“重构袜业 重塑大唐”系列报道之四艺术家眼中的大唐

本刊记者_李芳 通讯员_蒋建云

“重构袜业 重塑大唐”系列报道之四艺术家眼中的大唐

本刊记者_李芳 通讯员_蒋建云

展馆里很安静，静得连呼吸的声音都能听到，却又让人感受到一种生命的涌动，迅速且剧烈。自6月18日起在浙江美术馆展出的《大唐：地方的向度》纤维艺术展，在过去的10多天里，吸引了超过10万名观众前往参观。

大唐镇位于浙江省中部，诸暨市西南部，是一个建镇仅27年的江南小镇。袜子是大唐镇的支柱产业，其地方和产业建设及转型，吸引了大量的外来人员在此落户。中国美术学院万曼壁挂研究所自2014年初开始，多次组织大唐镇的袜业考察，进入各种工厂、工坊、市场等，并且开始了一系列驻地创作。浙江省文联主席、中国美院院长许江评价说，以艺术的方式，讲述一座城镇与纤维的故事，将让大唐赢得全球纤维艺术家的关注。

中国最知名的当代艺术家之一邱志杰说，此次展览把大唐数十载的城镇叙事编织在一起，展现的是一个地方的产业、人事及社会的剧烈变迁，而其关于未来的向度，在展演现场的发问，将引起艺术家、文化学者甚至是教育科研单位的强烈兴趣。

中国城镇发展研究中心主任周鸿勇在参观展览后很激动。他认为，通过艺术的立体表现，生动地向外界呈现自身资源，更为重要的是，将让大唐获得本地无法获得的众多高端资源的关注和支持。

“艺术展是我们为打造袜艺小镇进行的首场路演。”大唐镇党委书记徐洪表示，投资逾60亿元的袜艺小镇计划吸纳百名艺术家到大唐进行创作，从而使得大唐从原有单一的制造业基地向全球最顶尖的袜业文化中心、全球唯一的袜子主题景观空间演进。

据悉，本次展览是第二届纤维艺术三年展系列内容的首次展览。本届三年展由刘潇、许嘉以及保加利亚索菲亚国家美术学院教授阿萨杜尔·马克洛夫组成国际性联合策展团队，也是明年G20峰会的配套活动之一，届时大唐还将进一步亮相。

刘攀的《我想跟你开诚布公地谈一谈》收集了大唐袜业工厂包装车间工作制度表以及其他工作环节的上墙表格。记录袜厂工作人员工作时间里的规定、废品归类收集清理、物品摆放区域要求、工作禁忌、实际工时记录、包装错误记录、加班时间等上班制度。回杭后，尝试用这些工厂制度来强制规定自己的艺术创作：8点开工，5点半下班，晚饭后可选择加班……包装错误、产生废件都要被公开点名。整个艺术创作过程，在与刘攀成为网友的那些工厂工人眼中，简直有些“莫名其妙”，但看到成品照片，最惊讶的也是这些人：“原来我们的工作是一种艺术！”

《迷局》：作品镶嵌的都是作者在照片上手工绣的“大唐万象图”。运用刺绣的手法将真实的场景转化为异想的空间，在异想中，这个世界会变得不加修饰，没有那没多棱角，一切都可以是混淆的、打通的。“红黄蓝”是构成我们色彩缤纷世界的三种原色，有了这三种颜色万事万物皆可展现出他的迷人之处。颜色是我们表达艺术的方式，更是我们感知世界的方式。

“向度”是方向，也是标尺；提供向外观看的视角，同时也向内窥视。2014年年底开始，艺术家们数次前往大唐，每次进入，都是一次新的映射过程。

大唐镇和反排村，前者是位于浙江中部的“中国袜业之乡”，后者是一个原生态贵州苗寨，两地相距1431公里。广州美术学院教师刘佳婧在今年年初前往贵州省黔东南反排村进行社会调研时获得的灵感：“同车的一位打工者，第一次走出深山反排，她的目的地是大唐。两个原本不相关的地点，却因为这些劳动者的往返被关联了起来，而大唐也给了他们新的‘家’。”

《85度黑，II》

张晓宇作品《幻境中的真实》：包覆纱是生产袜子的重要原料之一。在机油气味和高分贝噪音的包纱车间里，纺织女工们勤勤恳恳地忙绿在重型机械和丝缕细线中。在与他们的交流过程中，我认识了一名叫做把大双的女工，她23岁，来自云南，在老家有一个两岁的孩子。每当说到这份工作时，她的脸上都情不自禁地露出一丝喜悦，似乎工作的疲劳和环境的嘈杂根本不存在。相反，大唐提供了一份她能胜任的工作和不错的薪资，也赋予了她供养孩子和家庭的能力。这份欣慰使她在包纱车间的忙碌，如同一次探宝的过程。

作品中倒置的三角形代表了女性，用朴素并且坚硬的材质作为女工的生活的隐喻。同时，用包覆纱的彩色线悬垂起各种机械零件，以此重现把大双的双重生活所带给我的感受。

流水线上的生产环境是极度辛苦的。工人们有他们充实自己生活的方式，下班后有属于自己的夜生活，并且能自在地切换所要扮演的角色，而他们的每一分劳动都能得到相应的价值。卢江南将工人们工作环境的噪音转换为波形图，噪音的波形图和流水线生产一样枯燥无味，但与日常生活中的声波图形成反差，将日常灵动的声波图以动力装置甩线的方式呈现出来，将之与前面的噪音图相融合形成一个更大的“流水线”——日复一日不断重复的生活状态。最后运用钩针钩线的方式呈现在墙上，造型从枯燥渐变为灵动。

《大马哈鱼与圣山》：将货运箱堆积成可步入的空间，在内部空间中多方位放置闹钟，声音每隔一分钟响一次，空间中心的椅子上是一个闹钟，空间的最高处有一个有开口的箱子，轻轻晃动。货运箱的微动造成压迫与紧张感，货运箱与马哈鱼的概念形成洄游，漂泊往来于命运，间隔的铃声时刻提醒一种紧张的关系，椅子上的时钟告诉我们此地是不安的居所，我们将在漂泊中消耗光阴，这将成为我们圣山般的信仰。

五组视频分别由五个小型播放器构成，内容分别为水、纤维、蒸汽、机器和天空，每段视频有特定的圣歌搭配。镜头对准工厂特别的细节部分，以小见大，改变视角，劳动的工厂变成神圣的教堂。

《鞠躬》

《时间的呢喃》：旧日时光在日晒雨淋中褪去艳丽的色彩，在一片机器的隆隆声中传来细碎的喃喃声。飘摇而立的砖墙记录着时间的痕迹，收藏着往日的小故事，仿佛一个看尽世事沧桑的老者对他的后辈讲述他生平的所见所闻。过去、现在、未来都交织重叠在一个时间的片段上。旧的事物终将逝去，成为新事物生长的养分。

大唐镇已经从一个小镇进化成为了一个袜业之都，曾经的家庭小作坊已经形成了一个完整的产业链。在这转型升级之际，万事万物都在飞速发展，一间间崭新的厂房，粉刷一新的墙面，正在逐渐取代老旧的事物。作者以纱布为材料，翻制下这些即将被拆除的建筑的墙面，拓印下墙面上经年累月所积攒下的痕迹，以片状的形式重新组合，用纱布这种疗伤材料赋予其一定的生机。让这些老墙以另一种形式继续存在，继续向人们叙述他所在之地曾经发生过什么，曾经是怎样的状态。