赳 矢

岳锦浩

公元前271年，春秋战国时期，中原各国争霸犹酣。但这些战火是烧不到如今的广西梧州一带的，这儿离中原太远了。这儿的人们照样度着安定祥和的时光。这年八月的一天，藤州东街孝通坊（今梧州藤县藤州镇胜西村）的赳矢正独自坐在门口的一块圆石上发呆。

干点儿什么呢，有什么好玩的呢？好像什么都玩过了，都没有兴头了。实在无聊透顶。

赳矢到外村姑姑家和舅舅家疯玩了一个多月，刚回来便陷入了无趣之中。

现在赳矢把脑壳勾了下去，良久，又仰向天空。不过这时候他是看不到天空的，因为上面有房顶的茅草挡着。于是赳矢就盯着那些茅草，一寸一寸地挪动视线。这样赳矢便有了发现，原来那些茅草都是干的。那些茅草都盖上好几年了，最新的也是去年换上，当然干了。这样想着，赳矢兀自在心里点了点头。

所谓无聊，大抵就是这样子的吧。

在十二岁前，赳矢是上过几年学堂的，认得一些字，比如眼下他就看出，那些紧密排列的茅草中，藏着长长短短难以计数的“一”字。他正要尝试清点一下这些“一”字，以期日后作为押赌资本的时候，听到了响动。

于是赳矢转过身子，但他什么也没看到。声音却还在响着。赳矢只好往前挪了一下，这样他便看到了邻居温伯温天瑞家门口一只公鸡正在追赶一只母鸡，一只年轻的母鸡。好玩的是，那只小母鸡虽然向前奔走着，做躲避状，却并不着急，慢悠悠的根本不能算是逃跑，否则公鸡哪能追得上？不过话说回来，如果小母鸡全然不跑的话，公鸡的诸多动作却也不好施展，公鸡的风采也就难以体现。赳矢注意到，公鸡双翅上那漂亮的羽毛，是在追赶小母鸡的时刻才非常潇洒地打开的。没有追赶就没有潇洒的打开。跑与不跑，何其美妙。赳矢是追过不少鸡的，他就从未遇到过哪只鸡是这样的跑法。当然他的追鸡是为了擒拿于手，最后大快朵颐，他既追母鸡，也追公鸡，跟这公鸡的追赶很是不同。

想到这里，赳矢好像忽然明白了什么，兴奋地一拍大腿。正要哈哈大笑的当口，看到邻居温天瑞家的木门吱的一声开了，从屋里走出一个模样十分俊秀的姑娘，看上去要比自己大好几岁，应该喊她姐姐了。这姑娘赳矢从未见过。作为邻居，赳矢知道温伯没有这个女儿呀，也没见过温家有这个亲戚。

姑娘的出现，使公鸡和母鸡受到了惊吓，一下子走开了。赳矢对此一点也不气恼，眼睛只管盯着姑娘上下逡巡，脸上不由得热了起来，心窝子里竟也卜卜地敲击着。

这是以前从未有过的体验。

是的，这一刻赳矢强烈地意识到自己是一个男人！

这一年，赳矢刚满十六周岁。那姑娘名叫温媪，年方十九，花样年华，正是邻居温天瑞的女儿。赳矢确实没见过温媪，她回家还不到一个月。这里面有一段插曲。

十九年前，即公元前290年五月初八，东街孝通坊温天瑞的妻子梁氏产下一名女婴，这女婴头上的毛发湿漉漉的居然有一尺多长。接生的老妪从未见过这种模样的婴儿，大为惊讶，身体筛糠似的打起战来。温天瑞见状，知道老妪心里想的啥，但不以为意。不料此事像长了翅膀一样，以极快的速度在村里疯传，人们添油加醋，说温天瑞的妻子梁氏生下一个怪胎，毛发如此，不就是“扫把星”吗？只怕温天瑞被扫地出门，为期不远了。有人还言之凿凿地说，在女婴出世时曾见温家房顶有异，像有奇怪的白光闪动，会不会是鬼火呢……越说越邪乎。甚至有人提出，此等不祥之物不但对温家不利，对整个村子也是祸害，不能留下。

村里人的意思是不能让女婴活着。

可以想象，这个时候温天瑞一家承受着怎样的压力。无奈之下，温天瑞只好一边偷偷托人将女婴带到江边，放在木盆里推入江中，让其随江漂流，一边到神庙里上香祷告，祈求天佑女婴，让其长大成人。

不知过了多长时间，木盆漂到了广东悦城。傍晚时分，一个人称梁三翁的老渔夫正要收网回家时发现了木盆，他好奇地划着渔船靠近一看，只见木盆里安静地躺着一名婴儿，那婴儿见了梁三翁，竟还冲他哧哧地笑！老渔夫赶紧把婴儿和木盆弄到船上，带回家中。哦，是个女婴。木盆里还有块小木板，上写“温媪”二字。老渔夫知道，这表明女婴乃温家血脉，至于随江漂流的缘由就不得而知了。

梁三翁已七十挂零，孤身一人，这女婴便成了他的养女。梁三翁也不再给她改名，仍旧唤作温媪。

光阴荏苒，小温媪逐渐长大成人。在此期间，温天瑞曾无数次暗中沿江而下，或者托人打探温媪的下落，但始终杳无音信。这事成了两口子的一块心病。尤其妻子梁氏，常常暗自垂泪，叩拜上苍。

到了十四五岁时，温媪不但长得清秀甜美，冰雪聪明，而且勤劳懂事，心灵手巧，无论干什么都领众人之先，尤其擅长女红。后来她还学会了医术，经常为村民治病解厄，深得村民喜爱。温媪十八岁那年，垂垂老矣的梁三翁终于一病不起。弥留之际，老人把温媪叫到床前，将她的身世说了出来，叮嘱她一定要想法找到生身父母。梁三翁去世后，温媪在邻居们的资助下，踏上了寻亲的行程。当地村民打心眼里是不愿温媪离去的，但人家骨肉分离到底是人生最大的痛楚，村民们纵有万般不舍，也只好挥泪作别。

三个多月后，温媪终于找到了藤州东街孝通坊，即如今的胜西村，得以骨肉团聚。一家人喜极而泣，自不待言。

温媪长到十九岁，其父母并无任何意外，更未遭遇厄运，养父梁三翁也是老木归根，可说是寿终正寝。温媪回家没多久，她的情况很快就被东街孝通坊的人们摸了个七七八八。多好一个闺女，哪有什么不祥，分明是上天的杰作和馈赠。

村民们在欢庆温媪回家的同时，也为当年的张皇汗颜。

这些事儿温媪是不知道的，或许她也无须知道。

这天上午赳矢看到她时，温媪刚做完家务随意地走出门口，以少女的目光打量人们熟视无睹的一切。温媪当然不知道，她的出现，对于赳矢这个十六岁的邻居小弟来说，不亚于一场风暴。是雄性的、青春的风暴。风暴中，一个懵懂少年内心的门道豁然打开了。

赳矢是什么人等？在同龄人中，他长得可说是牛高马大，模样也周正，却从未让人省心过。成日价吊儿郎当，从未干过一件可以叫人稍稍赞许的事儿，偷鸡摸狗、打架斗殴的事儿倒是叫人历历可数。在崇尚勤劳和礼节的村人眼里，他基本上是废人一个，活着都是为了糟蹋粮食。

如果这样的人也有内心，他的内心必定是黑暗的。

然则，在这个八月的上午，豁然洞开的门道，使赳矢黑暗的内心顿时有了光明。

从此之后，赳矢有了一个期盼，想天天看到温媪。看到温媪的时光就是快乐的时光。毕竟是邻居，赳矢的期盼是十分容易实现的。叫人高兴的是，温媪居然也很喜欢这个虎头虎脑的邻居小弟，在赳矢前面无所拘束地说啊笑啊，犹如恣意绽放的花朵，枝叶生动。

春天的温暖铺天盖地，生活的美好海一般广阔。

有了什么事儿，温媪总是站在门口喊他，赳矢，赳矢。赳矢无论何时，听到喊声总是立马过来。姐弟俩嘻嘻哈哈，小孩儿一样，让生活的趣味四处流淌。

村里人将赳矢的老底儿挖了出来，摆给温媪，委婉地让温媪离他远点，别让臭狗屎沾上，别给自己找麻烦。温媪听了一笑置之，并不放在心上。

不觉意间，村民们发现赳矢居然像变了个人，变得充满活力，变得热爱劳作，不再是那个吊儿郎当的样子，不再是一坨臭狗屎了。有时候他还热心地帮助别人。

赳矢终于像个人样了，这也是村民们感到高兴的事情，大家也就渐渐地从心里接纳了赳矢。村民们只道是赳矢年龄渐长自脱顽劣，哪晓得其中有着温姐姐的神力。

一天早上，天气晴朗，赳矢正在门口磨刀，准备随父上山砍柴，温媪走过来向他神秘兮兮地招手，赳矢便跟了过去。温媪把赳矢带到柴房里，望着赳矢只管哧哧地笑。赳矢心想，温媪一定又在玩什么花样，没准是在捉弄他，寻个开心，但一时又不明就里，只好陪着傻笑。一会儿，温媪才转身拨开旮旯里的一堆稻草，顿时，五个硕大无比的“鸡蛋”露了出来，赳矢看得呆住了。赳矢蹲下身子摸了又摸，确信的确是蛋，是由什么东西生出来的，不是人做出来的，但显然不是鸡蛋。最小的也比鸡蛋要大二十多倍，母鸡不可能生得出来。

“这是什么？”赳矢蓦地把摸着巨蛋的手缩了回来，显得有些紧张，“会是蛋吗？”

“我不知道啊。”温媪显然受到赳矢紧张情绪的影响，无助地说。

“那，这是哪来的呀？”

“捡的。”

“哦。”赳矢说，“哦哦。”

“哦你个头。”温媪装出要打赳矢的样子。

赳矢说：“我还以为是你生出来的呢。”说完这话，他随即摆开防守的架势，把温媪的羞愤和都笑容引了出来，不依不饶地追着他打。气氛活泛了。

那五个巨蛋是温媪早上到江边洗衣服的时候发现的。那时候，江边只有温媪一个人，她刚蹲下从盆里拿出衣服，就似乎听到附近有什么声音响了一下，温媪并没留意。过一会又听到响声，温媪抬头四下看看，只见风清云静，波光潋滟，再无其他，于是继续洗衣服。但响声很快又起，温媪这时觉察到了声音来源的方向，循声望去，只见不远处有什么物件在熠熠发光，好奇地走过去一看，便看到了这五个令人瞠目的巨蛋。温媪看到的时候，那几个巨蛋并未发出任何声音，也没有发光，只是一味地巨大。一种巨大的等待。温媪觉得既惊又喜，也没多想，立即把几个巨蛋放入盆里，捧回家中。回到家后，温媪想了想，先不告诉家里人，便捧到柴房里藏了起来。

赳矢用手试了试，说：“这五个蛋少说也有四五十斤，你怎么捧得回来？”

温媪不以为然地说：“什么呀，没多重的。”说着也试了一下，这才惊异地望着赳矢，真的好重，好重。原先怎么捧得动啊。

赳矢又说：“这么一大家伙的蛋，盆子也装不下呀。”温媪听了也很费解，盆子那么小，这一大堆蛋是怎么装进去的呢？而自己明明是用盆子装回来的呀。于是两人越发惊异。

这时候赳矢发现，手摸巨蛋之后，有种难以言说的舒服感。他跟温媪一说，温媪使劲地点点头，深有同感。

这真不是普通的物件。

温媪已经喜欢上这几个巨蛋了。她终于还是把这五个巨蛋的事说给了家里人听。家里人见了，啧啧称奇，叹为神物。尤其是父亲温天瑞，喜欢得不得了，叮嘱温媪一定要好生保管，切莫弄坏。“遇到它，必系造化。”有了家里人的赞赏，温媪越发坚信这五个巨蛋确非常物，世所仅见，越发珍爱了。于是她干脆把这些巨蛋搬到自己的床上，睡觉时摸着它们，睡得尤为香甜，起床后摸一摸，一整天都神清气爽。

几个月后，那五个巨蛋几乎在同一时间突然裂开，孵出五条大小不一、浑身暗黄色的小龙，十分招人喜爱。这是傍晚发生的事情，那时候温媪正好进入房子里，看到了这奇异一幕。几条小龙看到温媪，一点也不惧生，居然机灵、快活地向她爬了过来。温媪伸手向它们迎上去，它们就争相舔她的指头，显得特别亲昵。

温媪高兴死了，咯咯地笑个不停。

叫人惊奇的是，这五条小龙居然能听得懂人话，尤其是温媪的话，它们几乎是听得明明白白，叫向东就向东，让往西就往西，完全遵照她的指令。稍大一些后，几条小龙便天天跟在温媪的身边，温媪去到哪它们就跟到哪。可把温媪乐坏了。

五龙很快就能飞到房屋两三倍的高度。有时候温媪外出行医，或者到了人多的地方，就让五龙表演腾飞的技艺，让大家娱乐一下，借以暂时消弭苦难生活的愁怨。

一年后，五条小龙长成了五条大龙，可以随意腾飞，达到云霄之上。这个时候，五龙的表演有了宏大的气派，给人们带来了更多的欢乐和惊叹。但温媪觉得五龙已经长大了，又是能懂人言的神奇之物，理应搏击长空，遨游深海，造福人类，成就一番光照史册的伟业，而不应仅仅围绕在自己这一弱女子的身边，不应只是戏子一般给众人提供乐子。温媪将她的想法说出来后，五条大龙顿时安静下来，纷纷伏在温媪的周围，良久，眼里渗出潺潺泪水。过了好一会，五龙一齐腾起，往东海方向飞去。

温媪含泪目送五龙，直至它们隐于远空。

赳矢得知后，大为惋惜。他担心的是五龙将一去不返。

赳矢说：“温姐啊，你简直就是它们的母亲。但它们一去不返的话，又有什么意义呢？”

温媪说：“只要它们能够成就伟业，做出对人类有益的事情，纵然不再回来，我也心安了。” 想想又说：“假如它们真的把我认作母亲，就一定会回来。”

顿了一下，温媪盯着赳矢的两眼，说：“好男儿志在四方。”

赳矢听了心里有所触动。

是啊，这些年来由于温媪的出现，自己的确活出了样子，感受到无尽的快乐，但作为七尺男儿，自己的功业在哪里？

好男儿志在四方。虽然温姐说的只是短短的一句话，却包含着深深的期盼。

几天后，赳矢过来向温媪辞行。温媪问他要去哪儿，赳矢说，要去远方学习制造陶器的技艺。温媪听了十分高兴，她相信赳矢能行。当时陶器 深受人们的喜爱和推崇，认为陶器是神的产物，尤其是那些有名的陶师做出来的陶器，是有灵性的，家里有几件这样的陶器是一件极有面子的事情，对于那些显贵来说，更是地位的象征，因而陶艺十分吃香。但想学到陶艺又不是一件容易的事情，光能吃苦耐劳还不行，还得有悟性，不然只能做出一些“呆鸡”来，让人耻笑。在当时，多少人由于学艺不成，从此永别桑梓，宁愿流浪也不想回来让人耻笑。

学陶艺，几乎是一种勇气的代称；学陶艺的人，未免有种壮士一去不复还的气概。

一转眼，温媪已经二十三岁，在当时，这个年纪还未成亲，可谓寥若晨星。但大家知道，她之所以一直未婚嫁，完全是为了五龙。赳矢曾多次对村里人说：“温姐就是龙母。”大家对此深为赞同。但由于此时五条已离去，大家怕刺激温媪，致其感怀心伤，因而不便叫开，只在私下赞叹。

次年春天，五龙竟也奇迹般地回来了！

“龙母，龙母！”看见五龙归来，人们喜不自胜，奔走相告，龙母的敬称终于叫开了。

从此以后，五龙翻云为雨，吐气成风，以神力抵抗自然气候的恶劣，使梧州一带风调雨顺，五谷丰登。同时在五龙的感召下，人们尤为思稳向善，路不拾遗，夜不闭户，一派祥和景象。

忽一天，人们惊喜地发现赳矢竟然也回来了，带着一件约有半人多高的物件！人们凑近一看，原来是一口少见的大瓮，做工上乘，神形兼备，为陶中极品。嗬，赳矢学艺三年有余终于大功告成，载誉而归了。

人们额手相庆。

阔别三年，原本牛高马大的赳矢变得黑瘦了，黑瘦中却透着一股成熟和壮健。从这些变化上可以看出，赳矢学艺的付出和艰辛。

在人们雀跃的欢笑声中，赳矢将大瓮拉到温媪家中，亲手送给温媪，送给龙母，一来对温媪的幸福生活表达祝福和祈愿，二来对她给自己的关爱和激励表示真诚感激。

温媪一家都对这口大瓮十分喜爱，视为珍宝。正当他们为如何安放、在何处安放这口大瓮发愁时，五龙一齐凑了过来，盘着大瓮欢快地亲昵地缠啊绕啊，不时还顺着瓮口鱼贯而入，少顷又鱼贯而出，极端喜爱的样子。这口大瓮虽有大约半人多高，腹径也有大约四十厘米，但能装下一条大龙都已堪称奇迹，无论如何是无法同时装下五条大龙的，而现在眼见着五龙偏偏可以一齐藏在里面，实在匪夷所思，叫人大为惊叹。看来这瓮真不是寻常物件，五龙和大瓮是有缘分的。温媪于是就跟家里人商量，既然这样，不如将大瓮安放到神龛阁里，作为五龙藏身的处所，正好同时敬奉。这想法和家里人不谋而合。在此之前，五龙一直藏身于柴房，温媪及家里人深感亵渎了神灵，但一直没有更好的办法。

赳矢回来后，很快就开始造窑制陶，产品深受人们的喜爱。但他不像有的人那样，销路好了就粗制滥造，靠名气大发其财。他卖出的都是精品，次品全部销毁，既不出卖也不送人，更不以次充好。因而，虽然他的陶器供不应求，却并未富得流油。赳矢这样的性格和做派，几乎注定要成为一代陶师，为人所津津乐道的。这是后话。

春秋战国时期，如今的广西梧州一带，在中原地区的人看来，是属于蛮荒之地的。这种看法其实有失偏颇。那时候，穷兵黩武、争相杀侯的事儿主要发生在中原，那儿的人口也相对多些，加上当时交通条件的阻碍，因而在他们战火熏红的眼里，是看不到距离较远的更南的祥和之地的。看不到且难以抵达的大约就是蛮荒之地了吧。由于他们人多，话语权包括历史的话语权就掌握在他们的手中了。事实上，由于一条西江横贯而过，梧州一带的文明是早就发端了的，只不过不以战争为重，而重在文化和商业。一条西江，几多文明的承载。

不管是怎样的祥和之地，在历史的长河中，总会有一些天灾或人祸。但在五龙的庇护之下，藤县包括梧州一带数十年来却从未发生任何灾变，这在中原各国因战火不息而常年生灵涂炭的背景下，显得尤为突兀。这样子，不但有违自然法则，也是上天所不能容忍的。因为过于平安祥和本身就是一种风险的累积，这种累积终有一日会形成堰塞湖，如不适时排放，将有巨大的灾难。所以公元前223年，藤州东街孝通坊一带的那场大火，是无法避免的。

那是一场著名的大火。那场火，并不是上天的惩罚，而是凤凰涅槃浴火重生的需要。

那场火，五龙是预先知道的，凭五龙的功力，要阻止那场大火也是小菜一碟，但它们没有阻止，因为它们知道这是上天的旨意和良苦用心，万万阻止不得。至于火灾的后果如何，只能看民众的造化了。五龙只能在预先知道的情况下，眼睁睁地看着大火将大片大片的村子吞噬。这些神灵内心的煎熬是可想而知的。

无奈之下它们一齐决定，到时候进入瓮内与全村民众共存亡。

在大火发生的前几日，五龙中的大龙被临时召到东海，只有其余四龙守在瓮内。

所幸的是，大火发生时人们没有乱作一团，而是尽最大努力扶老携幼，相互照应，转移到安全地带。因而虽然村子被毁，损失惨重，民众却死伤无多。就在人们仓皇逃命的时候，有一个人却只身冲入火海，一路狂奔，最后爬上温媪家的神龛阁内，将大瓮搬下来，扛着冲出村子！

这个人就是年逾六旬的赳矢，大名鼎鼎的一代陶师赳矢。

接着他又再次冲进火海，将不听劝告誓与大瓮和四龙相守的温媪——龙母——救了出来。

龙母温媪及四龙、大瓮都平安了。但赳矢却因体力透支过度，加上烟熏火燎，伤及肺腑，终于一病不起。虽经龙母百般救治，怎奈大势已去，仅可拖延时日。赳矢弥留之际，龙母拉着他的手不禁老泪纵横：“你救了大瓮，救了四龙，也就是救了大众。你也是我们的龙啊！”

陶师赳矢顽皮地笑笑：“哪里，我顶多算条鱼。”

“那就是龙鱼。”

“龙鱼，这名字好呀。”

……

后来，龙母让五龙奏请玉帝，将赳矢以龙鱼封神。玉帝闻之，大为赞叹。一查神册，并无龙鱼的神号，遂特意加封，并赐为民造福之神谕。