汀水谣

“天下水皆东，唯汀独南。”汀江，源于汀州庵杰龙门，流经闽西诸客家县，水流湍急，多险滩，入粤东三河坝后称韩江，八百里水路到潮汕入海。江岸乡间行走多日，得采风故事若干，叙农耕社会乡土侠义传奇。岁月流逝，武风隐伏，金戈铁马不再。念及故乡昔日浮光片羽，毋使湮没，作“汀水谣”。

隔山浇

来到大沽滩，正是细雨霏霏的时节，原本汹涌澎湃的江水此时甚是平缓。今日千里汀江“七十二险滩”，多半失去了往日的威风，曾经南来北往的“鸭嫲船”不见了踪影，俗谚说“上河三千，下河八百”的繁忙景象已然成为历史陈迹。

江面上，挖沙船缓缓移动，隆隆的马达声连同不远处的一座水泥公路大桥强烈地提醒我们，现在是二十一世纪互联网时代了。

文清学弟有篇考据博文，引注明嘉靖年间兵部尚书翁万达《汀郡守华山陈君平两滩碑》说：“故舟行甚艰，逆焉如登，沿焉如崩。……盖诸滩皆然，而龙漈为甚。”龙，即龙滩，在今闽西上杭县官庄乡回龙村，淹没为水库区;漈，为漈滩，在长汀、上杭交界处，今羊牯乡白头漈。博文附图，两山对峙处，斜向急弯。河床长草，江石光滑圆润，花纹多变，一如我书案上的奇石。

我来此地，是试图揭开家族历史的一个谜团，同行者是当地作家李应春兄。我们站在大沽滩岸边，默默无语。

家族的一代武林高手八叔公太是在大沽滩失踪的。中都镇“和记”饭铺唐有德掌柜对当时的李神捕说：“在俺这里吃了一壶米酒、一盘油炸花生米，转脚往大沽滩那边去了。”

李神捕乃汀州府“六扇门”第一高手，百案百破。他的名头就栽倒在“老关刀失踪案”上。

老关刀是闻名闽粤赣边的客家把戏师，功夫好，行走江湖，全凭一个“义”字。说他德艺双馨，是有据可考的。民国《武邑志·义行传》载：“捐建茶亭、石桥各一，乡人称善。”

清光绪三十四年（公元1908年）三月初五日辰时，上杭中都墟，老关刀从河头城逆行至此，扯圆圈子，立马耍了一阵大关刀。这关刀，有讲究，又唤作青龙刀、偃月刀、青龙偃月刀，还有叫冷艳锯的，重八十二斤。关刀在一个六旬老汉手中亮光闪闪、呼呼生风。不服不行，满场叫好。有人就说了，没有真功夫，咋敢叫老关刀呢？

此时，老关刀敲响了铜锣，说：“走江湖，闯江湖，哪州哪县俺不熟？卖钱不卖钱，圈子先扯圆。老夫来到贵码头，一不卖膏药，二不卖打药，只是卖点中草药。 常言说得好啊，腰杆痛，吃杜仲;夜尿多，吃蜂糖;四肢无力呢，吃点五加皮。老夫今晡不卖老药，卖点新药，新药名叫隔山浇。诸位乡亲听好啦，撒尿撒不高，就吃隔山浇;吃了隔山浇，撒尿撒上八丈高;站在地上，撒在床上;站在床上，撒在蚊帐顶上;站到蚊帐顶上，撒到屋顶上;站在屋顶上，撒到高山上;站在高山上，汀江都撒浇。”

围观者一听，乐了，有人问：“老关刀师傅，你这隔山浇怎么吃哪？”老关刀笑了，当当两声，贴近他的耳朵却提高嗓门说：“小哥，你莫讲给别人听哦。有酒泡酒，无酒泡尿。无酒无尿，可以干嚼。”围观者全听清了，哈哈大笑。氛围好，其乐融融，隔山浇很快就卖光了。老关刀收拾家伙什，乐呵呵地走向了“和记”饭铺。

墟场情境复原，得益于“客家通”网站邱博士的博文《客家江湖顺口溜》。特此鸣谢。

老关刀来到“和记”饭铺，入里屋，靠墙迎门而坐。老熟人了，唐掌柜立马端来了一壶客家米酒和一盘油炸花生米。老关刀笑眯眯的，慢悠悠地吃喝，直到日头偏西。

结账，老关刀叠脚就走。唐掌柜说：“老关刀师傅，不歇歇脚？”老关刀说：“不了，明日是上杭墟哦。”唐掌柜说：“样般敢扎手（干嘛这样勤快）？”老关刀说：“桥该修喽。”

唐掌柜明白，上月暴雨，冲塌了汀江支流溪流的许多桥梁。一大把年纪了，做把戏赚点钱不容易。唐掌柜暗忖，早知如此，这次老关刀的开销，他就不收了。唐掌柜想不到的是，老关刀茕茕远去，留给他的是最后的背影。

当时的大沽滩风高浪急，修不了桥梁。过江，须搭船。码头两岸，都有凉亭。现在，老关刀就在西凉亭里头等候。旁边有三五个壮实挑夫，他们挑盐路过歇息。看到那把大关刀，一位说：“您是老关刀师傅吗？”老关刀说：“正是老夫。”挑夫说：“好功夫啊，打倒了西洋大力士。”老关刀笑了：“老皇历喽，三脚猫功夫，侥幸侥幸。”挑夫说：“天快黑了，明日过江吧，武婆寨的土匪是有洋枪的。”老关刀说：“多谢小阿哥，俺一个做把戏的，有几个小钱哪？”挑夫想想也是，说：“有空来千家村做把戏哦。”老关刀说：“好，好，会来，会来。”

挑夫走后不久，一只鸭嫲船靠岸了，摇船的是一个白脸后生。说好十文铜钱，老关刀上了船。船到江心，白脸后生停下了双桨。他问老关刀：“师傅是老关刀吗？”老关刀瞳孔收缩，按刀柄。白脸后生一翻掌，亮出了洋家伙，说：“这叫盒子炮，你没用的。”老关刀说：“好汉，看中什么，都拿去。” 白脸后生说：“痛快！你老了，不要卖隔山浇啦。”老关刀说：“好好的草药，干嘛不卖？”白脸后生说：“俺叫隔山虎，你骂人哪。”

一声枪响，在大沽滩上空回荡，一直到了一百年后的今天。

时日久远，我们注定解不开这个历史悬案。上述，是我个人的想象。老关刀是我家族史上的善者、仁者、勇武者;李神探当然是李作家的曾祖父，著有《闽西吟草》。这个擅长文墨者，没有留下关于“奇案”的片言只语。

回城路上，我想起了大沽滩的一副对联：“白水漈头，白屋白鸡啼白昼;黄泥垄口，黄家黄犬吠黄昏。”

七里滩

在古汀州客家博物馆的草坪上，我又看到了那只鸭嫲船，在两棵大唐柏树的浓荫之下。

古柏大有来历，清乾隆年间纪晓岚大学士在此夜遇红衣人，冉冉而没，遂写下了“参天黛色常如此，点首朱衣或是君”的楹联。

这鸭嫲船是昔日航行于汀江的主要水上交通工具，类似于浙江绍兴一带的乌篷船。鸭嫲船要大一些，蓬似大箬笠，土灰色，晒干的竹叶经过风吹雨打的颜色。

遥想当年，千里汀江之上，鸭嫲船夹杂于浩浩荡荡的竹木排之间来往穿梭，“上河三千，下河八百”。

我来此地，是打捞我们客家族群那些遥远的记忆。

清光绪三年，八月既望。清晨，霞光初露，一些在汀州古城过夜的船只就陆陆续续解缆起航了。

汀州往潮汕，是顺流，八百里水路，俗称千里汀江或千里韩江，有七十二险滩，以龙滩、漈滩、大沽滩为最。我想，“大沽”或许是“大哭”的转音。我家乡与大沽滩一山之隔，我熟悉那里的客家话。

话说彼时社会动荡，闽粤赣边山高路遥，时有强人啸聚山林，打家劫舍。上下行船只多结伴而行。

这一只鸭嫲船，约莫有八成新，远远地落在了后面。船头船尾，一老一少。老的精干。少的粗壮，却眯着一只眼睛，嘴角歪斜，有些木讷。老者叫他愕牯子。愕牯子即呆子，客家话。他叫老者三伯公。

船上的乘客，是一位堪舆师，俗称地理先生。客家地区盛行风水术。行地理者，多师承赣南三僚村杨公先师，观砂察水，以“形势”论。这些人行走江湖，见识高，人缘广。水路强人，盗亦有道，传言从不抢妇孺及先生。

此地理先生姓李，年逾不惑，三绺长髯飘飘，显见仙风道骨，一把长剑斜背，剑不离身。李先生云，此剑不是凡剑，乃飞剑，可千里取人首级，杀敌于无形。

昨日，李先生以十两银子高价包船，要求九月初一辰时，准时抵达粤东松口镇。汀州经上杭县城，顺流往峰市、三河坝，转松口镇，时间足足有余。

李先生此时正端坐在船舱内，靠窗，手持一本连城四堡文渊堂版练大侠著《梁野散记》，念念有词。他的心情很好，松口镇的“赛百万”李大先生是他的本家，悬赏千两银子，要踏勘一处好风水。

李先生出道以来，即名动诸边。他的成名之战，却是在梁野山麓的武所古镇。话说彼时，几位大名鼎鼎的同行对一处风水格局争论不休，莫衷一是。李先生飘然来到，手持罗盘转了一圈，断然道：“此乃雄牛牴角形，好斗，妨主家，横蛮不显文星，富贵难求。”众大哗。李先生淡淡道：“若不信，东七步，南九步，西三步，挖地一尺三寸，便知分晓。”主人将信将疑，令人在指定位置下挖，果然挖得一块枕头大小的白石头，还热乎乎的。李先生出剑，剑光一闪。这只雄牛就算是阉了。从此，武所家族和睦相处，文风兴盛，接连中了几个秀才、举人。传说有危姓举人正待上京赶考，志在必得。

李先生的风水故事，三天三夜也说不完。就此打住。

船行汀江，秋水清澈，鸭嫲船顺风顺水、渡险如夷。日落时分，抵达晒禾滩留宿。

日出三竿，李先生睡醒了，踱步船头，拉开架子，舞了一套二仪四象八卦剑法，徐徐收势。此时，他瞧见了愕牯子弯腰弓背站在船尾，手持竹篙，一动也不动。

这呆子要干什么？

这呆子啊，客家人称为愕牯子。传说某年大年初二，随媳妇转娘家。媳妇知他愕，临行前交代说，吃饭夹菜要讲规矩，我会在你的脚上牵一条丝线，我动一下，你就夹一下，切记切记。来到老丈人家，开饭了，愕牯子偶尔动动筷子，规规矩矩。老丈人真高兴啊，都说这女婿是愕牯子，俺瞧着像是个秀才郎嘛。正要夸奖几句，不料，这女婿突然筷子飞舞，尽往菜碗招呼。忙不过来啦，他就端起菜碗倒进自己的饭碗里，弄得饭菜狼藉。原来，饭桌下两只小狗抢食肉骨头，牵乱了丝线。满堂愕然，媳妇欲哭无泪。又传说愕牯子出门，挎了一竹篮煎粄，路见山间水车，发出“吱呀”“吱呀”的响声。愕牯子想，你饿了吧，怎么一直叫唤“俺吃俺吃”呢？遂投入一块煎粄。水车响声依旧。愕牯子投了一块又一块，水车还在叫。愕牯子说，都给你吃好了。连竹篮带煎粄一同扔了进去。水车卡住了，不响了。愕牯子高高兴兴地回家了。

就在昨天租船之后，歇客店的老掌柜有意无意地向李先生说起了那些笑话。李先生一笑了之，没有说什么。

“刷”“刷”“刷”……一连串的闷响，但见愕牯子快速挥动竹篙，点击水面，一堆麦穗鱼就直挺挺地躺在了船板上。

麦穗鱼，又叫罗汉鱼，头尖无须，凶狠好斗，杂食。这个时节，成群的麦穗鱼从潮汕水底上溯千里，游到了这片水域。

愕牯子扔下竹篙，双手掩面，蹲在船板上呜呜大哭。

三伯公跳出船舱，指着愕牯子厉声道：“大清早的，哭什么哭？乌鸦嘴！”

愕牯子吞吞吐吐说：“铁钉公子……跑……跑掉了……一只。”

三伯公嘲笑道：“什么铁钉公子？禾摆子！晓腚毋晓朘。不是看你有几把笨力气，学撑船，垫钱都没人要。”

愕牯子不敢哭了，嗫嚅道：“三伯公，俺要……跟您……学撑船。”

三伯公说：“上午走七里滩，不用力气，你就不要吃早饭了。”

愕牯子说：“不吃，俺不吃。”

说完，三伯公进了船舱。李先生走了过来，掏出一块千层甜糕，递给愕牯子，说，张家老店的，甜哪。

愕牯子一把抓过，三下两下吞入肚，噎得双眼暴突。

船行七里滩，风平浪静。行三里许，就看到岸上有一群客商模样者，夺路狂奔。中有一人，停了停，说，快逃啊，黄拉虎下山啦。

杭武一带客家人叫老虎，通常发音成拉虎。这黄拉虎，是千里汀江之上鹞婆寨的著匪，传说三个月前被陈捕头率百名兵勇一举剿灭。黄拉虎不知所终。怎么又回来了？三伯公犹豫了。李先生笑了：“船家，焉得不知是抢生意的？故弄玄虚？又焉得不知是乡人开玩笑？俺一个杨公弟子，行善积德，黄拉虎何必为难？这样吧，俺加一倍酬金，你尽快行船。”

三伯公吆喝一声，船行甚速。七里滩尽处，夹岸高山，收束江水，形似穿针，人称穿针峡。

转眼就要驶过七里滩了。忽见前头有一大堆横七竖八的竹木挡道，三五只鸭嫲船随意飘荡。三伯公暗暗叫苦。忽闻岸上铜锣鼓点乱敲乱打，噪杂一片。又听啪啪两声暴响，两把铁钩飞落船舷，将鸭嫲船拖到了岸边。

岸上，一个铁塔似的蒙面人立在前头，手中是一把玄铁开山刀。

三伯公趋上前来，说：“俺就是叫铁艄公的，给个面子，这三两银子，留给弟兄们喝口酒。”

蒙面人一刀劈下，三伯公就滚落河边。

李先生踱出船舱，手持书卷，伸了个懒腰，说：“好汉，俺就是个行地理的，俗姓李，道上朋友谬称李半仙的。脚跟上安灶头。交个朋友好吗？”

蒙面人哼哼冷笑。

李先生快速滑步退后，瞬间抽出了宝剑。

李先生舞动宝剑，剑光四射，寒气逼人。蒙面人又是一刀劈下，李先生就栽倒在船头了。

愕牯子拖着竹篙，呜呜哭喊：“你赔俺三伯公，你赔俺李先生。”

蒙面人极不耐烦，不待他在船头站定，猛力挥出了一刀。

愕牯子提起竹篙，碰向开山刀。

竹篙斜断，成尖刺，直插蒙面人前胸，破膛而出。

绒家变

欢快的锣鼓声过后，是长串鞭炮炸响，声震四邻。

偶染风寒的阿贵，挣扎着从床上爬起，趴在窗沿上，瞧着房长叔公率族人肩扛“乐善好施”金字牌匾，热热闹闹地往隔壁邻居院子里去了。

“昌哥真是威风哟！”阿贵咂咂嘴，伸长了脖子。

“躺下，躺下，喝药啦。”八妹，阿贵的生媚，端来了大碗头浓黑的“狗咬草”药汤，侍候他喝了下去。

八妹扯过棉被，蒙住了他的头脸。这叫“发汗”。

昌哥，也就是一个挑担的。船到汀江河头城，下行粤东石市，有十里险滩，水流湍急咆哮，浪花飞溅似棉花，遂得名棉花滩。此处为行船禁区，上下游货物全靠挑夫的铁肩膀铁脚板驳转。汀江流域“盐山米下”。盐包是牛头包，每包司马老秤计三十斤。一般人挑四包，阿昌挑六包，长年如此。

阿贵也是挑夫，和阿昌同伙。他们还一块习练南拳朱家教，敲门师傅就是闽粤赣边江湖上大名鼎鼎的老关刀。他们也学南狮，阿昌舞狮头，阿贵牵狮尾。他们的打狮功夫，也有了些名气。年初五，均庆寺庙会，他们的青狮，缩上了三张层叠的八仙桌。

客家地区重冈复岭，山路弯弯十里八里则有亭翼然，形似廊桥。中置茶桶，常年有人施茶。茶桶里一柄小竹筒，千人万人用过，却无肚疼病患者。故里相传，大唐罗隐秀才说过：“路亭茶，驱病邪。” 这是“圣旨口”，一说就灵。

阿昌得“乐善好施”牌匾，源于一家三代为“甘露亭”长年施茶，风雨无阻。众乡绅联名上书。曾知县大为感动，亲笔题字，鼓乐送来，期在淳厚民风。

五月初九日，芒种。老皇历说：“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”客家民谚说：“芒种雨涟涟，行路要人牵。”这个时节挑担辛苦，异于平常。山间石砌路光滑，不能稍有闪失。

阿昌和阿贵他们趁大雨停歇的间隙，一路奔走如风，将盐包从石市挑到了河头城。盐行检货的，是一个洋派后生，见到阿昌，就说：“你就系昌哥？”阿昌点头称是。洋派后生就让他挑来的牛头包先过秤了，还破例递给了他一根香烟。

天晚收工，阿昌和阿贵分享了那根洋烟。阿贵猛吸了三五口，说：“呸！怪味，跟俺村金丝烟比，差远啦。”

阿昌再忙再累，次日一大早，总要挑担热茶上甘露亭。甘露亭在村外的半山腰处。路人上岭下坡困倦了，多在此地歇脚。

来到甘露亭，阿昌惊讶地发现，茶缸不见了。哪只死贼牯啊。上百年的大茶缸，也算是古董了。怪就怪自家粗心大意哦。这一天，阿昌没有出工，买来了新茶缸补上。第三天，他挑茶上山，更为吃惊，新茶缸被砸烂了。当第三口茶缸被砸烂时，阿昌忍无可忍了。施茶行善积德，与人无怨无仇，恶人是谁呢？阿昌发誓要抓住他，游街示众。

就在阿昌频繁而痛苦地更换茶缸的同时，村子里风传来了绒家。绒家半夜闯入村庄，咬死了三头肥猪、两条看家狗和数十只鸡鸭。张三哥生媚的花衣裳晾在屋外，也被偷走啦。甘露亭打烂茶缸的，不是绒家又会是谁呢？

旧时，闽粤赣边崇山峻岭之间，活跃着一种大型的类人猿动物，浑身长毛，体格强壮且奔走如飞。传说，绒家神出鬼没，喜欢掳掠上山砍柴的妇女交媾。好些年头了，过山的乡民双手都套有竹筒。绒家突然出现，则紧紧抓住行人的双手仰天哈哈大笑。乡民趁机抽出双手逃逸。绒家，或说为野人，或说是山魈，是一个恐怖的传说。提及绒家，哇哇哭闹的孩童，立即吓得乖乖收声。

这天早上，阿昌又扛着一口新茶缸上山了。茶缸里，藏有两把八斩刀。多年前，阿昌在三河坝救助了一位落难的咏春拳师。临别，咏春拳师赠送了这对八斩刀。八斩刀便于隐藏携带，威猛，锋利，削铁如泥。

阿昌放置好茶缸，藏匿了兵刃，又挑担去了。傍晚，伙伴们都回去了。阿昌破例在河头城吃了两大盘“肉甲哩”和三海碗牛筋丸，一抹嘴角，径奔甘露亭。

“十七十八，岭背剟鸭。”五月十七日夜晚，月亮在太阳落山后，花费了剟一头鸭的时辰，露出了东山。月光如水，群山朦胧，汀江隐隐约约，蜿蜒南去。

阿昌潜伏在茶亭西侧的草丛里，双手握刀，随时准备和传说中的绒家决一死战。

月过中天，西移，绒家始终无影无踪。阿昌悄悄返回，就在他猫着腰走出百来步的时候，他听到了茶亭里传来哗啦一声巨响。阿昌义愤填膺，提刀狂奔。不远处，他看到一个庞大的黑影从茶亭窜出，隐没山林深处。

茶缸又破了。阿昌再次扛来一口新的。白天，他还是和阿贵他们一起挑担。晚上，继续潜伏在荒山野岭。这次，他更换了方位。月出，移动，西落。就在月亮阴暗的一阵子，阿昌抽身下山。

噗哒哒，茶亭的瓦屋上爆起一阵奇怪的响声。

风吹树梢，野虫唧唧。

一团黑影闪入了茶亭，举起大石块，砸向茶缸。

一把刀，砍杀在石块上，迸射出一溜亮光。另一把刀直抵黑影胸膛。

“俺就晓得是你。为什么？”

黑影掀落野兽皮，扯下面罩，跺脚哭喊：“为什么？你都有，俺都没有。力气，你大;好名声，你的;舞狮子，你当头，俺当尾巴。连洋奴的一根臭烟，都要送给你吃。从小一块光屁股长大，凭什么好事都是你的？老天爷啊，你偏心眼哪！”

阿昌收刀，说：“俺看到的是绒家变身，你不是俺阿贵兄弟。”

九月半

大雨，倾盆大雨，闽粤赣边客家话所言竹篙雨，密密匝匝直插山坡。丰乐亭瓦片嘭嘭作响，一会儿工夫，茶亭的屋檐就挂起了一道断断续续的珠帘。

丰乐亭在汀江边。汀江流域多雨，是以该茶亭的楹联写道：“行路最难，试遥看雨暴风狂，少安毋躁;入乡不远，莫忙逐车驰马骤，且住为佳。”此联如老友相逢，关切之情，溢于言表。

丰乐亭外，有一把棠棣树枝探入了窗内，一嘟噜一嘟噜的金黄棠棣，滚动水珠。

“棠棣子，酸吗？”说话的是一位壮年汉子，敞开黑毛浓密的胸膛，手持酒葫芦，蹲踞在一条板凳上，剥吃花生。他身后的墙壁上，靠着一大梆刀枪剑戟家伙什。看来，他是做把戏行走江湖的。

“没落霜，样般有甜？呆子的婿郎。”说话的是花白胡子老人，干瘦干瘦的，山下千家村人氏，几个儿子都在千里汀江上当排头师傅赚钱。老人闲不住，时常挑一些花生糖果来茶亭售卖。

他那花生是自制的，加配料水煮花生晒干，入陶罐拌石灰储藏多日，这就是糠酥花生了。张记糠酥花生是很有名的。客家茶亭，有人施茶，行人至此饥渴，解下数文，买来三二两糠酥花生配酒配茶喝，正好。

“老伯，您这糠酥花生地道，再来半斤！”汉子将最后一把花生壳碾碎，摊开手心，恰好吹来了一阵山风，粉末就纷纷扬扬飘出了茶亭之外。

竹篙雨稀落了下来，东两点、西三点的，淅淅沥沥。远处的山峰，有云雾往来。

丰乐亭外石砌路上，一行人匆匆忙忙地闯了进来，他们是打狮班的，为千家村的张禄贵老太爷八秩诞辰祝寿，赢得了满堂彩。几封银子的赏钱，使他们难以抑制兴奋，他们不顾乌云密布，执意要当日返回枫岭寨。

半途，大雨就来了。闽西山地多草寮，他们齐齐窝在一个路边山寮躲雨，伏着雨空子，猛跑一阵，就来到了这丰乐亭。

进得茶亭，他们一个个拳花撸天，大声嚷嚷，重复着舞狮夺魁的豪勇。有几个，还蹦跶着舞步，意犹未尽。

“花生，糠酥花生哦。”花白胡子拖腔拖调地叫卖。这群汉子咽着口水，捂紧口袋，竟然没有一个人过来“交关”。

“花生，糠酥花生哦。又香又脆的张记糠酥花生哦。”花白胡子又吆喝了一声。

就有一个汉子说话了：“老人家，您老就别吆喝了，俺们不是猴吃牯。”

花白胡子自讨没趣，悻悻然，道：“没有钱，就莫充好汉。”

汉子说：“好，好，俺们没有钱，不是好汉，可也不是猴吃牯哟。”说着，有意无意地摆弄着钱袋子，哗哗响。大家都呵呵笑了。

花白胡子的脸，当场就黑了下来，把头扭到了一边。那个做把戏的，也有些不高兴了，什么猴吃牯猴吃牯的，难听。

客家人把那些个贪吃而又不顾体面的人，叫做猴吃牯。比如，村落里头，谁家飘出了食物的香味，此人就会适时地出现在这一家门口，借故入内，分一杯羹。猴吃，乃像猴子一样贪吃。其后缀，牯，男性;嫲，女性。

做把戏的站了起来，虎背熊腰，天暗了大半。他好像有些醉意了，大声说：“什么猴吃猴吃的，不买，就行开去，莫耽误人家做生意。”

“噫？俺们又没有撩拨你，你出什么头？这又风又雨的，荒山野岭，连个鬼影子都没有，做什么生意？”汉子也不高兴了。

“俺也没有撩拨你们哪，你们人多，俺也打不过，乡里乡亲，没得打。就讲啊，俺老马刀可以把话撂在这里，单挑，你们的狮头增发，也搬不动俺这小半条腿。”做把戏的原来是闻名江广福三省的老马刀。他放出了狠话。

汉子说：“俺就是增发。”

老马刀说：“试试看？”

增发说：“俺不是牛，干嘛要相斗？”

老马刀又问：“搬得动吗？”

增发说：“搬不动。”

老马刀说：“没有试，怎么晓得？”

增发说：“还要试吗？你脚下的麻石都开裂了。”

老马刀说：“原本就是开裂的。”

增发说：“客气了，昨晡俺也试过。”

老马刀说：“得罪了！”

增发说：“还说不准谁得罪了谁。十年后，俺来找你。”

老马刀说：“九月半，俺不走，三河坝等你来。”

雨停歇了。增发一招手，兄弟们鱼贯而出，很快消失在山坳边。

花白胡子下山，就把丰乐亭的故事讲开了，免不得添油加醋。他说，增发上前抱住了老马刀的大腿，老马刀一发力，增发就飞了出去，还摔断了两颗门牙。巧的是，那日山路湿滑，增发摔了一跤，刚好跌坏了两颗门牙。增发那是百口莫辩啊。

这十年，增发时常忍受着人前人后的指指点点，辛苦做工，厚脸过活。有人说，他拜了癞痢僧人为师，苦练一种常人忍受不了的功夫。可是，谁也没有见他露过一手半手的。增发变了，正月大头的狮子庙会也不凑热闹了。他沉默寡言，看上去有些呆。

这一天，是第十年的九月十三日，增发从上杭县城搭船下行百八十里，抵达河头城。河头城下行，沿棉花滩岸上过，到茶阳，再有半日行程，就是三河坝了。

增发在河头城街上行走，过木纲行，门前大石狮突然倾倒，增发飞起一脚，将大石狮踢回原处，位置分毫不差。其快如闪电，门子疑在梦中。

还是有人看出了名堂，增发功夫了得！这个消息，很快就传到了三河坝。有人就劝老马刀外出躲一躲，老马刀断然谢绝。徒弟们群情激昂，要拼了。老马刀摆摆手，叫他们都退下，没事，自有办法。

九月半，是决斗的日子。九月半，诸事不宜。

这日早上，老马刀独自一人在汇城东南角的一个老旧庭院里，生火熬稀饭。稻米在砂锅里翻腾着，清香四溢。老马刀忍不住一阵咳嗽，浓痰中夹杂血块。前年赣州圩场比武，伤了人，自家也落下了内症。他突然感到很孤独，很悲伤，很失落。他有些艰难地站了起来。这时，他看到了一个人，他等了十年的人。

增发右手握刀，左手提大包裹。

老马刀说：“来了。”

增发说：“来了。”

老马刀说：“晓得你一定会来的。”

增发说：“俺一天也没有忘记你。”

老马刀说：“是你的，就该还给你。”

增发放下大包裹：“这是你的。”

老马刀疑惑不解：“脉介（什么）？”

增发说：“利息。”

老马刀低头打开包裹，是梁野山金线莲。他想说些什么，却说不出来，呆呆地望着增发的背影慢慢消失在汇城墙角拐弯的地方。

责任编辑 林东涵

练建安，中国作家协会会员，鲁迅文学院中青年作家高研班学员，福建省传记文学学会副会长，现任职于冰心文学馆。