义与利的慈善思考

牟正华

义与利可以说都属于慈善范畴，在复杂的社会环境中，义与利有时是矛盾的，但更多的时候两者却是有机统一的。在义与利的价值坐标中，“德”是最重要的原点。

不久前，央视新闻联播有两条新闻引发社会关注。一则是河北涞源羊倌卢伟面对泥石流，冒死“拦火车”，排除了重大安全隐患，自己却损失21只羊；一则是广东东莞一位车主，冒着倾盆大雨毅然救起跌倒的老人，那句“最多就是讹我的钱，讹不了我的生命”被无数网友点赞。

“大我”面前忘记“小我”之私的见义勇为，生命面前超越道德焦虑的义无反顾，让人看到现实中的慈和善。与近4万元损失相比，最初羊倌仅得到铁路部门1万元的奖励，引发热议后又获各方面的25万元重奖；车主成功挽救老人生命，得到的是真诚感谢，没有遭遇被讹诈的尴尬。新闻结局都很圆满，也促人进一步思考，今天，我们究竟怎样看待义与利？

“君子喻于义，小人喻于利。”义字当头，重义轻利，可以说是中华传统慈善文化基因的赓续。然而，在新的时代环境下，也有不少人在利益的潮起潮落中迷失。有的人心中只剩下一个“利”字，一味见钱眼开，最近众多的落马高官就是这类人；有的人以个人利益最大化为行事准则，对高尚道德嗤之以鼻；有的人为了谋取私利，不顾道德公义，甚至击穿底线……

毋庸置疑，这是一个利益早已“去魅”的时代，每个人都有权利，有自由去追求自己的合法利益。多一点理性，做一些权衡，更好地为自己考虑，无可厚非。这也是一个触动利益比触及灵魂还难的时代。诚然，“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”，但满嘴讲的都是利益，难道就有美好人生？

古人说得好，“君子义以为质”，“不义而富且贵，于我如浮云”。在义与利的价值坐标中，“德”是最重要的慈善之本。安徽桐城有条“六尺巷”，两户相邻人家最初因宅基问题起争执，后双方把围墙各退三尺，巷子因故得名。清代这个故事，给予后人众多启示，影响至今。对于个人而言，如果摆脱不掉义与利的纠结，不仅容易陷入名缰利锁的泥潭，更难走出一条宽广的未来之路。

从慈善理念看利与义，两者并非不可兼得，而是有机统一的。今年，习近平总书记访问韩国，在首尔大学发表演讲，强调在国际关系中应妥善处理义和利的关系，“既要让自己过得好，也要让别人过得好”。国与国相交是这样，人与人相交也是此理。另一方面，正视义利之异，让好人得到好报，让善行得到传扬，政府有责任，社会也该有担当。例如，激励见义勇为，政府就该理直气壮，给予精神和物质的奖励。如果全社会都惩恶扬善、褒奖义行，好人也会越来越好当。就像河北羊倌与东莞车主那样，“好人”感动了社会，善行点赞了善行。国民的慈善观念就会逐步普及，国家就会兴旺发达。

在朝着中国梦前进的路上，每个人都离不开社会主义核心价值观的指引，有人认为，核心价值观很高远，“不敢高攀”，“难以触碰”。其实，将其落细、落小、落实，就蕴藏在每个人每一次平凡的义利选择之中。只要永葆一颗崇德向善之心，只要从一言一行开始，自寻常做起，何愁不能把核心价值观内化于心，外化于行，又何愁慈善之心延伸不到人生未来的道路。只要我们在义与利的天平上不断增添道德的砝码，就一定会赢得有价值的人生，一个充满希望的时代。？誙