音乐与教育

宋然

摘要：从古至今，音乐是对人类有着非常重大的意义。不仅影响着人类的思想文明，标榜着人类的艺术气质，还为人类的道德思想开启了引导的作用，指引人类人心向善。

关键词：音乐 教育 引导人心

一、音乐起源于基督教

追溯到西方艺术音乐的历史起源，它始于基督教音乐。4世纪初，随着罗马帝国国势的衰落，基督教作为一股新兴的力量在帝国内部崛起。313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，给基督教徒以信仰自由，他本人也在临终前受洗入教。基督教乘势在各地兴建教堂，广泛传教。音乐作为传播信仰的工具，得到迅速发展。早期基督教音乐吸收了古希腊、犹太、拜占廷、东方国家以及基督教地方教会音乐的因素。

古希腊和古罗马音乐的功能主要是祭祀、娱乐和典仪。其音乐形态是单声部的，器乐为人声演唱的旋律添加装饰，构成支声复调。乐器有拨弦乐器里拉和它的改良类型基萨拉，吹管乐器有阿夫洛斯管和西林克斯。音乐体裁有史诗、颂歌、抒情诗和悲剧。音乐表演基本是即兴性质的。音乐总是与诗歌、舞蹈相结合。基督教会排斥令信徒想起异教生活的古罗马音乐。早期基督教音乐与古希腊音乐形态十分接近，它们同样是单声部的，旋律在节奏和节拍的处理上与歌词关系密切，没有固定记谱法，以即兴表演为主等。尽管中世纪看不到古希腊音乐的任何音乐的实例，但古希腊音乐理论是中世纪音乐理论的基础。它包括音乐哲学以及关于音阶、调式的理论和音乐术语。这个理论认为音乐是与自然界相关联的一个有秩序的体系，音乐具有道德的力量，能够影响人的思想品质。值得注意的是，古希腊、罗马的神话、史诗、悲剧一直对西方音乐有很大的启示作用。

二、基督教音乐引导人心向善

基督教中运用音乐的例子不胜枚举，其作用也各不相同。在此，我借用安德鲁·威尔逊·迪克森先生在《基督教音乐之旅》中提出的音乐力量的三个层面，来概括基督教宗教礼仪与传播中音乐的三大功能。

（一）音乐的迷幻层面

人对音乐的反应极快，几近本能。当听到动感十足的音乐时，人们会不自禁地跟着节奏舞动；而当听到悲伤的旋律时，人们的心中也会随之悲戚。

音乐迷幻层面的作用主要体现在通过音乐的喜悦或肃穆吸引信徒参与到宗教活动中来。在电影《修女也疯狂》中，难以为继的教堂因为唱诗班的兴起而再次人声鼎沸，人们来到这里并不是因为教义有何变化或教堂重经修缮，而是因为唱诗班的作品更加动听、更加富于动感，能引起听者身体上与心灵上的欢喜。

除了音乐本身所具有的力量，直接参与音乐也能给人们带来欢喜的感受。目前，中国有基督教教徒每星期日都会有信徒们咏唱《新编赞美诗》中的诗歌。除星期日外，教徒们也可以在教会中的“妇女会”、“查经班”、“祈祷会”等场合中唱诗。有些人来到教堂甚至不为信仰，只为听听宗教音乐。 可见音乐迷幻层面的功能增加了人民参与基督教活动的热情，同时也在赞美诗中宣扬了教义。

（二）音乐的象征层面

音乐的象征层面，即人们通过音乐来表达自己的思想、观点，并从音乐中体会世界的和谐、神力的伟大。黑格尔说：“艺术到了最高阶段，是与宗教直接相联系的。”基督教重要礼仪之一——弥撒就体现着音乐的这一象征层面的作用。完整形式的弥撒包含乐器伴奏、合唱、独唱，礼仪的参与者们可以从庄严弥撒的精美与宏伟中感受到神的全能与伟大。

对于作曲家来说，创作一部庄严弥撒是一项极其光荣而又艰难的挑战。贝多芬的《D大调庄严弥撒》被他视为“最伟大作品”，是他内心的最真实体现。在这部作品中，人们可以感知到“铺天盖地的神性”。如在合唱中，“全能的父”、“真神”、“从天而降”、“审判活人”、“等待复活”这些字眼都被赋予了极高的音调，同时配以声势浩大的乐队，将宗教那无边无尽的力量彰显出来。

（三）音乐的修辞层面

“修辞”一词或许太过抽象，音乐修辞层面的功能可以理解为音乐能够沟通人类情感。17世纪，音乐家们努力挖掘古典技巧中的音乐修辞艺术，使其在情感上更能打动人。以巴赫为例，他的《G弦上的咏叹调》中充满了神性的光辉，听者犹如走在通往天国的神圣之路上，旋律的和谐与自然使一切语言都显得苍白无力。

不仅神圣的旋律会产生这样的效果，富有乐感的语言也会产生同样的作用。如托马斯·卡莱尔所说，“激动热情的语言会变得很有音乐性”。在北美乔治亚州和北卡罗莱纳州的施洗教会礼拜中，牧师布道时的声音开始是松弛自然的，而随着内容的逐渐深入，力度、声调起伏都明显加大，最后他转入激动的歌唱，而教众也会加入，随着牧师歌唱。

黑人教堂拥有自己的基督教音乐传统，克里斯多弗·斯莫尔这样描述北美洲黑人教堂中音乐与礼拜的结合 ，一位天才黑人牧师的演出会随着激情程度的增加而不断升级，他的语言会让音乐更加狂热，并经常重复会众听到的词句，会众则回复以确认的呼喊和“阿门”。最后，所有人唱着歌，拍着手，并且用他们自己惯用的方式舞动身体……北美黑人在歌颂上帝时，会对嗓音进行异常狂热的修饰——叹息、咆哮、呼喊。他们在语言中改变音高，并创造出与西方大小调完全不同的音阶。

修辞层面上的宗教音乐更加贴近人的本性。在宗教礼仪方面，它涵盖了前两层面的功能：吸引信徒并蕴含宗教思想。因此在宗教传播方面，它也具有更强的力量。但修辞层面上的音乐十分难得，它的产生需要极为高超的创造力与控制力。

三、基督教音乐

宗教严格的戒律与神秘的仪式让人又敬又畏，而宗教音乐则吸引人们参与宗教活动、将宗教的美好与辉煌展示给人们。不同的宗教中，音乐有着不同的作用。在我的音乐体验中，基督教音乐的圣洁与空灵让我如沐阳光，好像蒙着一层神秘的面纱。基督教音乐与佛教音乐风格不同，历史各异，但在宗教礼仪与传播方面却有很多共通之处可以品味，也有很多差异能反映出两种宗教的本质差别。

从基督教的音乐上可以看出，它传递信仰，让所有的教徒有精神寄托，延续耶稣的精神已经将近2000年了，引导人心遵守着信仰，向往着自由。音乐与教育有着必不可少的关系。

参考文献：

[1][英]安德鲁·威尔逊-迪克森.基督教音乐之旅[M].上海：上海人民美术出版社，2002.

[2][德]黑格尔.美学（第一卷）[M].朱光潜译.北京：商务印书馆，1982.endprint