？

怎么不可以去？

他们——会在一起搭伙吃饭？我看着母亲，满是惊讶。endprint

你舅妈是这样的人？母亲挑起眼神，凌厉地扫过我。

那舅妈又赶走了刘师傅？

不晓得，反正刘师傅又从壁子屋出来了。

他去了哪里？

孩子家多操心。母亲叱道。

刘师傅他去了山林庙寺。祖母接口答道。她每天早晚去山林庙寺上两道香，肯定早上在庙寺遇到刘师傅了。

老才子张跟他两个聊上了，一起在庙寺做饭吃。

老才子张每天也上庙寺，不过不是烧香拜佛，而是劝出家的儿子张子恒还俗。张子恒是出家前的名字，现在呢，是庙寺的净了师父。我们庙村的称呼他总是净了师父，张子恒不大有人提起，除了他老子老才子张。老才子张不管有无人听，总会软硬兼施地劝道：你净不了，张子恒久远着……

傍晚时，刘师傅与老才子张一前一后地走下山林，到了无忧潭边。

盼望晚上继续听楠管的庙村人，尽可能地抬高眼神，支棱起耳朵，甚至一些着急的，还围拢上去打听。

刘师傅含笑不语。老才子张呢，遇见我们庙村的，从来是爱理不理的模样，今天也不例外。

但一种默契还是在傍晚飞快地达成，老才子张接刘师傅去他家拍唱楠管了。

同时，疑惑夹杂，老才子张的家怎么能够拍唱？他家啊，中堂分成了两个，一半是自个儿的，还有一半是媳妇小昭的。而小昭，自从丈夫张子恒出家成为净了师父后，就当公爹老才子张是死人一个，别说言语，连瞧都不瞧老才子张一下。

也许，老才子张回去恳求小昭；也许，老才子张接回刘师傅，根本就不与小昭商量，先斩后奏，摆好中堂当作场子拍唱，小昭又能如何？

我放学回家后听说，也以为，今晚刘师傅不会失言，可能在老才子张家拍唱楠管。

六

我在有关庙村的小说中多次说过，我们庙村房屋特殊，均建筑在高台上，台坡下是菜园和水塘，哪家说话声音大点儿，别家的想不听见都难。

熊春天的壁子屋也不例外，在山林下靠着无忧潭边辟出高台子，台子宽敞，或者说壁子屋狭窄了些，而屋前的场地不像我们庙村其他家户，用黄土砖石垒起墙壁围成院子，而是留出开阔的道场，道场四角是一些常绿树木，刺冬青、柚子树，还有一棵大月桂。正是月桂吐蕊的季节，熊春天家的道场要说还不错。

老才子张和刘师傅一起上熊春天的壁子屋去，一前一后地。老才子张在前，刚上道场，就扯起喉咙喊，自告奋勇地帮刘师傅借道场，说话长篇大论，又文绉绉地。

“楠管是祖传家业，洲岛里外均有传唱，可根脉不同风格相异，我们听来的唱少说多，大多耽于家长里短，不过寻乐逗个嘴皮，庸俗难耐，登不了大雅之堂，而刘师傅传承楚地声息，格物雅致，昨个拍唱《卜居》，悲声去痛乐不饰喜，楚地风流尽得彰显，我们的来身去处啊，明明白白犹如神谕。”

他哪里是在劝说啊，简直是在定调宣示，一字一顿，文采斐然，道理毕现。

我们听惯了老才子张的训斥，看惯了他的白眼，也常看他背手游走无忧潭边，迎风吟诵诗词，却难得一回听见他如此的直抒胸臆。尽管有些难懂，可是他用慢声和沉重的语调加以强化，弥补了晦涩和艰深。我反正没有太懂，可是耳朵传递到我心脏的信息，迅速热了血液，并流通全身，血液流到我脑海里，我觉得我又全懂了。

喔。熊春天的应答声。太明显了，因为她又喔道——可能此时还在点头吧。

而喔声刚停顿的刹那，刘师傅谦恭的辩解声就响起，张老先生过誉，老朽不过传了先人的声气而已。

传先人声气——好啊。老才子张接口道，我们庙村的一起来传，请妹子允许，借个道场给刘师傅继续拍唱《卜居》。

呀，这可是大事。一是楠管《卜居》有了着落，二是清傲的老才子张居然低头求人了。我们本来支棱起的耳朵，再次提高了警觉，生怕遗漏什么。

难得两位看得起，不说借，我道场能派上用场，还让我能听明白一回《卜居》，也是好事。

熊春天的话音一落下。我们的耳朵就松弛下来，准备听楠管去了。我祖父祖母两人在灶房里一起生火做饭，我呢，抓紧时间写作业。

又是好月色。满满的明月，流光溢彩地挂在青黑色的天幕上。无忧潭水波光粼粼。风中，芬芳的月桂香味在潭水上飘荡，散发出清甜的气息。

熊春天的道场黑压压的全是人。没有灯，但月光若水，浮荡夜色，从我脚底一直漫到头顶，我感觉自己就像镜中人。

……

钟磬啊——遍地响，香火袅袅好似仙境茫茫。

峨冠博带的大夫啊，拔剑煌亮亮破了那喉嗓，

魂兮——归来，招魂声彻到了呐八极。

东方不可去哦，南方也不可栖。

西方空旷死寂，北方黑云万里。

适彼啊乐土，心旷神怡。

……

刘师傅说唱的 “招魂”， 是我们楚地的一个习俗，至今还在我们庙村传承。只不过他的说唱更具体了些，更可感了些。我祖母就会招魂，她不选择青天白日，也不会佩带剑戟，而是选择夜晚，挑个灯笼在无忧潭边来回吟唱：魂呵——归来。

太好，太好。坐在前排的老才子张又站起来拍掌。膝盖上的纸页滑了下来，又无力承受夜风之轻，软软地，羽毛般飘起。老才子张不管也不看，重新坐下来，跟着唱说“魂兮——归来”。

洁白的纸页飘出道场，越过道场下面的菜园，不见了踪迹。

我依然没听完楠管，就被母亲拽回了家。我晕乎着，既想听楠管，又想睡觉。这种挣扎拉拽我的左右脚，让脚步高低不一，幸亏被母亲拉着手臂，不然，很有落脚无忧潭的可能。

刚拐出山林，却被熊春天我大舅妈叫住了。

她问我母亲还来听不？

我母亲看我眼皮快合上了，一步也不停，说，等丫头睡好就来。

真个像老才子张说的，来身去处明白，犹如神谕，妹子可一定来听。

我母亲蓦地站住了脚。熊春天替刘师傅叫好——本来也是好，可大家心中都明白，她如此说来……endprint

丫头要睡着了，妹子快去快回，啊？

熊春天从我母亲的愣怔中觉察不妥，交代一句后，转身离开。

我母亲当然又返回去听了。那么好听，她拒绝不了。再则，熊春天如此邀请，简直就是哀求，她总不能驳嫂子的面子。

第二天中午，母亲在餐桌上说，刘师傅宣布休场后，她留了下来，先是与嫂子还有老才子张一起送刘师傅回到庙寺歇夜，又返回嫂子家一起收拾道场，回来就迟了。

说着，母亲抬起眼角瞅瞅我祖父和祖母。看来，她是故意说出来的。她不过强调：刘师傅那晚在熊春天的道场拍唱了楠管，却回到了庙寺歇夜。

那熊春天跟我母亲在无忧潭边的话呢？

七

很快，中秋节到了，我们庙村来了稀客。不，应该说是迎回了故人，还是有贡献的英雄。我的大舅从云南昆明回到了庙村。我们岛上的父母官一直送我大舅回到庙村，回到我小舅的家里。

我们庙村自有欢迎的方式，人们在路口竖立两根竹竿，竹竿上挑着灯笼，灯笼里坐着蜡烛。黄昏时，蜡烛燃烧出红色的火焰，灯笼上面的金粉大字就格外显眼了。左右灯笼上都是同一个字：归。

以前，我大舅回庙村也是这样，虽然回来的次数数得清，可我们包括我大舅已经习惯，也没觉得有什么特别。

但当我大舅踏上庙村路口，灯笼上的归字来回摇晃时，刘师傅的楠管响起，我们庙村的，还有前面几个村的人，围在了路口迎接，我大舅简直称得上荣归故里。

可我大舅脸色黑沉下来，双眼看着地面，脚步也是飞快。

他明显地不高兴。也可以说，拒绝这种方式。

人群不到五分钟就散去了。这是刘师傅拍楠管最没有人气的一回。他倒是无所谓，看着我大舅远去的背影，也边拍楠管边离开了。

晚上的楠管还得继续？

连续几天，刘师傅都是在熊春天的道场拍唱楠管，《卜居》已经说到我们无忧潭上山林中的庙寺了。中秋节在我们庙村是大节，要是有刘师傅的楠管助兴，真可谓喜气洋洋了。

但，我大舅回来了。虽然，他不回我大舅妈的壁子屋，而是回到老屋我小舅家。可毕竟在名义上，他与我大舅妈熊春天是一家人。熊春天守在无忧潭边的壁子屋，守来三十多年的岁月，却守去了青春年华，直至白发萦绕。一个节气，离人的归来，不正是她的盼望？

刘师傅刚到无忧潭边，我大舅妈就拢上来，跟刘师傅说抱歉，今晚，她家的道场不能给刘师傅用了，要刘师傅另寻场地。

说完，熊春天又到我家，找我母亲。

她是来请我母亲帮忙的，要我母亲去请我大舅晚上回到她的壁子屋，还有小舅小舅妈一家，一起过中秋节。我母亲答应是答应了，可她眼神躲闪，根本不与熊春天对视。

上一次我大舅回来，还是两年前的春节，可春节的年夜饭仍旧是在我小舅家里吃的。

我母亲灰溜溜地回来，要我去给大舅妈回信。我刚抬脚时她跟上我，一起去熊春天的壁子屋。熊春天正在杀鸡，滚烫的开水在木盆里冒出热气，腾出一团白雾。我母亲简单地说了三个字：他，不，来。熊春天拎着淌血的公鸡擩进木盆里，还在挣扎的公鸡一声呻吟后，全身瘫痪。而覆在公鸡上的右手则死死抵进盆底，水面响起了呲呲声。

姐——我母亲惊叫，去拉熊春天的手。

怎么拉得动？熊春天的双手如同焊在木盆里，纹丝未动。刚触到开水的我母亲，反而被烫得缩回了手。

我母亲喉咙哽咽，又喊了声“姐”。熊春天拎出鸡，挥动起了水泡破了皮的双手飞快地扯起鸡毛。我母亲站了一会儿，觉得无趣，只好转身离开了。我们下了台坡，默默地沿着潭边走，但晚风送来辛辣的烟味，让我们不约而同地打出响亮的喷嚏。这苦涩的烟味……

还是月光煌煌，却了无生趣。我们庙村一向热闹的夜晚，在中秋节晚上，因缺少了刘师傅的楠管拍唱声而倍显寂寥。我祖父背着手到院门逡巡几回，终是无奈地返回堂屋枯坐着。

我跟着父母去小舅舅家吃饭，也一直心不在焉，看见父母放下饭碗，就假装哈欠不停，催促他们快回。我们是急冲冲地赶回家，边走边支棱着耳朵听。等我们回到家，发现焦躁地往返于院门和堂屋的祖父，就明白了，我们都惦记着刘师傅的楠管。

刘师傅的楠管终究没有拍响，在中秋月夜。

中秋月夜后，刘师傅在我们庙村正儿八经地住了下来，就住在庙寺里。前些天，刘师傅也住庙寺，可那是讨歇，顺便找个角落或者过道铺些稻草再放上破席子，倒头闭眼过夜，早上卷起席子收拾好稻草又下庙寺。典型的讨歇者。而中秋月夜，庙寺里的净了师父拨了禅堂给刘师傅。刘师傅有了睡觉的房间，还可以在庙寺灶屋里生火做饭。

饮食起居的安定，意味着刘师傅暂时在我们庙村安身了。

然而，刘师傅住下来以后，连续两三个夜晚，我们庙村再没听见楠管声。刘师傅没有拍响楠管，就断绝了生活来源。他肯定不好意思吃净了师父的斋饭，尽管他白天也放下拐棍，挽起裤子和衣袖，在庙寺后面的菜园里忙碌。尽管，净了师父也礼貌地邀请刘师傅一起用餐，可刘师傅还是找机会退出。

在与我们庙村熟悉后，又被我们庙村奉为了不起的师傅，特别又在我们庙村安下身来，刘师傅如果再如以往一样乞讨，终究拉不下脸面。

他在山林里转悠，转悠得头昏眼花，就靠着路阶旁的一块大青石坐下，正遇到下庙寺的老才子张。老才子张瞧见刘师傅惊叫：跑哪里玩去了？几天不见踪影。

这问话蕴含着老才子张的惦念。准确地说，是老才子张对楠管《卜居》的惦念。

刘师傅啊，你看我们庙村是多好的地方，就像你《卜居》里唱的，庙村可是神鱼胸腔正中，藏着种种玄机，我不多说，你自然明白，我跟你说的是……说着，老才子张伸手握刘师傅的右手，却感觉刘师傅浑身虚乏。

刘师傅你咋了？老才子张双手握住刘师傅的手，蓦地明白过来，刘师傅已经有三个晚上没有在我们庙村拍唱楠管了。

你肯定是饿了，等着，我马上就来。endprint

老才子张得得下了庙寺。他就近去了我大舅妈熊春天的壁子屋。

八

那天，刚好是周末，我，我母亲，还有我大舅正在熊春天的壁子屋里。

我大舅递上一张纸，是离婚协议书。我眼睛凑近紧紧地盯着看，上面说，我大舅妈熊春天是逃难到我们庙村的孤女，被我外婆收养，又被包办成童养媳，我大舅与熊春天没有感情基础，属于封建家长强迫完婚，根据实际情况，两人协议离婚。协议书的右下角已经签上我大舅的姓名。

这么多年了，我已近花甲，诸事无求，唯此心愿……明年吧，我就退休，留在昆明养老，这庙村终是个念想，唉，说来说去，也是白说啊，我的心思你也明白，情况你也清楚，签上名字吧。

我大舅捏着协议书的手悬在半空中，过了一会儿，他只好把协议书放在饭桌上，又压上他的金色钢笔。

我大舅妈坐着不动。她不是不会写字，我外婆娘家世代开私塾，她教她的儿女读书写字是可想而知的事情。

可她就是不动，也不看。

我大舅又重复了一遍，要熊春天签上名字。

此刻，老才子张奔了进来，简单说了下刘师傅的情况，要熊春天匀些饭菜救人。熊春天仿佛入定般，还是不动不看。

老才子张咕哝了句什么，我也没听清楚。他着急的模样倒是影响了我们，我母亲跑去熊春天的灶屋，端出一碗剩饭，加开水泡了，又填上一些剩菜。

我母亲刚把碗端起递给老才子张时，熊春天如梦初醒般，腾地站起来，双手捧起饭碗，迈脚跨出了壁子屋。

跟我来。老才子张弓身跑到前面。

筷子，没拿筷子。我母亲转身拿出一双筷子，递给我，要我送去。

我加快步伐，跟上老才子张他们，一直沿着山林路阶向上爬，爬到半路，看见刘师傅苍白着脸色，躺在路旁的青石上。

老才子张抓过我手里的筷子，把饭菜喂向刘师傅嘴边，却又不得要领。

我来吧，空着肚子的人要先喝水。熊春天接过碗，偏起碗口送到刘师傅嘴边。刘师傅喝了几口温水，哎哎几声，缓过力气，自己端起饭碗，狼吞虎咽地吃起来。

我还没从刘师傅身上调转开眼神，刘师傅已经吞咽完饭菜，并把海碗扒拉得干干净净。他万分留恋地盯着空碗看了看，随后毅然放下。

今天晚上，我道场再请刘师傅开张，那声气搁了这些天，要人心神难宁。

我大舅妈熊春天说道。

那敢情好。老才子张和我一块儿叫好。

刘师傅惊讶地抬头望着熊春天，说道，那个……杨先生（我大舅姓杨）不是回来了？

她的道场她做主。老才子张随即说道。

山林秋虫的呢喃，在白天犹如夏季的蝉鸣，呓哩咪啾地，一时在突然沉寂的当儿，分外刺耳。熊春天拿起碗筷，勾头转身离去。

我在身后问，到底今晚拍唱楠管不？

熊春天也不回头，但肯定的一个字清晰传来：唱。

我没有再回熊春天的壁子屋，而是径直回家了。

母亲在我们走后也回了家。我问母亲，大舅也走了？

没，还在壁子屋里等。

大舅妈不签字，他等也是白等。我说道，接着又绕口令地补充，就是不签字，咬牙等来等去，大舅妈也是空等。

我母亲抬眼看我，满是询问。我掉转开目光。我回答不了她的询问，我的绕口令说的是什么，其实我自己也不懂。

你舅舅这次回来，是铁心要与你舅妈断的。

哪次不是铁心？我心中答道，却出口一声叹息。又觉得叹息于我，似乎太不合时宜，又说道，你们大人把事情弄得好麻烦。

你舅舅这次带回许多钱……母亲的话在她的摇头中猛地打住了。我父亲推着自行车从镇上回来，带回一些荤菜，准备午饭。

今天中午，我们家接大舅舅吃饭，因为吃过饭，下午舅舅就要去镇上，然后过江去县城，明天一早返回昆明。

那餐饭，我们吃得热火朝天，大舅舅给我祖父祖母带回一些云南白药，还有神奇的红茶菌。他给我们示范云南白药的特效止血功用。身为我们岛上外科医生的父亲也惊奇不已，显然，在他有限的医学常识里，云南白药的止血功用可谓天下无双。

我大舅介绍起云南的风土人情，说起那里的气候、热带雨林、少数民族等，包括一些奇闻逸事，特别说到一项巫术“放蛊”，说有种蛊源于洁白的蛇，神奇得很，杀人就在嘴巴念叨间。我们瞪大了眼睛，满是疑惑。

我祖母从灶屋里跑出来，睁着仅存的左眼听我大舅讲。等大舅说完，我祖母道，我们庙村祖传，白蛇白鳝鱼还有白泥鳅也多得很，只不过难得一见，为甚？说是这些白色水物可是活在坟茔里，专吃棺材里的尸体，它们吸干尸体的血水和骨髓，又得黄泉地的水滋润，自然灵性又有药力。我们庙村呢，不寻那蛇做法事，怕是误了命，说来，我们庙村祖宗传下来的巫术，只暖心不冷心只救命不杀命。

那是，能婆婆（我们庙村对我祖母的称呼）就是能婆婆，那蛇皮扎针灸的法术，比放蛊也毫不逊色。

我大舅舅赞道，眼神却从我们身上匆匆溜过，讪讪地。须臾，又轻轻摇头。

我祖母摆手，哑着声喉如此绾结，一方水土养一方人，各有各的道，谁也不服谁。

午饭是酒酣兴尽。我大舅被镇上一辆车接走，临走又拉我母亲到一边，递给母亲一张纸，不停地交代什么，我母亲胀红了脸，只嘟哝，我没什么法子……

那张纸，我记得，是我大舅拟好的离婚协议书。看来，我大舅要我母亲劝熊春天答应在离婚协议上签字。果然，我大舅走后，母亲就埋怨他固执，说，熊春天不就是农村人吗，有什么配不上他的？

看来，熊春天还是拒绝签字。

我们庙村临近中午就处于对晚上楠管的兴奋期待中。期待令即将到来的夜晚田野般宽阔无边。吃过午饭后，我赶紧做完作业，又跑到床上小憩，养足精神准备应付星光四垂的浩瀚今夜。

我们的期待落空了。endprint

黑甜的梦中。猛地听见“救火啊——救火啊——”的呼救，接着是杂乱纷沓的脚步声。我惊醒过来，坐在床上听了一会儿，发现父母还有祖父都救火去了，只有小脚祖母弓身在堂屋春台前，双手合十于胸前，对着春台上的菩萨念念有词。

九

我大舅妈熊春天在家吸旱烟，火星子触碰到柴火，火苗一下蹿起，烧着了壁子，导致壁子屋大火冲天，烧塌了屋架子。

壁子屋在秋天本来就干燥，一着火简直是摧枯拉朽，即便人们挑着水桶端着盆子泼水抢救也无济于事，只剩下残垣断壁。

熊春天跪坐在废墟中，双手朝上举起，又一起落在膝盖前的地上捶打，声喉沙哑，半天憋出一口气，吐出三个字：我的屋……

我母亲在一旁抹泪，哽咽不停。旁边一些乡邻往往劝了熊春天几句，就没了声，不好意思再说什么，只好叹息着帮忙收拾残局。

怎么就起火了？我愣怔在一旁。

灰烬中，水和泥巴烂在一块儿，黑糊糊的。刘师傅站在其中，猫着身子收拾，不时侧脸看下悲痛欲绝的熊春天。

熊春天扑倒在地上，一动不动，也没了声音。

刘师傅丢了手里的东西，走过去拉熊春天，却把自己拉坐在地上。

莫哭莫哭，屋毁了人还在啊，我们再起……刘师傅的安慰简直是喃喃自语。

我讲给你听啊，春天妹子，那年我还年轻着，我和我婆娘去外面做工，放两个伢子在家，伢子呢，一个八岁了，一个三四岁，平常也这么放着，哪想那天他们在家生火烧饭，却烧出大火……咳，苦命啊，什么都烧没了……刘师傅吸下鼻子，眼神呆看着山林某处，右手有气无力地在旁边的稀泥上抓打两下。

熊春天拱起了脑袋，肩膀索索抖动。

没了屋可以再起，可我两个伢儿……刘师傅声音抖颤，他咳嗽了一声，右手停了下来，声音逐渐平静下来。我们奔南闯北，我拍唱楠管婆娘给人做小工糊口，大半生过去，又起了新屋，其实，新不新呵，无非一个落身的窝，关键是心有了落处，哪想，这人算不了天，还真是命否？新屋刚起，人又没了，我个鳏夫，只能与楠管为伴，唱个浮生若梦……

我们呆立在原地，支棱着耳朵听。熊春天也直起了腰身，双手贴放膝盖前，眼泪划过她瘦削的黑乎乎的布满褶子的脸。

浮生若梦啊，芥草飘零归何处？这不，今夏发了大水，屋也冲没了，没了，全没了。倒落了个干净，大雪茫茫身心无挂啊，屋不屋的，比起人来，不过十里长亭，一程一程送别的驿站而已。刘师傅站起来，轻拍双手，身体晃悠悠地。

我递上他的拐棍，他接过后，眼睛左看右看。他站起来，自然就是说唱楠管的好艺人了，无疑，他在寻找装楠管的布袋子。旁边一个妇女及时递上，刘师傅把布袋子挎上左肩，左手紧紧抓住。

生离死别，谁又躲得过？躲不过的。要走的你留不住，不如看好自己，留下自己就留下了落心居所，何患？我这把老骨头也寻思明白了……刘师傅转过身，面对着熊春天，又弯腰去拉熊春天。

熊春天站起来，脸庞低垂，面对满地狼藉，眼神散漫，没有定处。

心安处，就是遮身屋宇。妹子啊，你看，我少小背井离乡，老大孤身归来，不都是为讨口饭吃？我这些天借庙村之地，拍唱《卜居》，说唱的是传奇，实则一句一莲花，出口处处开，求个性净体明……说来，哪里是讨庙村各位客官的欢喜？是为我自己这把孤蓬野草啊。

刘师傅的声音又抖颤起来。

我母亲上前拉熊春天的手，凑近她耳朵嘟哝，又转身吩咐我回去烧一大锅热水。我垂下眼睛，发现熊春天的上衣裤子还在滴水，布鞋也湿透了。

熊春天被我母亲拉走了。刘师傅在后面喊，你回来，我们就重新拾掇新屋。

我母亲猛然一怔，她侧脸望望我大舅妈熊春天。熊春天嘟哝句，我只要我的屋。

姐，屋会有的，你放心。我母亲轻声安慰。

真丧气啊，晚上又听不成楠管了，我叹息道。

没有人答我的话。

十

刘师傅的楠管一停就是数日。

他人却没停下来。仍旧住在山林的庙寺里，这几日，庙寺于他，也不过是睡觉的地方。其余时间，皆在熊春天那里，帮着她提水和泥重起壁子屋。

他那个样子，要说也帮不了什么，但终究还是忙得没有空闲，气喘吁吁地，偶尔停下来喝口水，还不忘给其他帮忙的人一起倒上。

歇歇啦，喝口茶水再忙。他的殷勤可谓面面俱到，包括来找母亲的我。

俨然他当自己是主人了。

中途，我遇到老才子张来找刘师傅一次。老才子张手里捧着一叠书稿，也不看别人，看见刘师傅就拉他一边，惊奇地问一声：刘师傅怎么做这些粗拉事情？不等回答，又呈上手里书稿。书稿散发出清香的墨汁味。

看看，我一支秃笔，把你说唱过的《卜居》一笔笔记于纸上，算是小小整理了下，古人唱吟“风雨如晦，鸡鸣不已，君乃梦中传彩笔，我书花叶寄朝云”， 天地清明事，抵掌笑谈间，莫如秋水长空风烟散净，惟有来路和去处得传承。不枉来这世间走一回，哈哈。

老才子张简直得意，眉眼都是笑，书稿捏在他手里，又舍不得放在刘师傅手上。当然，刘师傅手里全是泥巴，也没有伸手接。

老才子张翘起右手食指，点向伸出的舌头，蘸了口水，一页一页翻了给刘师傅看。

刘师傅的脸刚迎上老才子张又侧回来，双手交叠，搓着泥巴。嗯啊一声，没了话语。

你看啊，我记的是不是？老才子张走近一步，把书稿放到刘师傅的眼前，催促刘师傅看。他哪里是催促刘师傅看书稿？而是在展示他得意之作。

刘师傅嘿嘿一声，抬起右肘，推开了老才子张的书稿。

张老先生，我实话实说了，先前说认字不到一箩筐，是护自个儿脸皮子，如今，我也不嫌丢人现眼了，我啊是大字儿不识一个，连个名字也写不全，难为了庙村乡邻尊我“师傅”，赏我场面……嗨，张老先生更是抬举，我这厢有礼了。endprint

刘师傅满是泥巴的双手抱在一起躬身感谢，可能劳累久了，身子晃悠悠地。

老才子张啊啊两声，慌忙去扶刘师傅。一根拐棍及时递给刘师傅，是我大舅妈熊春天递来的。而老才子张呢，慌忙中伸手，不想，零散的书稿飞走一页，接着又飞走一页。老才子张右手捏紧书稿，左手去抓纸页。

跑哪里去？耍滑头——老才子张刚做了个扑的姿势，左手打在纸页上，纸页落进泥浆里，而另一张纸页被人抓住，还给了老才子张。

老才子张满是沮丧，那张坠入泥浆的纸页，满是混浊的泥水，已然面目全非。老才子张想去捞，一松手，右手的书稿又飞起，一张张的纸页，布满老才子张的毛笔字，飞的飞，落的落。全场帮忙的人都伸手去抢，包括我。怎么来得及？起点太低，落得迅速，飞得短暂，眨眼就都落在泥水淌流的地面上。

薄薄的纸页遇水就湿透，沾染泥沙的水浆，轻而易举地被纸张吸纳，浸湿又侵蚀纸张及纸张上的毛笔字。我们蹲身，双手小心去提，却提起断毁成几半的纸页。

老才子张翘起小指头尖慢慢挑出一张，摊在手心，纸上黑糊糊一团，很难分清泥水和墨迹。

我的娘啊。老才子张声音发颤，跌坐在泥浆上。我的书稿……

没事，字没了笔还在，再写。刘师傅不像我们一样跟着老才子张着急，脸上倒是云淡风清的，他居然伸过拐棍拍了下老才子张。

混帐。老才子张腾地站起来，瞪眼怒目看向刘师傅。刘师傅还是那副云淡风清的模样。老才子张颤抖着，书稿交捏到左手，右手翘出食指，指向刘师傅，斥骂：你这个老风流，不务正业，嘴巴老得快合不拢了，还念念不忘吃豆腐。

风呼啦啦地吹过。这是从山林跑出又被无忧潭旋回的秋风，落叶簌簌，夸大了风声。它扇起我额前的刘海儿，又忽忽地灌进我衣服里，凉意顿起。我刚才怎么没注意呢？现在才发现，风太大了，几乎要我睁不开眼睛。

张老先生，你，你……刘师傅哆嗦着嘴唇，也点出食指回敬老才子张，你莫要以己度人。

我咋啦？我清白如水，你也不在庙村访访。说着，老才子张转身离开。他走得匆忙，暴露了他的言不由衷。连我都知道，老才子张在我们庙村的风流韵事可是大事，传闻他扒了儿媳妇小昭的灰，儿子张子恒为此事出家变成了净了师父，老才子张每天上庙寺请儿子还俗回家，也是想极力扳正他的形象吧。真假不说，反正是传闻，但老才子张偏偏自大狂妄，居然要刘师傅去访访庙村人，这是哪壶不开提哪壶，还是自提啊。

十一

熊春天的壁子屋重新建起来了。屋前的道场呢，也拾掇一新，以前坑凹处填平了，还铺上了一些碎石渣滓。道场靠着台坡的边界，竖立起一个碾槽，一块磨刀石。

从道场看，家更像家了。

以前的道场，我们都记得，而现在……当然是刘师傅的功劳。他那身体，走路还要靠根拐棍，力气有限得很，还真是不简单，硬是一点一点地改变了道场的模样。

刘师傅的楠管还是没再开唱。

我等不及了，跑到大舅妈熊春天的壁子屋去问。熊春天摆手。我悻悻返回，刚下台坡，遇到担水的刘师傅，正哼哧哼哧地爬坡，桶的水本来就不满，又泼出一些。

刘师傅也不知道，他什么时候能够开唱。

我看着刘师傅，一点也不相信。

你大舅妈她不理我，还赶我走。刘师傅哑声咕哝道。

诓我，她不理，你还担水给她？

她一个女人家，担水啊挑粪啊赶牛啊都是男人活儿，我能帮就帮一把。刘师傅放下水桶。

那她为啥不答应借道场给你拍楠管？

风言风语啊，再说，她是铁心要做你舅妈的。

什么话。刘师傅的话要我不想再停一分钟，否则，我担心他也会像我们庙村人，劝我转告我大舅舅，要他接纳我大舅妈熊春天。

我又遇到了老才子张。他兴致勃勃地，捏着一叠书稿正弓腰爬坡上山林。他是去庙寺还是去找刘师傅？也许去庙寺吧。他和刘师傅吵架是众目睽睽啊。

上庙寺犯不着捏书稿啊，真是找刘师傅？

我在山林中摘野果，摘到许多名叫菇茑的浆果，脱下外衣包到石阶上坐着吃。金黄色的小伞状般的胞衣在我脚边层层堆叠，我双脚站立其上，软软的胞衣从脚底飘出一层。

刘师傅，别生气了，我可是从没有这样求过人，你算是第一个也是最后一个……是老才子张，他弓着腰身跟在刘师傅身后，一起从壁子屋台坡下来，又折身一起朝山林上爬，估计是去庙寺。

你楠管还是要继续拍唱，我已重写好书稿，正写到咱们庙寺的传奇，你唱我记，《卜居》的气息就承接下来了。

不唱了。刘师傅微微侧身，赌气答道。

咋不唱？不唱你没得饭吃，没得落脚处。

我再去别个地方讨，天下之大，还没得我的容身地？刘师傅转身停脚，怒气冲冲地指着他自己的鼻子回答。

老刘喔，你自个说的，拍唱《卜居》，说唱的是传奇，实则一句一莲花，求个性净体明……是为你自己啊。除了我们庙村，你哪里寻去？

好，小瞧我，你们……刘师傅气呼呼地说。

你莫把熊春天裹进来，要不，我真个小瞧了你。

恼怒的刘师傅猛地朝老才子张踢出一脚。老才子张正洋洋自得，毫无防备，结实地着了刘师傅这一脚，滚落石阶，他惊得连声啊啊惊叫，伸手朝空中乱抓，书稿倒是紧紧捏在手上。看来，已经吃过教训的老才子张这次有了经验，遇到什么情况，第一意识是保护好书稿。意识的专注，却使老才子张完全放任了身体，任着自己朝下滚落。

刘师傅也惊呆了，着急下坡去拦，可根本拦不住，反而自己摔了跤。

幸亏我刚才贪吃了太多的菇茑。厚厚的菇茑胞衣落在我脚边的几层石阶上，拦住滚落下来的老才子张。拦是拦住了，却救不了他摔坏的身子骨。老才子张喔喔地叫了两声，眼睛看下书稿，发现书稿完好，才尝试站起来，哪里能站得起来呢？我骨折了。老才子张沮丧地说道。endprint

哎哟哟，疼死我了，刘师傅，你赔我脚踝骨。老才子张大声叫唤，听听没有回应，又扯声喊，你下来，下来，老不死的。

老才子张，我脚踝骨也摔坏了。刘师傅终于回应道。

呵，摔死你，哈哈哈……老才子张放声大笑，他把书稿递给我，双手撑地，咬牙慢慢爬站起来。拍手笑两声，又大声喊说，老刘，你不就想借楠管说你的心声吗，不就想在我们庙村卜居？看你摔坏了脚踝骨，如何安身？

刘师傅还扑在地上，他身体本没老才子张硬朗，加上心情也不爽快，被老才子张点出心思，竟然呜呜哭泣起来。

老才子张要过我手里的书稿，顽强地颠簸着又上了台阶。哼哧哼哧地，看得出，每走一步，都是疼痛。可背过身去的哼哧声，在我听来，仿佛他惯常的嘲笑。

我跟上，想去扶刘师傅。老才子张竟然拦住我，要刘师傅跟他一样，自己站起来。刘师傅呸一声，借着我递上的拐棍，慢慢站起来，抹了把眼睛，脸上立马又是云淡风清。

我不唱了，你写个屁。刘师傅轻声叱道，眼神满是轻蔑。说罢，转身继续爬台阶上庙寺去。

老才子张大急，马上迈脚紧跟，又疼得喊起了娘。刘师傅，我们到庙寺好生商量，你宰相肚里能撑船，大人不记小人过。

丫头，扶我把。老才子张简直是命令。我哪里能搭手，这么小的个子。老才子张又命令我找棍子去。我找了根竹棍子给他，想到他的坏脾气，转身跑了。

十二

不光是我等听楠管等得心焦，我祖母也是。她本对什么事都说不上热情，除非是给菩萨天帝烧香祭拜。可《卜居》说到我们庙村里的庙寺了，我祖母怎么不挂心？

那道场不是翻新了吗？咋还不开拍楠管？

我祖母一天叽咕三遍。逢上我在家听见，就告诉她，我大舅妈熊春天不借道场给刘师傅了，刘师傅没有场子开拍。

哦，不借，咋不借呢？大伙不都欢喜听吗？

祖母以问代答。重复几次，我瞧出，我祖母才不是没事随口问的，她是故意问给我母亲听的。我母亲也不答应借刘师傅中堂啊。

我母亲装作不清楚似的。我祖母的问话类似小孩家愿望落空后的责怪。我也实在是想听楠管了，顺道把祖母的话挑明：干脆答应刘师傅来我家拍楠管。

人家又没来借，说什么答应。母亲说得我们没了声。

祖母落了个空，很失望，颠簸着小脚走开了。母亲可能觉得不好意思，赶紧补充一句，其实，那刘师傅也不真会……祖母停顿下来。我着急地问，刘师傅不真会什么？

唉，说书唱戏的，说来，最讲究场地了，那刘师傅说得最顺溜的是在哪里？我姐熊春天的道场啊，何况，这道场又翻新了，还是刘师傅亲自翻的新，那刘师傅眼里，还有什么场子能够比得上道场？

母亲停顿一会儿，又小声说，我们何必去碰壁？

我觉得母亲的话经不起推敲，反驳道，可我大舅妈根本就不借。

小孩家，晓得什么？母亲虽然是斥责，却声音轻柔，眼角还堆起了笑意，右手拂过我头顶，摩挲下，这哪里是批评，分明是奖励。

搞不清楚她的意思。

就是的，我亲耳听到刘师傅说的，说熊春天不理他。我振振有辞。

我祖母居然耸起了肩膀，摇摇头，又颠簸着小脚走开了。

我母亲忍不住笑了，没有声音，却分明有什么震动我的耳朵，我马上判断出，就是这无声的微笑震动了我的耳朵，因为这微笑出自母亲内心的欢喜，不勉强不装饰不克制，自然有了感染力。我看着母亲。母亲低头，近乎甜蜜地说道，会的，你大舅妈也喜欢听刘师傅的楠管。

哦，我似乎明了。

但刘师傅还是没有借到我舅妈熊春天的道场。一是连接几天，秋雨连绵。二是刘师傅扭了脚踝，又每天被同样伤了脚踝的老才子张缠上，两人吵来斗去，搞得我们庙村都晓得。他们缠绞得厉害，彼此斗气，根本搞不清楚为甚做啥。

庙寺净了师父实在忍受不了他们的吵闹，冷着脸面，请刘师傅和老才子张出去。他们刚出庙寺，净了师父便砰地关闭了大门。

哪料一关就是数日。我祖母她们上山林庙寺几次，都吃了闭门羹，很不高兴，再遇到刘师傅和老才子张，看见他们在无忧潭边还在争辩，就不客气了。要请刘师傅离开我们庙村。

老才子张变了脸，道，谁也赶不走他，他的《卜居》还没有唱完，他能去哪里？

我们庙寺都关门了，我们去哪里？我祖母她们几乎异口同声地反问。

老才子张很有韬略，回答道，说来说去，不就是找个去处吗？咳，我也回答不了你们，但有一个人可以回答，关于庙寺的传闻都装在他嘴巴里，他清楚得很，卜居卜居，安心处即归处，他不说也得说，你们看看，他寻到这里又笑又哭地，离开不了。

刘师傅是个很在乎面子的人。本来为搅扰我们庙村心存抱歉，又遭到驱赶，很尴尬难堪。听到老才子张如此辩解，竟呼出一口气，点头不止。

老刘，你当着我们这么多人点头了，今晚拍唱楠管。老才子张口气坚定地说。

刘师傅脸色一阵红一阵白。他与老才子张翻来覆去地缠绞，不就是为这事？现在，轻而易举地给了老才子张机会，想想又不舒服。这老才子张呢，性情不可捉摸，抓住机会要刘师傅答应了拍唱，又觉得不放心，咬定刘师傅逗他，逼迫刘师傅答应。

答应不答应，问题不在刘师傅，而在熊春天。关键是，熊春天不理刘师傅，刘师傅除跟我这个小屁孩嘟哝过，他哪敢轻易跟老才子张泄露？否则，不被这个疯子的口水淹死才怪。也不晓得，他还会编排出什么难听伤人的话。

幸好，雨停了，可雨水淋湿了的泥土一时干不了。就是熊春天那铺了碎石渣滓的道场，也仍旧有泥浆子。

刘师傅只得说，等天气好了，路面干净爽快，再说唱不迟。

与刘师傅争吵多天的老才子张终于听见刘师傅答应了，高兴地离去。刘师傅落得轻松，慢慢跛着脚踱回山林。却并没有去庙寺，而是去了我大舅妈熊春天的壁子屋。endprint

脚跛了，不能挑水，他会做什么？如果他想做，又有什么不能做？

十三

刚收住的雨水，向晚又淅淅沥沥地下起来。

我们早早关了院门，掌灯窝在家里。我做作业看书，母亲纳鞋，祖母合掌于胸前做她的功课。祖父没事，逡巡了一会儿，拿出篾条编织起筲箕竹篮子来。

偶尔几声狗吠和小孩子的哭喊，夹杂在淅沥的雨声中，格外刺耳。

求你了，开门让我进来……刘师傅的声音，哑哑地，却在岑寂的雨夜清晰得很。

何苦啊，你病得不轻，我看看吧。刘师傅还在哀求，翻来覆去这几句话。

我大舅妈熊春天生病了？

我抬眼看我母亲。我母亲也停了手里的针线，偏着脑袋像是聆听又像冥想。说来，我们和我舅妈熊春天没什么来往，一年碰头机会不少，大都是我母亲招呼声“姐”后两人擦肩而过，彼此串屋是少之又少，几乎屈指可数。恰恰这段时间，我们，我们庙村的，包括清高狷介的老才子张，与熊春天算得上热络了，去熊春天的壁子屋好多回，几乎没到过我家的熊春天也来我家坐了。

这皆缘于刘师傅啊。缘于刘师傅手中的楠管，楠管拍出《卜居》。

刘师傅的楠管好些时候没有拍响了，熊春天自然也淡出了我们眼界。

她生病，或者说旧病复发，在以往我们不可能知道。而在这个雨夜，在微寒又无所事事的夜晚，我舅妈熊春天身体不适，却被我们所共知。

又缘于这个刘师傅。

看样子，他是个脸皮薄的人，老是担心自己受人拒绝的秘密被端到桌面上，更担心被拒绝的糗事被老才子张晓得后讥讽嘲笑。

而从这晚看来，他又不怕了，一副豁出去的样子。

那咚咚的拍门还有拍窗声，夹杂于重复的哀求声中。也许，我舅妈熊春天真的是病得不轻……

我去下。我母亲丢了手里的活计，站起来径直奔进夜雨中。淅沥的雨水，丝线般在夜空中编织苍茫，黑夜悬浮。我跟着跑出来，跑下台坡，赶上母亲。我和母亲一前一后地走在无忧潭边。

母亲停住脚步，面对黑漆漆的山林发呆。

刘师傅的声音还在延续，而我舅妈的壁子屋一片漆黑。她连灯也没有点上，难道早早就上床歇息了？

我催促母亲快走，说着，迈脚在前面带路。

回来。母亲小声喝令，又伸手拉回我叮嘱，不去了，要刘师傅忙去。

看着我错愕的眼神，母亲又说，我们去，他们多……尴尬，明天我再找时间看去。母亲拢住我肩膀，说，你祖母他们可是认为我们去了喔。

母亲这番行为，并不是想去看看她的嫂子，而只是做个样子给我祖母祖父他们看？一定是这样的。

你一直就是我舅妈的好姑妹形象。

母亲手指划过我脸，斥道，小妮子。又低声说，我不是表扬自己，真不是为我，是为你舅妈好，她的心凉寒啊，有个暖意，不枉来我们庙村一趟……

说了一会儿，母亲咕哝，差不多了吧，咱们该回去了。拉起我的手转身返回。

她是故意和我磨蹭时间的，要不，才不会和我讲什么寒啊暖的话。

这我懂。我忍不住问，你心里也是想要舅舅和舅妈分开的，还想撮合刘师傅和舅妈熊春天，是不是？我就怪了，有你这样当姑妹的吗？

瞎说。母亲侧身，伸出右手捂住我嘴巴，又低声警告我不许乱说，否则，要掌我的嘴。这是我母亲对我说过的最过火的话，我一个女孩子，算得上乖巧，哪里被这样训斥过，何况，训斥的人还是自己的母亲。

眼泪禁不住夺眶而出。母亲急了，慌忙赔笑说一些好话，还允诺过年时带我过江去对面的城里买新衣服新鞋子。

回到家，祖母祖父已经各自上床睡了，他们才懒得问。第二天到中午我放学回家才晓得，我大舅妈不过就是个感冒发烧，而刘师傅呢？被关在屋外，居然在风雨中守了一夜。他那身体……

我母亲没去熊春天的壁子屋，反而是熊春天一大早寻到我家来，把我母亲拉到一边说了情况。我母亲跟着熊春天跑去她的壁子屋，发现刘师傅还昏厥在屋外的道场上，浑身湿淋淋的。我母亲上前，喊了声刘师傅，又伸手力图摇醒他。

熊春天拿了床大被盖在刘师傅身上，又转身端了碗温水递我母亲手里。我母亲接过，把水一勺一勺地喂进刘师傅嘴巴，喂了几口，刘师傅一个喷嚏，竟然醒过来了。

十四

刘师傅扭伤的脚没有好，再加上严重感冒，只能整天躺在庙寺了。

天气一天天好起来，秋高气爽，天地开阔。又有什么用？楠管还是拍不成。老才子张急得团团转，以前一天上庙寺一回，现在是隔些时辰就上庙寺一趟，给刘师傅送吃的喝的，还弄些药给刘师傅熬了喝。当然，他们一起喝，老才子张也扭伤了脚。

我母亲遇到老才子张，看见他提个砂罐晃荡得艰难，开玩笑说，干脆你们都住庙寺里得了，免得整天上上下下地，我们看着不帮一把都说不过去，帮你们吧一天不晓得要帮几回，哪里帮得过来。

要是以往，老才子张要么嗯啊下，要么斜睨着眼睛走开。

而现在，受了人家帮忙，哪有不理人家的道理。

刘师傅能住，我不能。老才子张回答得干脆，也不避讳，张子恒跟我憋着气，不会答应我的。

我母亲没了话。老才子张又哼哼两声，说，他住进庙寺就以为净了，痴心妄想，庙村的张子恒怎么会说没就没了？庙寺还不是我们庙村的，只要他在我们庙村，庙寺里的净了就是张子恒，净不了啊。

我母亲忽然问出一句：没了庙寺，我们庙村还是庙村吗？

老才子张被顶了嘴，很不高兴。隔了会儿，抢过我母亲手里的砂罐，说，你的意思是，没了净了，我们庙村人就都不像庙村人？

我母亲糊涂了。她回答不了老才子张的问题，回家在饭桌上讲她与老才子张的对话，算是抛出疑惑，寻求答案。

我祖母张着她仅存的左眼，肯定我母亲问了大实话。说，没了庙寺，庙村再好，也没什么意思。endprint

那个刘师傅的楠管不是拍唱到庙寺了吗？他有说头。祖父提醒道。祖父这么一说，我们渐渐淡弱下去的期盼又被强化了。

刘师傅的病恢复得差不多了。我母亲帮老才子张提东西上去，看望了刘师傅，她有发言权。

我祖母也附和，说她上庙寺也遇到刘师傅了，还遇到了老才子张，两人比亲弟兄还亲，哪里看得出他们吵过嘴打过架。

我不禁发笑。他们俩打架，我可亲眼见过。真是两个怪人。

笑完又惆怅，到底，刘师傅的楠管何时拍唱，还是未知数，尽管他快要康复了，可是场地呢？刘师傅钟情的熊春天的道场，人家不借。

从那天熊春天看见刘师傅昏厥后的态度来看，她着急是着急，却时刻注意撇清与刘师傅的关系。唉，她真是秤砣掉进水里，铁心认她的活寡妇命。

我跟母亲叽咕，我大舅妈就是一根筋，还是死筋，我大舅以前都不理她，现在也不理她，昆明和庙村天上地下远着呢，难道以后还有好转？

她有她的道理，一个逃生来的孤女，能够在我们庙村住下来，还要有脸有面地扎根，不容易啊。

她就是答应我大舅要求，还有谁赶她走不成？她还是熊春天，这个新壁子屋的主人，我们庙村人。

那她没有了渊源——说穿了也只是一个来我们庙村讨生活的……外人，可能她接受不了，她心里认定了，自个儿就是庙村人。唉，说不清楚喔。

母亲的叹息又让我难以辨清她的意思了。反正是，我特别想听我们庙寺的来历，那楠管拍出来，肯定是舒服无比。而听不到楠管的根本原因还在于我舅妈熊春天身上。

不光只有我干着急，比我着急的还有，就是老才子张。他正在整理《卜居》的兴头上，活生生地被折腾几下，耐着性子补充好了，以期继续，哪想，还是继续不了。

他大概已经掏出了刘师傅的话，非熊春天的道场不拍唱。理由是，说书唱戏人，如同卜居起屋的房主，最大的要求就是场子要好。场子看重风水，有好的风水却弃而不用，是亵渎，是玩弄，没了尊重和敬畏，楠管也不会抬举人，这不是自毁技艺？与其落个后悔不快，不如不唱。要唱须得风水上佳之地。

老才子张颠簸着扭伤的脚又去我舅妈熊春天的壁子屋了。那天，秋雨淅沥，他顶着零星的雨水，站在道场上径直问道，你不借道场给刘师傅，不就是怕闲话么？闲话怎么啦，你还是你自个儿，没了闲话又怎么样，你还是孤家寡人，白白耗了年月空等。

去，去……熊春天哆嗦着双手，操起屋檐下放着的竹扫帚，在老才子张脚前划地。

老才子张左右脚朝后交换跳起，本来扭伤的脚一路退后，到了坡路，再次失脚，跌倒在地上。他抱着脚，朝熊春天瞪眼，叱道，你撒泼，哪里是庙村人的做法，这么多年，还没学会做庙村人吗？

熊春天怔住，须臾，猛地扔出手里的扫帚。老才子张为躲闪，顺着台坡滚。一边滚一边骂，好啊，你们合伙欺负我，你们欺负我，就是欺负我们庙村人。幸好，雨水微湿的路面不算滑腻，老才子张滚到一棵树边，探头看，见熊春天没了踪影，爬起来，悻悻然转身下坡，又颠簸着扭伤的脚上庙寺找刘师傅去了。

十五

刘师傅与老才子张再次在庙寺发生争吵，再次被净了师父逐出庙寺。

他们前后颠簸着出了庙寺大门，发现刚才还是淅沥的秋雨已经变得滂沱。刘师傅还在为老才子张伤害熊春天而气愤，根本就不想与这个老夫子为伍，于是也不管身体不适，加快脚步下山林。

老才子张在熊春天那里又摔了下，行动更是不便。看见刘师傅急匆匆的样子，扯着嗓门喊，老刘，你有本事就与熊春天搭伙，你们俩的心事不都圆满了？

急促的雨声中，刘师傅侧脸嘟哝了句什么，谁也没听清，而刘师傅也没停下脚步。

那天的雨结结实实地下到傍晚，才慢慢收敛，却还是不能完全收住手脚，只不过放慢了节拍，噼里啪啦的声响过度成若有若无的淅沥声。苍茫在晦暗中变质，冷风伙同无忧潭的水汽在山林中拂过，刮出苍凉萧瑟的硬度，刀剑出鞘般削出一股戾气。仿佛寒冷提前来到，不是初冬而是深冬了。

这样的一个雨夜，给我们的不单单是冷彻，还有冷彻下的萧瑟和荒芜。一向在晚上喜欢出去找人打纸牌的祖父也没了兴趣，在油灯下枯坐了一会儿，上床睡觉去了。我做完作业爬上床，细心地捕捉淅沥声中的其他声响，却早早被若有若无的雨声收服，入梦去了。也许，这样一个雨夜，只有睡梦才能抵挡。漫长而寂寥的黑暗中，谁人不做梦？要不，心路更长更寂寞。又何必，不过自讨苦吃罢了。

谁晓得呢？

刘师傅是自讨苦吃了。他竟然拖着病怏怏的身体，坐在熊春天道场边的石碾子上。从大雨中来，迎来暮色，暮色中的淅沥和苍茫，迎来黑沉沉的寂寥与荒芜。一坐到天亮，佛般静泊不动。

熊春天不请刘师傅进门，或者说，不理睬刘师傅。他淋雨沐寒，他固守黑夜端坐凝望，他透支病体，均与她无关。熊春天关闭大门，关闭窗户，再吹灭油灯，硬是把壁子屋外的世界隔绝。那晚，寂寥也深沉，深沉中，我们的庙村只有一个声响，就是淅沥的雨声。谁晓得刘师傅不动声色的苦处？

终究，我们庙村的，在第二天清晨都晓得了。

刘师傅浑身发烧，倒在熊春天的道场上。我的天。熊春天的惊呼声后是号啕，你醒来啊……我们庙村人都知道了。

大伙送刘师傅到我们村赤脚医生那里，不过打了个转转，刘师傅马上又被送到镇上医院我父亲那里。

熊春天拖着一辆板车，板车上铺盖着被褥，被褥边放着拐棍和布袋子。被褥中的刘师傅，先前赤红的脸色变得苍白，嘴唇竟然乌黑。他眼皮始终紧闭着，不曾睁开，仿佛正沉浸在无边的睡眠中。

熊春天从赤脚医生那里出来，就拖着板车跑，她跑一阵，停下来侧过脸跟刘师傅说话：刘师傅，你比我还傻呢……你有好命的，到医院就好了……我跟你说，你一定会好的，我还没听完你的《卜居》，我道场往后就归你了……你可得好起来，我们这些卜居的外地人，一起好好过活。endprint

傍晚时分，一身疲惫的熊春天突然又来到我家，拉我母亲到一边，请求我母亲马上去镇上给我大舅拍电报，要他回来。

我母亲不做声，怔怔地看着熊春天。

他早不是我们庙村人了，我还得在庙村活下去，我答应他分开算了，马上分开，你快请他回庙村，早些了结。

姐，真答应了？我母亲拉起熊春天的手。

熊春天挣开她的手。说，我就是庙村人，心在庙村，刘师傅的《卜居》不就是这样说的，心安即归处？刘师傅不也寻个归处？妹子，请你早些帮我传信了结此事。

我母亲郑重地点头。

那我先走一步，刘师傅在医院还是昏迷不醒。熊春天转身就走。

她是抽空从镇上赶回的，专门找我母亲说事。既然已经捱了几十年，迟几天又何妨？看上去，她一分钟都不愿再迟。她那么着急干什么？

当然，是为了刘师傅，她的话已经表明了态度，连我都听明白了她的意思。

十六

我大舅又要回来了，在离开我们庙村后不过半个月的时候。

说实话，我以往一直盼望大舅回来，这次，盼望也盼望，却分明在瞬息间就淡然下去。我们庙村出了大事，刘师傅住进镇医院两天后，撒手人寰成为了往生者。未完的《卜居》成为刘师傅楠管的绝响。我们再也不能听见刘师傅拍唱楠管了，连续好多天的期待被彻底腰斩，我们的心里猛然感觉空寂寥落。

还是熊春天用一辆板车拉回了刘师傅。板车上的刘师傅仍旧窝在被褥里，只不过脸上蒙了一张黄纸。熊春天带刘师傅回到我们庙村。

刚到无忧潭边，熊春天的板车停驻下来。也许是她累了，需要休息，也许是她在纠结，她该去往哪里为刘师傅准备灵堂？熊春天坐在无忧潭边的一棵老柚子树下，背对着潭水，双手支撑在膝盖上，呆呆地望着板车。

大家远远看着，或叹息，或摇头，或交头接耳，终是没有靠近熊春天和熊春天的板车。

老刘啊，你真是没有意思，怎么就去了？

老才子张打破了沉寂，颠簸着扭伤的脚跑来。边跑边喊。哪里是喊，分明是责备。

你应诺得好好的，说要开拍楠管，却食言不守信用，算什么？你，你给我醒来。

你这个犟老夫子，跟我逞强交手几次，害得我伤了脚踝骨，又扔下我不管了，哪是君子行为？

老刘，不许耍赖，醒来醒来，我《卜居》尚未完成，你不可以撒手不管的，你不是说传流先人气息吗？你说唱我笔记，咱们楚地风流可以得到完好传承……

说着，老才子张凑近板车，弯腰伸手去推板车里的刘师傅。他不相信，板车里那个与他争吵交手的人已经离去，只不过是又在诈他而已。只不过，是沉浸于酣畅淋漓的睡眠之中。

然而，冰凉僵硬的身体无情地告诉他，板车里的人没有诈他，也没有沉浸于睡眠。那个人是彻底地撒手不管了，曾经的应诺，拍唱到中途的《卜居》，与我们庙村说不清道不明的联系，未曾了结的前生后世。老才子张不再推攘。

但老才子张还是不信，从刘师傅右手旁的布袋子里掏出楠管，对着含口折成两截提起，再次喊刘师傅。

你断绝不了，老刘，你也走不了，除非你没在我们庙村拍唱过楠管《卜居》……你这个死脑壳，唉，想想吧，你能够去往哪里？何处放心？卜居卜居，你一生以楠管为舟楫，东西南北漂泊，不过划一个圆圈，来去一个点，落身才是落心。说来唱去，这里就是你遮身避雨的屋宇。

老才子张放回折成两截的楠管，双手交替拍打板车一侧的护栏，嘴角泛起白色的泡沫，喋喋不休地宣泄他的不信。他怎么能相信？一个人说走就走，可他的声息呢，能够全部带走？犹如刘师傅拍唱的楠管《卜居》，人虽作古，可气脉暗涌啊。

走不了，走不了啊。老才子张仰起脖子，摇头叹息。也净不了啊。

斯人虽去，声息尚存，念想才是安心处……老才子张转身，摇晃着瘦弱的身子，边唧咕边颠簸着受伤的脚离开了。

而仍旧呆坐于老柚子树下的熊春天，闭眼坐了一会儿，放下支撑上身的双手，站起来，又拖着板车沿着无忧潭走。上了山林，又爬上她家的台坡。

我母亲闻讯而来。又很快返回，钻进她房间翻箱倒柜，找出一张纸，在手心翻开读看。是我大舅留下的离婚协议，协议下面已经签上我大舅的姓名。孤单的名字落在白纸黑字的下角，突兀地刺着我的眼睛。它充满了固执和落寞，在些微折痕里透露着懑怨。

母亲吐出一口气，捏着协议书再次上下看遍，又折叠好。

拖了这么多年，还是……母亲叽咕着，走出房间。

大舅妈她今天就要签字，不等我舅舅回来？

我的声音跟上，但母亲已经出了院门。不过，她肯定听见了，却懒得回答我。

我不需要回答。明摆着的答案。熊春天等不及我大舅舅回来，她要签上她的名字，以对应那孤单落寞的另一个签名。有些事情就这样奇怪，明明挨挤一块的两个人的名字，却从挨挤的刹那宣布告别各奔东西。即便是夙愿得偿，想来还是要人忍不住心肠百结地慨叹。熊春天只是熊春天了，她不再是我舅妈。

愣怔于屋檐台阶上，我看着暮色弥漫。迅疾，浓厚的黑包袭进来，连院门也只剩下模糊的影子。

那晚的庙村，一向冷寂的壁子屋里，灯火煌煌，丧鼓声、哭泣声、歌声、和尚敲木鱼念经声，经久不息。我们庙村的老少大小都去了熊春天的壁子屋。我也不例外，与祖母挽手经过无忧潭，我们进去烧纸后，马上离开了壁子屋。

刚出山林，遇到了老才子张，他左手托一叠书稿，右手提一捆黄纸，左颠右簸地摸索着上山林。与我们擦身而过时，老才子张蓦地叫道，能婆婆，你不给刘师傅喊喊魂？

喊什么，他魂不就在我们庙村？我祖母不抬头也不停脚，拉着我的手继续朝前走。

能婆婆就是聪明人，老才子张嘎嘎笑了。黑暗中，他的笑声鸭子叫般刺耳，扯着他暗哑的嗓门，发泄他的痛快。

刘师傅即将出殡的夜晚，他却痛快地发笑。似乎，他不是为刘师傅送行去的，而是为与故人相遇。我问祖母，他笑什么？

他自个儿得意，刘师傅来我们庙村拍楠管唱《卜居》，这么些天来，可不是为他自己？卜来卜去的，人虽走了路心却有了落处。谁个不晓得？老才子张还跟我耍心眼卖关子。endprint