照水冰如鉴，扫雪玉为尘

程丽君

玻璃制成的日用品和工艺品在我们的现代生活中已非常普及，它的透明度非常高，具有各种鲜艳的色彩，又很轻巧、耐高温，因而深受人们的喜爱。玻璃的历史也可谓久远，考古发现最早的玻璃残片出土于伊拉克，其时代为公元前2300年左右。玻璃器皿的出现则是公元前16或15世纪的事了。罗马帝国的玻璃业十分繁荣，先后发明了吹制法、刻花玻璃和套色刻花玻璃。在古代埃及和古罗马，高级玻璃器皿的价值甚至比黄金还要高。古罗马衰落后，玻璃生产中心向东转移，萨珊、波斯的玻璃业发展很快。公元8世纪至9世纪以后，伊斯兰玻璃业兴盛发达，一直持续到14世纪。

中国制造玻璃的历史也颇悠久，并以其独特的成分自成体系。中国在西周时期就已经能够制造玻璃，是世界上最早的玻璃产地之一。西方玻璃一直以钠钙玻璃为主，最大的优点是耐高温。中国玻璃则以铅玻璃为主，其不耐高温、轻脆易碎的弱点使其在中国古代人们生活中的使用受到局限。加以中国人向来有浓烈的崇玉情结，在工艺品领域，对玉的尊崇几乎压倒了一切；而独步世界的青铜制造，又使青铜容器成为上层社会生活用品的主流；随后兴起而且久盛不衰的制瓷业，为大众常用器皿提供了更广阔的天地。这种种因素，都极大地抑制了玻璃制造业在我国的发展。所以，我国玻璃器种类一直较少，多为装饰品、艺术观赏品和寺院塔基中的舍利器，而很少用于实用器皿。玻璃器在古代世界一直是重要的贸易商品，我国出土的玻璃器中有一部分就属于进口玻璃。但由于玻璃器容易破碎，往往难以保存下来，所以古代玻璃器就更加珍贵。甘肃地处古代丝绸之路的中心地段，甘肃省博物馆藏玻璃器虽然不多，但颇有价值。

战国时期的文化遗存中出土很多俗称“蜻蜓眼”的玻璃器，这是一种呈球形或多面球形的珠子，中间穿有小孔，球径一般1厘米到2厘米，球面上常有多组由蓝色圆点和白色圆圈组成的鱼目纹，有的圆圈内外形成多彩的套色。这种玻璃珠往往出自墓葬，与水晶、玛瑙、玉、石等饰件组成串饰，佩戴在死者的颈部、耳部或腕部。甘肃省平凉市庙庄的两座战国墓中就出有57枚蜻蜓眼，其中16枚分别出在两座墓的椁内，距离墓主人尸骨不远，为大小不等的圆球形，宝蓝色，不透明，上有镌窝，以白、绿、黄等色相间填充，磨制出偏心花纹。最大的表面涂半透明橘红色，直径2.2厘米，另外的41枚是装饰在一件兵器残件—铁旌首上的。

西汉时玻璃器的数量和品种都有所增加，并盛行模仿玉器的造型风格。蜻蜓眼已经少见，玻璃璧、玻璃耳珰、玻璃珠饰、玻璃带钩比较常见。甘肃省博物馆收藏有几十件汉代玻璃耳珰，出自武威磨嘴子、酒泉北稍门外、张掖东固城、兰州中山林等汉墓，有蓝、绿、白、黑等颜色，透明程度也不尽相同，绝大部分透明度较低，但也有几件制作、保存得都比较好。如出自酒泉北稍门外汉墓的一件玻璃耳珰，长 1.5厘米，深蓝色，长柱形，两端呈喇叭状，口部平直，一端大，一端略小，有穿从两边喇叭口通过。从喇叭口的边沿可以看出，耳珰壁很薄，只有1毫米左右。耳珰使人联想到乐府名句：“腰若流纨素，耳著明月珰。”诗人笔下的汉代女子是多么优雅、妩媚；以明月喻耳珰，显示其质地是何等玲珑剔透。出土玻璃器的多属大中型墓葬，说明一般人还很难拥有这类奇珍。这时已开始制造工艺复杂的玻璃器皿，但也只出于王公大墓。满城汉墓就出有玻璃耳杯和盘，这是目前我国最早的国产玻璃器皿。耳杯和盘的玻璃质料相同，都为翠绿色，微有光泽，呈半透明状，晶莹如玉。

隋唐出土的玻璃器数量较多，制作精良，其中有高铅玻璃，也有钠钙玻璃，造型与当时的瓷器相似。1964年12月，在甘肃泾川水泉寺出土了盛装舍利子的一套器具，从外至里分别为石函、鎏金铜匣、银椁、金棺、玻璃瓶。舍利瓶出土时内装舍利子。舍利瓶高2.6厘米，无色透明，长颈，鼓腹，底微凹，器壁非常薄，不足1毫米。其工艺为无模自由吹制，经成分分析为国产玻璃。

从文献上看，宋元时期是玻璃制造业的繁荣时期，这时的玻璃业已走出宫廷，开始比较普遍地生产。史书记载，西京（今洛阳）、幽州（今北京）都出产玻璃。甘肃省灵台出土的宋代舍利石棺内有3件葫芦形的玻璃舍利瓶。其中一件经过复原，无色透明，泛淡绿色，口沿部缠玻璃条，凹底，器壁很薄，约1毫米，也是国产玻璃。

甘肃省博物馆所藏玻璃器中，最受世人关注的，当首推漳县徐家坪汪氏家族墓所出的元代玻璃莲花托盏。这件精美绝伦的艺术品可以看作元代玻璃器的标准器。它由盏和托两部分组成，为半透明普蓝色玻璃。盏：口径8.9厘米，高4.9厘米，胎厚0.8厘米，胎内含少量气泡；盏身呈七瓣莲花形，小平底，底心略凹；盏底有疤痕。托：口径12.5厘米，高1.2厘米；平底，腹壁直外撇呈八边形，外边沿呈八瓣莲花形；胎内气泡较盏内多。这件器物造型优美，色泽雅致，盏与托搭配得相得益彰，宛如蓝色夜幕下一朵静静盛开的睡莲。由于没有对这件盏托做成分分析，对其的来源只能作一个初步推测。

我国自产的玻璃器皿以小型居多，器壁多比较薄，器形基本上保持了中国器物的风格。小巧玲珑、壁薄如纸的玻璃盒与玻璃葫芦瓶更是我国独有的玻璃制品。国产玻璃在工艺上也有自己的特点，多采用无模自由吹制，口沿的修整多用火烧成圆唇，常常将热玻璃条缠成圈足，或在器盖上粘上球形钮。器身多是素面，没有纹饰。我国出土的伊斯兰玻璃的特点是：成分属于钠钙玻璃，含较多的钾，玻璃质量较好，多采用无模自由吹制成型，装饰手法为几何纹刻花，素面器皿也比较多。从器形来看，早在魏晋南北朝时期，就很流行用莲瓣做器形装饰，如江西博物馆收藏有一件青釉莲瓣纹带托碗，时代是南朝齐。唐宋时，除了用莲花等花纹做纹饰，更出现了很多花口、花式碗、盘，器口也做成花瓣，如1973年浙江宁波唐大中年间遗址出土的一件越窑盏托。由此可以看出，用莲花作器物造型的题材，在我国有悠久传统。这件元代玻璃莲花盏托的器形完全是中国化的，但是从它的大小和厚度来看，又不同于一般又小又薄的国产玻璃器。有资料显示，隋唐之际我国就能生产钠钙玻璃，只是后来由于原料的问题没有发展起来。但北宋时，对进口伊斯兰玻璃原料有明确记载。这样看来，这件盏托很可能是用伊斯兰玻璃原料生产的中国样式的玻璃器。

甘肃省的玻璃器皿从时间上看有一定的延续性，而且珍品不少，这与甘肃的地理位置有很大的关系。虽然在西周时期我国已存在原始玻璃制品，但后来玻璃制造业的发展是中外文化交流的结果。西方和伊斯兰地区的玻璃制品，尤其是玻璃制造技术及原料配置方法，都对中国的玻璃业产生过巨大影响。甘肃省位于中国与西方大陆交通的要道，是欧洲及中亚玻璃文化东传的必经之路，与境外玻璃及技术有较多的接触机会，所以才会有不同时代的优质玻璃器留存在境内。