浅谈明清时期瓷雕艺术发展对外销瓷的影响

张颖

摘要：中国是世界上最早烧制瓷器的国家。在古代，瓷器是中国对外贸易中非常重要的一个部分。两三百年前，西方席卷着一股“中国风”。人们穿柔软的中国丝绸，喝醇香的中国茶，用精美的中国瓷器。从明末清初的瓷雕发展和出口外销瓷的主要品种和题材两个方面阐述明清时期瓷雕艺术对外销瓷的影响。

关键词：明清瓷雕；外销瓷；宗教

公元17世纪初，也就是中国的明末清初，瓷器在中国已走过了三千多个年头，品种丰富多彩，技艺炉火纯青。欧洲人此时还是刚刚接触瓷器，晶莹玉润、闪烁着珍珠般光芒的釉色，高雅韵致、清新悦目的花纹令他们感到新鲜、神奇，不可思议，也令他们爱不释手。

明清时期，景德镇瓷雕已注重彩饰，并随着彩绘装饰艺术的发展而不断丰富，逐渐形成工艺精巧、色彩斑斓、富丽堂皇的独特风格。此时，德化窑烧造的瓷塑作品最为精巧，其瓷质滑腻坚致、色茹娟锻、典雅隽永、油层宁侯，与瓷胎浑然一体。当时，佛教在中国流行，神仙佛像等瓷塑在全国非常盛兴，十八手观音、证莲观音、坐岩观音、披坐观音最为著名。器物造型优美、神韵动人、线条柔和、衣纹深秀。坐者庄严肃穆，衣角柔和飘垂；立者衣巾临风飘指，俨然驾云渡海，堪称一绝。如来、弥勒、菩提、达摩、罗汉等也仪态生动、神彩奕奕。

康熙时期的三彩人物瓷雕做的非常好，有众多销到西方的宗教雕塑。白色瓷雕除了在景德镇制作之外，很多是福建德化的瓷雕，福建德化白瓷雕塑比较多。康熙以后景德镇雕塑瓷主要是粉彩瓷雕，雍正朝不多，在乾隆时期又多起来了。雍正时期的瓷雕较于其他时期有明显的不同，一是彩绘和雕刻的精细程度非常高，二是色彩上出现了变化，粉红和绿色中松石绿取代了橄槛绿。

在技艺方面，德化和景德镇又各有特色。德化善于汲取木雕、泥雕的长处，融木雕、泥雕、瓷雕技艺于一体，富有创新精神。八字技法，经历代艺人的继承和发展，形成了精工细刻、线条圆润、疏密均匀、柔和典雅的技艺特色。景德镇善从传统石雕、彩塑、绘画、书法、各地陶瓷雕塑等艺术中汲取精华，不断向传统技艺注入新鲜血液，在丰富和发展自己的技艺风格，创造了捏雕、镂雕、浮雕“三绝“技法。

17世纪由于欧洲各国纷纷开设瓷厂，一些日用的瓷器都能自己生产，所以欧洲各国开始对瓷雕感兴趣。由于中国瓷器的魅力，世界各国纷纷效仿中国的纹样，甚至中国的瓷土和釉色也是他们追仿的目标。早期英国在日本做陶瓷雕塑，但质量不高，价格较贵，后来改在中国景德镇做彩绘雕塑，在福建德化做白釉瓷雕。比较典型的几件作品有：清康熙白瓷雕塑狮子；清康熙骑马的欧洲人粉彩瓷雕；清雍正骑马官员粉彩瓷雕；清德化窑送子观音瓷雕等。西方人非常喜欢瓷器雕塑，尤其是动物雕塑，大部分的雕塑设计都来自欧洲。从另一个层面也反映出中国外销瓷重有很多中西结合的纹样，他不仅能让我们更好地去研究中国的民窑，了解陶瓷发展的一些流程和纹饰的演变过程，也能见证文化和贸易交流的历史。

康熙中期至乾隆中期的人物雕塑比任何时期都精彩，且品种很多，尤其是五彩瓷雕和素三彩比较有特点，做堆雕和高浮雕，在雕塑上再做才会，欧洲各国在这段时间也特别喜欢中国瓷雕塑，不仅在使用的器形上雕刻一些动物的样式，而且有大量的动物和人物的瓷雕销到欧洲。这些瓷雕的热销一直持续到乾隆中期。

西方天主教从名嘉靖万历年传入中国，经过利玛窦、熊三拔和汤若望等宗教人士努力，当时中国天主教徒大增。加入基督教的中国人，想买一些基督教内容的瓷器。这些中国基督教徒非常熟悉中国的传统文化和中国的佛道信仰。为了使中国的信徒感到亲切，欧洲的传教士故意把圣母玛利亚和耶稣的形象做成送子观音的模样。本来是为中国的基督徒做的，这类的东方人物形象的宗教题材瓷器在西方也大受欢迎。在康熙年间有三彩、五彩的圣母子，也有百次的，只是数量不多，17世纪的下半叶到18世纪初20年运往欧洲，其中很多是福建德化窑瓷器，有些在欧洲被画上金色或装上了金属配件。宗教题材方面，有很多人们喜爱的故事，精明的商人在选择绘画内容的时候是很有眼光的。他们可以从任何政治事件，包括民族情绪、宗教、文学中看到商机，这就是所谓“天才商人”的行为。明末清初时期的外销瓷瓷塑作为中国陶瓷雕塑的一个小分支，对推动我们对于清初瓷塑工艺和艺术风格的走向的了解。如今，大家都在讨论“全球化”，西方一些国家抱怨中国的出口产品质量粗糙，遥看几百年前“中国制造”的品质却是如此精美，这是很有意义发人省醒的。

对于外销瓷的研究应从雕塑瓷扩展开到青花、五彩、粉彩等其他类型的外销瓷，那些有西方设计的题材内容和具有外销色彩的中国题材内容，以及有别于中国传统绘画的表现手法的其他方向。外销瓷可以为中国陶瓷史研究提供更丰富的实物，成为中国陶瓷发展中一个重要的链条，中国陶瓷史的研究应该融入外销瓷的历史资料才能更完整更丰满。

【参考文献】

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[5]黄云鹏.景德镇陶瓷雕塑史略[J].景德镇陶瓷，1982

【作者单位：景德镇陶瓷学院美术学院】