民族图案在建筑中的设计与应用

王颖

【摘要】十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。通过学习纹样的文化内涵，进一步增强青少年的热爱民族、热爱家乡的热情。通过向学生宣传民族图案在建筑中的应用，引发他们的兴趣，从而进一步研究民族图案在其它领域的应用。

【关键词】民族图案 建筑 弘扬 传统

【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）11 -0216-02

塞外的内蒙古高原上，大草原一望无际，蓝天白云下，毡房点点，牛羊成群，乳香飘飘，这片古老而宁静的土地，这富于传奇色彩的民俗民风，构成了独特的人文生活和民族传统文化。

内蒙古三少民族建筑装饰造型美观，形式多样，内涵丰富，它与建筑结构、材料、功能紧密联系，体现了建筑装饰的实用功能，视觉审美和文化内涵。

（一）民族图案在建筑中的应用体现了少数民族的文化内涵

蒙古族图案艺术是蒙古族审美意识的反映，它以其独特的艺术形式，充分展示了民族艺术价值。蒙古族图案艺术凝聚着人民的智慧、理想信念，反映了他们的世界观及对美好生活的向往。

1、蒙古族人以其惊人的观察力、灵敏、聪慧的艺术思维表现了大自然的神奇，同时表达了对生命的热爱之情，有各种花纹、草纹、树纹、鸟纹等。

2、大自然的图案，对太阳、月亮、山、云、烈火、波浪等描绘赋予了鲜明的艺术价值与鲜活的生命力。

3、源自草原人们的生活方式，与游牧生活息息相关“五畜”和围猎的经济文化艺术特征。比如犄角纹、角纹、鱼纹、蛇纹等象征神力、力量。

4、具有蒙古族文化艺术特色的节日庆典、宗教风俗特征的使用物品。它蕴涵民族独有的特色，集中体现民族风俗习惯，比如在建筑中常见到的法轮纹。就来源于蒙古草原的勒勒车。

5、以传统吉祥文字作为纹饰的回字纹，有着富贵不断的美好意喻。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，所以称做回纹。

6、“方胜”是中国特有的吉祥文化图形化，它表达了同心双合，彼此相通的美好意愿，常结合“盘长”图案以传达源远流长，生生不息，相辅相成的哲学思想，这是一种积极向上，对追求幸福生活的情感寄托。以传统图案盘长和方胜纹饰为代表的吉祥图案在建筑中的应用象征着生命的连绵不断，寄予着吉祥、和平、好运。

（二）民族图案在建筑中的应用反映了少数民族的建筑视觉审美

蒙古族长期生活的草原绮丽多姿，这形成了他们尚色的习俗，对红、白、蓝、绿四色尤其喜爱。蒙古族至今还保留着一些富有象征意义的色彩的传统习惯。

白色，在蒙古族生活中处处喜欢用白色。蒙古人招待客人，必先敬献白食（奶食品），牧民们住的白色蒙古包，穿的白色蒙古袍和献的白色哈达等均有纯洁的意思。我们从生活中也常常看到小孩的新衣、新婚的蒙古包都要用白色的奶食品涂抹祝福，有人出门远行，也要用白色的奶食品祝福，用奶汁向行人所走的方向洒奠，祝福行人一路平安。这里白色有着吉祥的含义。白色（查干）象征着人类社会生活中的真实、纯洁、正直和美好。

青色。蒙古族也喜爱蓝色（呼和），蓝色一是天空的颜色，它象征永恒、坚贞和忠诚。认为青色是代表蒙古民族的色彩。在生活中的装饰图案和建筑彩画中用青色较多。不仅在装饰绘画中使用青色，而且人名、地名也很喜欢称“呼和”即“青”，“呼和浩特”即青城的意思。他们把蓝色视为自然界中永恒、美好的色彩，希望自己民族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。

红色。在日常生活中，蒙古族特别喜爱红色（乌兰）。看到红色可以联想到火和太阳。火和太阳赐给人们温暖和光明，特别受到蒙古人的尊重。正因为这样，红色的太阳是古代蒙古的象征。他们喜欢熊熊燃烧的簧火和蒙古包里的炉火，认为烧的越旺越好，这预示着世世代代繁盛红火。蒙古族现实生活中红色的运用也很多，箱子着红底色绘制彩色图案，毡制门帘、驼鞍、绣花毡、摔跤服等都用红布贴花图案装饰。

（三）民族图案在建筑中的应用有利于民族文化的传承和发扬

内蒙古大草原山青水秀，景色迷人，草原上的人们不仅用歌声赞美自己的家乡。各种花纹、卷草纹赞美自己的生活，也用丰富多彩的山纹、水纹、火纹、云纹来赞美自己的生活美化自己的生活。通过课堂教学展示强化学生对国家民族和爱国主义的认同感，强化对本土文化和传统文化的认识和理解。在美术教学中引导学生参与文化的发扬与传承。

我们应该以一种正确的思想和心态去认识我国内蒙古地区民族图案在建筑中的应用现状，正如斯大林所说：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化为前提并且滋养民族文化；正像各民族文化不是取消而是充实和丰富世界文化一样。希望广大青少年吸收中国民族文化的营养，投身于民族图案设计的领域，以更多的具有中国特色的美的作品，为中国、为世界艺术史写下壮丽而又灿烂的新篇章！这是中国的骄傲也是世界的骄傲！

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