陈四益
医术,仁术也。行医者,必有仁心,故外国有希波克拉底誓言,中国医学生步入医界时也都宣誓:“健康所系、性命相托。”“决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉。”
但医者与病者之间却并非总能仁爱相对。
明代李念莪辑注过一部《内经知要》,颇享盛名。乾隆年间刊印时,名医薛雪写了一篇序言,其中两节耐人寻味。一节说:“奴隶之夫,乳臭之子,一朝而苟得权势,侥幸而世拥多资,便肆其骄慢之气,役医如吏,藐医如工。家有病人,遂促其调治,并以生死之权责成之。”这是说一些暴发户因为有了点权或有了点钱,便把医者当衙役、雇工驱使,好像老子当着官,老子花了钱,你行医的就得低声下气地伺候,略有不满,便拳脚交加,甚至以生命相威胁。殊不知,救死扶伤虽是医者的职责,但并非有权有钱便都能起死回生。病者不能以其无知而肆其骄慢,只有和谐的医患关系,相互尊重,相互配合,才能使医术取得最佳的发挥。
另一节说:医者“志在济人,今则率皆相习成风,趋炎奔竞,其志不过啖名谋食而已,岂不卑哉!”“趋炎奔竞”,“啖名谋食”,这八个字值得医者深思。
医者多一些自省,多一些体谅;病者少一些蛮横,少一些强不知以为知,医者与病者或将谐和相待。
一出事,便靠雇请保安,终非长策。
(摘自《读书》2014年第6期)