现代奥运会人文精神解析

胡建业

摘要 目的：竞技体育职业化已成为奥林匹克运动发展的一种趋势，分析研究竞技体育职业化对古代奥运会和现代奥运会的影响，总结竟技体育职业化的经验教训，对于竞技体育的发展都有着重要的意义。通过现代奥运会与古代奥运会竞技体育职业化的比较研究，为奥林匹克运动的发展提供参考。方法：本文采用文献资料、逻辑分析法等方法对奥运会的人文及精神内涵进行理解。结论：了解现代奥运会在人文方面的发展现状和在奥运精神方面的发展现状及其体现程度，找出其中的弊端给予建议希望能化解奥运会中的“人文危机”及弥补奥运精神体现方面的不足。

关键词 奥运会 人文精神 内涵

1前言现代奥运会的创始人从一开始就奉行业余原则，将奥运会限制在不谋取任何经济利益的业余运动范围内。该原则曾在相当长的时间内被视为奥林匹克运动的重要思想基础，并在一定程度上使初期的现代奥运会避免了商业的侵蚀。但它却与迅速变化的社会现实发生了越来越激烈的冲突，严重地阻碍了奥运会的发展。80年代的奥林匹克改革彻底取消了这一限制，宣布奥运会向世界最优秀选手开放，从而使职业运动员堂而皇之进人奥运会的殿堂，这一变化主要与以下因素密切相关。

2研究对象与研究方法2.1研究对象每届奥运会运动员这一角色所处的地位，对运动员在比赛期间安全性的服务及运动员退役后的谋生途径。现代奥运会对奥运精神的升华及其真实体现程度。2.2研究方法2.2.1文献资料法。在图书馆和互联网上查阅大量的有关奥运会及结构特点和国内外的相关文献。2.2.2逻辑分析法。运用归纳法对相关资料进行整理与分析，对研究资料进行逻辑梳理，找出研究对象内在的联系，从而得出结论。

3现代奥运会的人文精神3.1现代奥运会解析从时间上来划分，奥运会包括古代奥运会和现代奥运会。虽然都叫奥运会，都是4年举办一次，都是以竞技运动为主，但是现代奥运会并不是古代奥运会的延续和翻版，顾拜旦在设计现代奥运会时就说：“必须让奥运会现代化，而不要进行笨拙、简单的模仿和复原。”可以说，在“奥林匹克”这件古希腊文明的盛装里面，包裹着的是现代体育的全新内容。沿用了“奥林匹克运动会”的名称。顾拜旦利用古希腊文化对欧洲的深远影响，将“奥林匹克”作为世界上规模最大的现代运动会的名称，使其更具感召力，使全世界人民能团结在以和平、友谊和促进现代体育发展为宗旨的奥林匹克大旗下建设更美好的世界。代奥运会向一切国家、一切地区和一切民族开放，并在世界各地轮流举办。它超越了政治、宗教、肤色、种族和语言的限制，成了全世界人民和平友谊的盛会。3.2现代奥运会对人文精神的体现3.2.1自我实现与自我肯定体育几乎是人与生俱来的一种生存需要。在现代社会中，来自生存方面的压力可能不像原始部落那样巨大。相反，过于优裕的生活却对人的健康构成了另一种威胁：长期生活在安逸、舒适的环境中，使人体的物理、生理付出过少，导致人体机能的下降甚至萎缩，因而使人显得身体孱弱和精神萎靡；而且，各种美食的大量摄入，导致营养过剩，使人体显得臃肿肥胖，并由此造成各种疾病，威胁人的寿命和有质量的生存。避免这种局面的一个重要途径就是：进行体育锻炼。体育本身从古至今就兼有表演和娱乐的功能。现代体育趋于表演化和娱乐化。走进现代的足球场，满场如痴如醉、如癫如狂的气氛，就如同走进了一个大的表演场，不仅场中踢球的运动员是演员，而且其中的每一个观众也是演员。观众们自觉地支持某个与自己有特殊关联的队，如果没有这样的队，就主观地选定一个，然后把自己的立场、精力、热情投放进去，甚至把自己的身体也投放进去，脸上画着他或她所支持的队的队旗或国旗，手中拿着喇叭或旗子，随着比赛进程而大呼小叫，赞叹声、惋惜声此起彼伏，一时急了，也可能骂骂咧咧，甚至扔杂物、烧汽车、打群架以发泄情感。这是一种群体性的表演，也是一种群体性的癫狂，一种群体性的发泄。3.2.2自我发现和自我超越体育的更大魅力来自于它所体现的那种“超越自我、挑战极限”的精神气概，来自于它提供了人进行自我发现和自我超越的机会和可能。奥运会的口号就是“更高、更快、更强”，最充分地挖掘和发挥人的潜能，向已有的记录发起一轮又一轮的攻击，把一件件看似不可能的事情或新的记录变成现实。在我看来，竞技体育家、极限运动员与时装设计师、人文社会科学领域里的思想家的作用是相同的：他们给我们提供了某种榜样。3.2.3奥运的竞技精神奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克宪章指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”3.2.4奥林匹克运动中“人文精神”的凸显百年奥运，风云变幻，不变的是始终如一的人文精神。正如现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生始终坚持的那样，历届奥运会都渗透着强烈的人文主义。此次北京申奥，更明确将人文奥运作为申奥的重要主题之一，提出2008年奥运会将成为歌颂人、尊重人，一切以人为中心塑造和谐发展的人文舞台。北京举办2008年奥运会，提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念中，“人文奥运”具有重要的意义和宽泛的内涵，需要组织者认真借鉴悉尼、釜山等大赛组织者的经验，从战略视野和细微之处凸显人文精神，注重人文关怀，把北京奥运会办成一届亲切、和谐并让人流连忘返的盛会。

4结论奥运会是满足各自社会对奥运会的需求所产生的符合逻辑的必然结果。职业化对提高竞技运动水平、提高比赛的观赏价值等方面都起到了积极作用，但又都在某些方面产生了不可忽视的负作用。现代奥运会竞技体育职业化给奥林匹克运动带来了巨大的活力，但又产生新的问题。如何使奥运会在走向职业化的同时，又控制其负作用，是奥林匹克运动研究的重要课题。了解现代奥运会在人文方面的发展现状和在奥运精神方面的发展现状及其体现程度，找出其中的弊端给予建议希望能化解奥运会中的“人文危机”及弥补奥运精神体现方面的不足。

参考文献：

[1]任海.奥林匹克运动百科全书[M].北京：中国大百科全书出版社，2000.

[2]李金珠.对现代奥运会的商业化发展与市场价值的探讨[J].湖州体育学院学报，2002，（14）.

[3]奥林匹克运动[M].北京：人民体育出版社，1993.

[4]黄桑波.奥运新格言与奥运会的可持续发展[J].体育与科学，2003，（2）.endprint