关于小学语文教学的思考

朱香

摘  要：随着新课程改革的不断推进，如何更好地进行小学语文教学，成为当今广大一线教师最迫切关注的问题。二十一世纪需要 具有开拓创新、勇于实践的人才。新课标的颁布与实施正是从这一需要出发，它倡导自主、合作、探究的学习方式，提出开展综合性学习的新理念。

关键词：新课标;小学语文;教学;思考

中图分类号：G622                   文献标识码：B               文章编号：1002-7661（2014）22-316-01

语文是中国灿烂文化的重要组成部分，是工具性和人文性的高度统一。关于“工具性”和“人文性”的把握没有一个明确的概念，仍如“雾里看花”，特别是对“人文性”的领会更是“水中望月”，运用到实际教学中不是“涛声依旧”，就是“荡然无存”。许多站在教学第一线的教师叹道：“如今的语文课没有语文味了。”大家都在不断的反思，寻求其中的原因。

一、怎样的教学才是语文教学

1、错中杂乱：非语文的东西“越俎代疱”

一是教师要敢于创新，综合整理。“语文是中国灿烂文化的一部分”，既然是文化，当然是越丰富越好。于是在课堂中纷乱地把音乐、美术、思品等学科知识大篇幅的涌入，还在课堂中玩花样戏。可想而知，把这么多“文化”堆砌在一起，语文的文化内涵还在哪里？我们的课堂到底是文化课，还是语文课？这样一来，语文的个性不但没有凸显出来，反而被活活的淹没了。二是对“人文性”的认识过于浅显，许多教师认为只要课堂上教师不去肢解课文内容，课堂气氛热烈，学生情趣盎然，这就是所谓的“人文”。当然，“人文”有时是表现为一种情趣，一种精神，外显为一种氛围，而真正的人文内涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命为根基，以文本语言为承载的，这种丢掉文本、刻意营造外在的、空泛的“人文”只能说是一种无病呻吟，浮萍一般，是永远无法站住脚的。

2、教学不位：工具性“倍受冷落”

如有一个教师在课堂上谈及《詹天佑》时，问学生：“假如你站在詹天佑的雕像前，你会怎样说？”大部分学生沉默不语。一会儿，终有一个学生举手发言：“詹天佑，你不怕帝国主义国家打你、骂你，你真伟大！”教师问他能不能换种说法，学生摇了摇头说：“我是这样想出来的，就这样说了。”可以说，这是一个非常成功的教学环节。教师有很强的“语文”意识，能及时地捕捉“战机”，引领学生内化语言，运用语言，从而达到升华学生人文情感的目的。这是一个“工具性”和“人文性”相得益彰的设计，但学生们近乎集体“失语”的现象不能不引起我们的深思。那唯一开口的却是让人忍俊不禁的口语话，它显示了一种语言的贫乏。“肚中有墨，出口无言”，原来很平时的课堂很少有这样的说写训练。教师淡化“训练”，意在避开“机械训练”之嫌，但不等于不要“训练”，既然是“工具”，不练怎么行呢？

3、知识越位：人文性“大红大紫”

不难看出，很多教师在教学时，都要求学生进行“读课文，谈感受”这一教学环节，其实这一教学环节的设计固然不错，但凡事都要适可而止，不能一味地空谈感受。因为，在当今信息化时代，一是学生有资料书;二是网上可以查阅，学生根本没有真正的去从读中感受，直接就说出了答案。甚至老师在课堂上还没说完，学生就举手要说感受了。例如教学内容涉及到有关环境污染的主题时，很多教师都会联系实际谈环境污染，先给学生出示课件中环境的图片等，这样学生的思维就受到束缚，成了定式，无法展开思维空间在读中感受课文的内容了。虽然学生在谈感受时也有一些自己的东西在里面，同时也注意到了语文教学中的“工具性”要求，但“杯水车薪”，已经被教师的课堂思维充斥了学生浓浓的趣味。这是语文课，不是环境污染主题会，激发学生的环保意识是必要的，但这不是语文课的唯一追求。语文是工具性和人文性的高度统一，语文教学还担负着指导学生感悟母语、积累母语、运用母语进行交际的任务。即使是感悟“人文”，只是笼统地说说感受，缺乏感悟“人文”的抓手，没有和文本语言发生更多的联系。这种貌似“很语文”的“人文课”在当今风头正盛，很多人更是趁之若鹜。语文学科不仅具有工具性，而且具有人文性。工具性和人文性的统一便是语言，这正体现了语言的性质。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。所以说，语言是工具的，也是人文的，它是工具性和人文性的统一。

二、教学中怎样教语文

语文的工具性和人文性统一于语言，语言就是语文的本位，便是语文教学的核心目标。抓住了它，就抓住了“工具”和“人文”。

1、“两语”并举

语言内容和语言形式是语言的两个方面，内容是肉，形式是骨。内容决定语言的形式，形式随着内容的变化而变化，有了内容才可能有与之相适应的形式。反之，形式就成了干瘪的空壳。学生在读书时首先要感受文本语言，只有读懂了语言的意思，才会读透整篇文章的人文内涵。简言之，即了解文章的语言形式。只有在内容和形式上做到全面的理解，才能说基本上实现了阅读教学的目标。

2、“内外”化兼

部分教师认为阅读等同于阅读教学。其实，它们是不同的两个概念。不然，“教学”二字有何意义？可是在实际的教学中，用阅读理论替代阅读教学理论的大有人在，把阅读过程等同于阅读教学过程。阅读说白了，就是内化。姚鼐在《古文辞类纂序目》已经说得很清楚，“阅读开始接触语言文字;继而领悟文本的意旨情趣;最后去粗取精，不拘泥于言，只把握作品的精神实质。”即阅读意化的三个阶段：感言—会意—得意忘言。学生的阅读，在很大程度上是学习阅读。学习阅读，显然和一般意义上的阅读有所不同，学生通过阅读课文，不仅要理解课文写了什么，还要理解作者是怎样写的，从而，掌握一定的表达方法，学会运用祖国的语言文字。也就是说，阅读教学还有一个外化的任务。

可见，语言的学习是语文教学的根本。离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就“荡然无存”了。为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文内涵。如此，语文教学才是真正回归了本位！