从《生死场》看萧红的女性意识

[摘 要] 《生死场》是在民族危难时刻萧红的著名作品，作者从生死角度分析人生，引发了人们对广大妇女社会地位与命运的关注，整部作品渗透着强烈的女性意识。本文立足于《生死场》这部文学作品，分析了其中的女性意识。

[关键词] 生死场； 女性意识； 探究

女性意识是对女性生存、心理、社会地位、生活境遇、人生命运等的理解、反思与重视。女性意识通常在一些女性作家的文学作品中渗透出来，萧红，作为一名典型的现代文学作家，生活在一个战乱年代，亲身见识到了日本侵略势力对中国东北的践踏，感受到了在一个悲情年代中国人民的悲惨命运，在其著名作品《生死场》中，萧红为读者形象地展示了抗战年代普通女性的艰难生活，展示出了不同女性不同的生活状态、心理认知与生存价值，表达了对女性的同情与关怀。

一、时代背景下女性的悲惨地位

萧红生活的年代正值封建社会没落时期，虽然一些外来新思想已经被引入中华大地，然而，闭塞、落后的东北地区仍无法摆脱封建传统价值观念的束缚，女性依然处于被奴役、被压迫的地位，生活在地主世家的萧红正是在这样一个环境中成长起来的，受到了父亲的不公正待遇，亲身感受到了来自于父亲的冷漠无情、社会世俗观念对女性的排挤，因此才有感而发地将女性的弱者地位、悲惨命运真实地反映在《生死场》这部作品中。

《生死场》中描写了多名女性的悲惨生活，例如：二里半同邻居打了架、受了气就将气全盘撒到自己妻子麻面婆身上，麻面婆由于受到当时世俗观念的影响，自知自身作为女性地位的低下，即使挨了丈夫的打与骂也只能不声不响、忍耐地接受，而且邻人、小孩子也不把她当回事，受了委屈无力反抗，只能像一摊被熔化的蜡烛一样消融下来，文中明显写到：“她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉——”

从以上描写可以看出，当时社会背景与生活环境下，女性地位的卑微，他们要承受来自于多方力量的压迫，几乎任何人都能对女性行使权力，女人只能卑微、不声不响地承受，在一个冷漠无情、悲惨至极的环境中默默承受生存的艰辛。

在小说的第一章，作者就开门见山地向读者展示了麻面婆的悲惨生活，生活在落后的封建社会里，麻面婆对于自己的遭遇已经变得麻木，不再反抗、不再追究，只能这样忍耐地艰难挨日子，小说所设社会环境中的悲惨女性绝不止麻面婆一人，还包括面容姣好的月英、备受虐待的王婆等等。这些都在阐明作者对女性地位的关注。

二、生育中的垂死挣扎

虽然，在当时的社会背景、生活状态下，女性承受着痛苦的生活、悲惨的命运，然而，她们却依然要肩负起繁衍后代、传宗接代的巨大责任，妊娠虽是一种自然的生理现象，然而，在当时有限的医疗条件下，女性无疑要承受巨大的生育之苦，而且这种苦不仅来自于肉体，也要承受内心的恐惧与四周人的残酷与冷漠，这些都是作者萧红亲身的经历或者所见所感，真因为这样她才能写出震撼人心的“刑罚般的日子”的场景，这一章充分表现了在当时社会背景下，女性生产的痛苦场面与悲惨经历。

其中，五姑姑姐姐惨痛的生产经历令人发指，“她躺在扬起灰尘的土炕中，光着身子——她爬在那里”从中可以看出五姑姑姐姐的生产其实并不顺利，可是即使在她脸色灰白、再变黄的时候，家里其他人却在为她准备葬衣，她的丈夫对她不仅没有一丝关怀，还向她投烟袋泼冷水，还一个劲儿地骂她。生育中的女人本来就在忍受着难以承受的切腹之痛，可是，不仅不能得到丈夫的关怀，家人的一句关心，却还要遭受着心灵上的摧残，无助的女人只有声嘶力竭地忍着，任凭命运的摆布，直到孩子生下来，自己却也默默地离开了人世。

萧红通过浓墨重彩的写作手法向读者揭示了悲惨的女性在生育、生产时刻的生死经历，向读者展现了一副血淋淋的残酷画面，写得让人心惊肉跳、不忍直视，这就是作者萧红在向世人呐喊：在一个黑暗的年代，女性生活得多么悲惨，女性本来在履行自身职责，为什么不能获得一些关怀和保护？反而却在承受一段又一段的艰险和艰难？

作者萧红强烈的女性主义意识在小说中表达的淋漓尽致，不得不引发读者的沉思与反省。

三、战乱中倍受迫害

萧红生活在日本侵华的抗战年代，在这样的年代，几乎所有中国人的命运都岌岌可危，然而，作为社会中的弱势群体的女人，似乎还要承受着更多的灾难，面临着更多的诅咒与磨难，这就是身体羸弱的女性承担并承受的命运，这些悲情的命运在萧红的小说《生死场》中表现得非常明显。

抗战年代，中国东北地区在遭受着日本人的百般蹂躏和践踏，可恶的日本鬼子每次来村扫荡都要带走几个漂亮又年轻的女人，亵渎她们的身体和灵魂，甚至连怀孕快生产的女人也不放过，对待女人就像对待动物一样残忍，毫无人性可言，这就是女性的悲惨与悲哀。

萧红之所以能够写出这部刻骨铭心的小说，是与其自身的生活经历分不开的，也正是因为她自己遭受了战乱之苦，才能用小说表达出这种感情，才意识到了女性生活的悲惨与艰苦。

总结：

《生死场》写出了战乱背景下，女性的悲惨命运，地位的卑微、生产的残酷与残忍，战乱中倍受迫害，突出表现了萧红的女性意识，是一部值得深入研究、揣摩的作品。

参考文献：

[1]刘端，汤晓红.论萧红笔下女性形象的悲剧意义[J].吉首大学学报：社会科学版，2011（3）：3O—33.

[2]张岚.无法返回“寂寞的国”— —萧红生命经验与小说叙述的对应阅读f J].汉江论坛，20011（12）：55—57.

[3]焦玉莲.生命的悲剧意识——萧红《生死场》、《呼兰河传》的深层意蕴[J].齐齐哈尔师范学院学报，2010（6）：51-52.

作者简介：杨庆娟（1963.10-），女，江苏省淮安市人，江苏食品药品职业技术学院副教授，主要从事现当代文学研究。endprint