流行文化的文化修辞

付佩

摘 要：流行文化作为文化事实和文化存在的重要体现，其主要将各种文本和运作修辞作为基础，以创造并维持一种基本的修辞关系。流行文化不仅是社会力量，也是当代社会的一种文化修辞，在一定程度上推动了社会发展。因此，加强对流行文化修辞的研究至关重要。本文将对进行流行文化以及修辞文化进行分析和研究，阐述流行文化中文化修辞主要内容，并为大家了解流行文化提供借鉴。

关键词：流行文化；文化修辞；当代社会；修辞学

前言：

近年来，随着社会经济迅速发展，推动了我国文化领域蓬勃发展。修辞作为人类文化的本质，是人类实现创造、传递等活动的关键，而流行文化作为文化的重要组成部分，其中蕴含着文化修辞内容。加强对流行文化中文化修辞的研究具有现实意义。

一、流行文化

流行文化的本质是社会的广泛认同，主要是将商品经济作为基础，并通过大众媒体作为传播途径的各类文化形式。流行文化能够实现认同目标，需要结合大众心理需求，选择恰当的修辞策略和手段。由于流行文化的本质决定了社会中个体的流行行为都不是流行文化，需要大众的广泛的接受才能够成为流行文化。相比较而言，流行文化不仅要获得经济利益，同时需要获取象征利益，然而，为了能够掩饰流行文化的经济目的，需要利用美学化的修辞方式来达到这一目标。因此，作为一种高度依赖修辞的文化形态，流行文化在一定程度上影响着现代社会文化结构，并广泛存在于社会范围内。因此，流行文化是现代生活方式的修辞化表达，能够充分代表现代社会发展形态[1]。

二、文化修辞

文化修辞主要是指在使用语言过程中，通过多种语言方式，实现表达目的的语言活动，主要包含修辞主体、受众以及方法等。修辞行为是相互作用的，任何一种修辞行为都是对另一种修辞的反映。国外学者认为修辞是一种或然性艺术行为，修辞的或然性本质是修辞不断发展的动力和空间基础，然而，或然性并非完全的否定，而是随机性、不确定性。修辞通过确定的事物去表现不确定的事物，从而为修辞奠定了确定与不确定之间的根本依据。

三、流行文化中的文化修辞

流行文化中的文化修辞的运作形式主要是将明确的利润诉求表明不确定的流行，并通过修辞行为的变化来满足诉求，从而获取经济利益。因此，在流行文化中的修辞，主体的目标是明确的，而修辞方式和方法是不确定的，流行修辞最终都归结到一种流行观念中，并被大众所接受，以掩饰自身追求经济利益的目的。但是，流行修辞被大众接受的运作并非理所应当的。主要体现在两个方面：首先，从目的与效果方面来看，虽然流行修辞目的是明确的，但是，流行修辞结果并不一定能够被大众接受，效果是不确定的；在流行文化方面，文化主题是修辞主体的主观想法，只是具备修辞潜能。但是，潜能最终是需要受众的认可和接受才能够成功的。因此，流行并非是单方面的，而是一种修辞互动的结果，社会认同与修辞力密不可分[2]。

上文提到流行是一种修辞互动行为，是修辞主体与受众双方面互相作用的结果。因此，修辞主体希望满足修辞受众的诉求，相反的，修辞受众对修辞主体也存在期待，流行文化通过选择合理的修辞行为满足大众需求，修辞受众的需求是理性修辞选择修辞行为和方式的基础，充分证明了受众需求的确定性，而修辞行为、方式的不确定性，行为主体在受众的选择下，來表明自身的主体地位。流行修辞主体的经济目标与修辞受众的精神诉求相互影响，并形成长期合作关系，维持下去。流行是修辞主体与修辞受众之间互相影响的结果，简而言之，流行的出现就是修辞创造与修辞接受之间良好互动的产物，二者缺一不可，二者共同参与修辞选择，逐渐在自我构筑与自我确认中逐渐成长，从某一角度讲，流行修辞的本质就是不断创造和维系一种修辞关系的行为。

社会结构对现代文化产生巨大影响，流行修辞文化作为一种特别的文化表现形式，能够很好地诠释社会内部矛盾，不仅要满足个体化精神需求，也要满足自身经济利益目标。因此，流行文化始终在政治、经济与文化之间。流行文化得到政治授权获取相应的权力，并通过利用美学化形式参与文化领域，其商品本质又能够满足自身经济目标，并让大众接受。因此，流行文化不仅是现代社会新文化的表达方式和修辞策略，也是现代社会的文化修辞学的具体表现。

结合马克思等人对人类的看法而言，促进社会发展是人类文明的基础，而在现代社会中，社会的发展也延伸到政治社会中，从修辞学角度出发，发展的目标是明确的，发展方式和途径是不确定的。资本主义积累时期，生产和节省是促进社会发展的主要修辞方式，但是，随着社会经济的发展，生产地位逐渐下降，消费成为推动社会发展的主要修辞选择，被广泛推广和普及，流行文化作为推动发展的有效修辞方式和手段越来越重要，并逐渐在社会中寻求到稳定的修辞关系[3]。

结论：

根据上文所述，流行文化作为现代社会主流文化表达形式，其中蕴含文化修辞学，是现代社会新文化表达的主要形式和策略，而且其自身的经济属性，在一定程度上推动了社会经济发展，其利用美学化修辞手段和模式，掩饰自身经济目的，从而达到有效征用社会声誉能量的目的。

参考文献：

[1]布迪厄，刘晖（译）.艺术的法则——文学场的生成和结构[M].北京：中央编译出版社，2010：259-261.

[2]罗兰·巴特，敖军（译）.流行体系——符号学与服饰符码[M].上海：上海人民出版社，2012：12-14.

[3]米歇尔·昂弗莱，刘汉全（译）.享乐的艺术：论享乐唯物主义[M].北京：三联书店，2011：158-159.