钟嵘论赋、比、兴

董军+胡辉

[摘 要]钟嵘在全面继承汉代经学家的赋、比、兴观点的基础上，摆脱了儒家诗教的藩篱，在《诗品序》中将把风、雅、颂与赋、比、兴分开，将兴、比、赋并称为三义，其次第则兴居第一，比次之，赋为第三。既能三义兼备，又区分次第，在一定程度上纠正了重“兴”轻比、赋的倾向，同时强调了兴的艺术性。

[关键词]钟嵘；赋；比；兴

引言

钟嵘（约468年—约518年）南朝梁著名的诗歌评论家。其专著《诗品》是继《毛诗序》之后第一部侧重探讨诗的审美特征的重要著作。历代研究者对《诗品》的品第问题、风格问题、“滋味说”等做了深入细致的探讨，并有大量成果面世，本文以钟嵘对赋、比、兴的评论为主要研究对象，对钟嵘的赋、比、兴理论进行简要的探讨和总结，并求教于方家，以期对钟嵘及《诗品》的研究稍有增益。

一、“赋、比、兴”源流小考

风、赋、比、兴、雅、颂被称作是诗的“六义”，“六义”是“赋、比、兴”的滥觞，是从《诗经》作品中总结出来的。

“六义”最早见于《周礼·春宫·大师》：“掌六律……教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音。”《毛诗序》也有类似的提法：“故《诗》有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”东汉郑众最早明确地将“比兴”释为诗法：“比者，比方于物也；兴者，托事于物。”后来郑玄将“赋”也主要说成是诗法：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶”，但却将“比、兴”分别与政治上的或美或刺联系起来：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”从晋挚虞《文章流别论》开始，按风、雅、颂、赋、比、兴的顺序讲解“六诗”。

二、《诗品》视阈下的赋、比、兴

钟嵘在全面继承汉代经学家对赋、比、兴观点的基础上，“在《诗品序》中将兴比赋并称为‘三义，其次第则兴居第一，比次之，赋为第三。既能三义兼备，又为区分次第，强调了兴的艺术性”[1]（P111），并把“六义”区分为两个部分，他说“故《诗》有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽，而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”[2]（p19）下面我们对钟嵘的赋、比、兴观点逐个做具体论述。

1、论赋、比

钟嵘对“赋”下的定义是：“直书其事，寓言写物，赋也。”[2]（p19）赋“直书其事”容易理解，即直接写事实，但“寓言写物”需要稍作阐释：“这里的‘寓言并非指有寓托的语言，而是说寓托于或凭籍于语言，亦即‘叙写之意。《诗品序》又云：‘今所寓言，不录存者。与此处‘寓言写物之‘寓言的含义是一致的。”[3]实际上“钟嵘对‘赋的解释也像挚虞、刘勰一样受了汉赋的影响，他所说的‘寓言写物是‘假象尽辞、‘体物写志的另一种说法而已”[4]，只不过钟嵘专对诗中赋体说话罢了。但“无论是古诗之赋还是辞赋都有寓言的作用。因为赋的功用是借事物之铺叙，以畅明礼义。赋的方式是借指事、写物、造形而构成意象，以象征寓意与情趣。”[1]（P111）在对赋体的态度中，钟嵘更关注作为“用”的赋，即作为表现方法的赋，认为诗中若用太多的赋体，就会产生流弊，如：“若专用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉成流侈，文无止泊，有芜漫之累也。”[2]（p19）钟嵘将“比”的意义解释为：“因物喻志”[2]（p19），意思是借物来比喻用意，钟嵘的“喻志”更加重视“拟心”、“譬事”，说明钟嵘倾向于从文学的角度关注“义”的积极意义。

2、论兴

钟嵘对“兴”的解释是：“文已尽，而意有余，兴也。”[2]（p19）钟嵘没有依照传统训诂来解释“兴”，关注“兴”的表现方式，而是着重强调了“兴”的性质与效果。对此黄侃说：“‘文已尽而意有余，兴也，因物喻志，比也。其解比兴，又与训诂乖殊。彦和辨比兴之分，最为明晰；一曰起情与附理，二曰斥言与环譬，介画了然，妙得先郑之意矣。”[5]同样论述“兴”，之所以会有这样的差别，也许是因为，在钟嵘看来“只要在诗的表现上，含蓄中带有多方面的暗示性，使人觉得趣味隽永，回味无穷，并能发生激荡连绵的联想，便是诗兴的极致。”[1]（P116）

钟嵘对“兴”的位置以及作用也有自己独到的见解。钟嵘说“文已尽而意有余，兴也”[2]（p19），则“兴”的位置就不一定必须在开头，如果仅仅从字面上解释，“文已尽”指的是诗句的文字已尽。也就是说，“兴”的位置可以出现在句尾。钟嵘论“兴”，说“文已尽而意有余”，就是把“兴”看成一种艺术效果和审美境界了。

结语

尽管钟嵘对赋、比、兴的解释仍旧不够严密，但总体而言，学界还是一致认为钟嵘对论赋、比、兴理论有新的推进：首先，钟嵘摆脱了儒家诗教的藩篱，侧重从艺术角度论述赋、比、兴；其次，钟嵘把风、雅、颂与赋、比、兴分开，单称赋、比、兴为“三义”；第三，在一定程度上纠正了重“兴”轻比、赋的倾向；第四，他进一步阐发了兴的艺术特征。[4]（P181-182）

参考文献：

[1]冯吉权.文心雕龙与诗品之诗论比较[M].文史哲出版社，1981.

[2]钟嵘.诗品[M].中华书局，1998.

[3]张伯伟.钟嵘诗品研究[M].南京大学出版社，1999：103.

[4]鲁洪生.诗经学概论[M].辽海出版社，1998.

[5]黄侃.文心雕龙札记[M].上海古籍出版社，2000：174.

基金项目：征圣与宗经关照下的刘勰诗经观研究云南省教育厅科学研究基金一般项目（编号：2013Y099）

作者简介：董军（1981-）男，云南临沧，文学学士，临沧师范高等专科学校中文系讲师，软件硕士（在读），研究方向：信息化管理。胡辉（1980-），男河南许昌人，文学硕士，临沧师范高等专科学校中文系讲师，中国诗经学会会员。