灵水村 传统村落之瑰宝

文 刘德才

灵水村 传统村落之瑰宝

文 刘德才

灵水村历经时代的变迁和历史的沧桑，今日虽已失去昔日的辉煌，但它那充满自然气韵和浓郁生活气息的山村环境，依然那么亲切近人、美丽动人。

在北京这片古老的土地上，有一座风貌古朴、环境幽雅、个性鲜明的小山村，它就是静静隐置于京西深山峡谷之中的“传统村落明珠”——灵水村。

历史渊源深厚

据明《宛署杂记》载：“灵泉寺，在凌水村，起自汉时。弘治年僧员海重修，庶吉士王伦记。……以上离城二百里。”这里所说的“凌水村”即灵水村，而“灵泉寺”则是村中的灵泉禅寺，也就是被当地百姓称之为“大庙”的地方。此记载是京西门头沟有史书可查的最早的一座寺庙，同时我们可以看出，灵水村早在约2000年前就已经聚集成为村落了，此为实证。在灵水村东南方向约五里的桑峪村马兰黄土台地上，曾发现了距今约11万年前的古人类化石；在灵水村西南约五里的东胡林村黄土台地上，也出土了距今约1万年前新石器时代晚期的墓葬，不难看出，灵水村、桑峪村、东胡林村同属一道山梁两侧，而且相距甚近，说灵水村古代早期就有人类活动也不足为过，可见其历史之久，渊源之深。

灵水村是京西古道中的一个重要节点，东南接桑峪村、军响村（屯兵之地，有军上、军下、城子台等地名），西北连牛站村、白虎头村、沿河城（军事要塞，有城池、敌台、长城等设施），东北通碣石村、雁翅（交通枢纽），西南达东胡林村、斋堂(集散中心），可谓四通八达，功能显赫。正因为如此，灵水村逐渐形成了农、商业相结合的生产经营模式，彼时大小商铺客栈数十家，成就了昔日的繁华。其优质无烟煤、薄皮大核桃等特产畅销京城、各地。灵水村的发展、发旺、发达便自然而然了。正如尹钧科先生所讲：“一般说来，一个村落规模的大小，与其形成和发展历史的长短成对比。”像灵水村这样曾经有三百多户人家、几十家商铺的深山大村，一定是有相当长的悠久历史的。

能人贤士辈出

灵水村人杰地灵，能人辈出，在历史上，仅清代道光年间就出过两名进士，此后又出现过多位举人，民国初年又有6人毕业于燕京大学。当地百姓都说灵水村的水好，“灵水—水灵！” 喝了灵水村的水，人就会变得聪明。其实人才的造就靠的是教育与培养，要有文化传统和氛围，在灵水村就随处可见教化育人的楹联、题记、篆刻，祖祖辈辈传袭着对文化的尊崇。确实，灵水村有“七十二眼水井，三十六盘碾子，二十四位举人”之说，但那只是言及其多，并非成其必然。

刘懋恒，字君常，灵水村人，生于明崇祯四年（1631）。他少时聪颖，读书一遍即可成颂，十三岁便考中宛平县秀才，三年后中举。康熙皇帝在瀛台召见官员，策试在廷诸臣，刘懋恒以“敬天钦民”的政见得到赏识，第二年即赴山西出任汾州知府。他勤政爱民，廉政奉公，治政有方，深受百姓爱戴。山西大灾，他带头捐资救济灾民；家乡灾荒，他又让家人开仓放粮。刘懋恒“自为诸生，以迄朋食，孳以惠人，济物为务，黾勉好施，白首不倦”。康熙三十年（1691），他积劳成疾，移疾归乡，却不幸死于途中，终年仅六十岁。“吏民闻者追奠于道，如丧私亲”，可见他一生深得人心，威望极高。

刘增广，字心斋，生于清同治五年（1866），祖居灵水村。刘增广博学多才，三十岁时上京应顺天府试，顺利考中清光绪二十一年（1895）“甲午科举人”。刘增广思想维新，对于发展京西山区新式教育，办学堂十分积极，并身体力行，倡导有佳，在本地区新式教育方面有较大的影响。

此外，还有人称有“起死回生”之术的谭瑞龙；“救人济世”的神医谭德斋；积极兴办教育的谭体仁等等，都是京西地区的知名人士，头面人物，声名显赫，扬名一方。据粗略统计，仅一个灵水村就出过上百名教师，考出了几十名大学生，这样的傲人成绩实是令人刮目相看！

京西灵水举人村

村风民俗浓郁

灵水村文化底蕴深厚，村民在村落中生活，有意无意地创造着具有浓烈个性和时代特点的民间风俗文化，沿袭着并传承下来，成为人们向前发展不歇的动力和源泉。

“秋粥节”是灵水村一项最具代表性的民俗活动，在每年的立秋节当天举行。粥，对于大家来讲再熟悉不过了，喝粥也并没有什么特别的。但是灵水村的“秋粥”却与众不同，它的特别之处在于：取百家粮，熬百家粥。在立秋之日，全村各家各户都要拿出一点粮食来，大米、小米、高粱、玉米、大豆、小豆、芝麻、花生……总之五谷杂粮什么都行。在主要街道路口处，支上十几口大锅，天不亮就开始熬粥：男人们担水抱柴，女人们添水烧火。等到太阳出山时，粥也就熬好了。这时老人们、孩子们也都起来了，分别拿出自家的碗筷，全村老老少少、男男女女围聚在一起享受“秋粥”的美味。这个风俗一是为了纪念刘懋恒父子当年赈济灾民之举，二是为了促进全村的团结，消除村民邻里之间往日的隔阂，以维护全村和谐稳定的良好局面。

在南海火龙王庙外墙壁上，有一方石碑曰“三禁碑”，字迹清晰，楷书镌刻“大清康熙岁次辛未。仲夏初旬，合村聚会。稽古龙池，灵水祥瑞。世久年深，砖损石坠。公议重修，捐工如队。石土灰泥，即时全备。仅月成功，皆欲书勒。庙前池边，禁止污秽。堆粪洗衣，鸣钟议罪。罚供祭神，使之警畏。凡我村居，均相劝诲。刻铭于石，流传后辈。池内三禁：凶泼投跳、愚顽搅混、儿童汗溺。池台三禁：宰杀腥膻、饮畜作践、浆衣洗菜。”由此可见，早在300多年前，灵水村就有了保护水源，保护环境的生态理念，立了村规民约，这不能不让人由然而生敬意，由衷地感叹灵水村文化素养之高。

灵水村历经时代的变迁和历史的沧桑，今日虽已失去昔日的辉煌，但它那充满自然气韵和浓郁生活气息的山村环境，依然那么亲切近人、美丽动人。至今还保存完好的古村环境风貌、朴实厚拙的山地四合院建筑艺术、浓厚的乡土文化积淀和诱人的田园风光，无不令人陶醉！

作者系门头沟区政协专委会工作三室副主任

责任编辑 徐飞