《威尼斯商人》中夏洛克的形象再析

2014-10-20 16:04杜红云梁静
学周刊·下旬刊 2014年9期
关键词:威尼斯商人

杜红云 梁静

摘要:莎士比亚是英国伟大的剧作家。他的剧作《威尼斯商人》备受人们的喜爱和关注。一直以来,夏洛克被人们认为是一个贪婪、残忍、狡猾、爱财如命的人。而有很少人对其予以同情,作为一个犹太人,夏洛克是一个被压迫、被欺辱的可怜人。

关键词:《威尼斯商人》 压迫 虚伪 自私

莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家,他一生创作出了许多杰出的作品。多年来,莎翁笔下很多的人物形象,人们都耳熟能详,比如,四大悲剧中的哈姆雷特、奥赛罗等等。莎翁的戏剧《威尼斯商人》中的夏洛克,也是倍受人们关注的人物之一。长期以来,人们都认为夏洛克是一个贪婪、凶狠、残忍、狡猾、爱财如命的人,遭到众人的痛恨和唾弃。但是作为一个犹太人,夏洛克成为如此凶狠之人是有其原因和苦衷的,只是很少有人站在他的立场上看待此问题。作为一个犹太人,夏洛克一直处于压迫之中,是一个十分可怜的人。

长久以来,犹太民族一直是一个遭受欺辱、遭受压迫的民族,他们被认为是低劣的种族,处处受到其他种族的压迫。“在英国,犹太人所受的压迫不亚于欧洲大陆任何国家的情形,从1290年起,犹太人就被逐了,直到共和国成立,这禁令才被取消。犹太人因受迫害所以才不敢置产,以防被没收;因不敢置产所以只得收集巨量现金;因有巨量现金,故往往以放债为业;因以放债为业,故不得不取重利。”犹太人善于经商,经常被认为是狡猾奸诈的商人,他们的财产也经常会遭到没收充公,因而犹太人不敢用钱买房置产,这样大量的现金就会留在手中。他们不得不用这些现金来放高利贷,以维持生计,致使他们变得爱财如命,凶狠残忍。因此,放高利贷不是犹太人的本性,而是迫于无奈。

莎翁笔下的夏洛克就是这样的一个犹太人形象。夏洛克是个可怜的人,他代表一个被压迫民族的心理。作为犹太人,他处处受到欺辱和压迫。但他有自己的做事原则,不为周围的环境所动。他谨遵犹太民族的教义,不与基督徒为伍,不因讨好基督徒而放弃对犹太民族的忠诚,有自己做事的原则。为了生计,他不得不和基督徒做生意,在赴宴出门之前,他告诫自己的女儿:“你听我说,杰西卡,把我的门锁起来;你听见鼓响,和歪脖子吹笛子的人放出的卑贱的刺耳的乐声,别爬到窗口,别探头到街上去看那打花脸的奉基督教的浪子,你要把我家的耳朵塞起来,我的意思是说窗户;别教那放荡的声音侵入了我的圣洁的屋子。”由此可见,夏洛克不仅以犹太民族的原则严格要求自己,也以此原则教育自己的女儿,要求她不要和基督徒为伍。这样一个虔诚的犹太人的形象跃然纸上。由此也可以看出,夏洛克对基督徒的厌恶之深。

在得知安东尼奥的商船出事,无法按期偿还夏洛克的借款时,夏洛克坚决要安东尼奥的一磅肉时说道:“可以钓鱼呀,总可以喂我的仇恨。他曾经羞辱我,害的我损失了几十万,笑我的损失,讥讽我的盈利,嘲笑我的民族,妨碍我的买卖,离间我的好友,挑拨我的仇人;为了什么缘故呢?为了我是一个犹太人,犹太人没有眼么?犹太人没有手,五官,四肢,感觉,钟爱,热情?……你们教给我的坏,我就要实施,我如不变本加厉地处置你们,那才是怪哩。”这些表明了夏洛克有很强的民族意识,是一个虔诚的教徒,对犹太民族受到的不公平待遇深感不满,对压迫犹太民族的基督徒恨之入骨。

作为一个虔诚的犹太人,夏洛克饱受威尼斯众人的欺辱。由于长期放高利贷聚集巨资,他遭到威尼斯众商人的鄙视和唾弃。商人安东尼奥为此当众辱骂、诋毁他,使他在众人面前受辱,使犹太民族受辱。这样的仇恨只能深藏在心底。一旦有机会可以报复,他就会抓住机会为自己出气,为犹太民族出气。由此可见,夏洛克是一个生性厌恶敌人的人,有很强的民族意识,是个虔诚的犹太人。当安东尼奥向他借钱时,就定下了十分苛刻残忍的契约。为了帮助好友巴萨尼奥,安东尼奥同意这项契约。当安东尼奥无法按时偿还契约上的借款时,夏洛克就要实施他的报复计划。如果安东尼奥无法按期偿还借款,夏洛克就可以从安东尼奥的身上割下一磅肉作为偿还,这是契约的规定,受威尼斯的法律保护。但是作为一个犹太人,威尼斯的法律也不能为他伸张正义。在法庭上,除了夏洛克一个犹太人外,都是基督徒。公爵一开始就辱骂夏洛克是个毫无人情的东西,没有一点的怜悯心。鲍西亚也把夏洛克看成是异国人。威尼斯众商人大声辱骂,严厉谴责夏洛克的凶狠。众人从一开始就站在安东尼奥的一边,这对于要求正义的夏洛克来说,是很不公平的。夏洛克想利用法庭,为自己伸张正义,为民族抱不平。结果,不但没有得到公正的裁决,反而受到更加严厉的制裁,这是对他的不公平,对犹太民族的不公平。由此可见,当时威尼斯的法律也只是为基督徒服务,对于一个受压迫的犹太民族来说,是无法伸张正义的。

在法庭上,基督徒痛骂夏洛克的凶狠残忍,并要求夏洛克对安东尼奥施加恩泽。鲍西亚假扮法学博士,使夏洛克中计,以致夏洛克全部财产的一半充公,一半分给安东尼奥。此时,周围的基督徒不但没有对夏洛克施加恩泽,就像他们当初要求夏洛克给安东尼奥施加恩泽时一样,而且还要把夏洛克变成一个基督徒。对于一个虔诚的犹太人来说,这是十分痛苦和悲惨的事情。身为犹太人,夏洛克无力反抗,只能接受威尼斯众人的摆布,这充分表明了他是一个被压迫、被欺辱的可怜人。威尼斯众商人辱骂夏洛克的残忍,他们的作为与夏洛克相比,是更加得凶狠和无情。夏洛克的这些遭遇,只是因为他是一个虔诚的犹太人,是被压迫的犹太民族中的一员,有自己的信仰和做事原则,这就要受到其他民族的压迫和欺辱,这是对犹太民族的不公,对他的不公,也是他的可怜之处。

夏洛克虽然有他的可恨之处,但是他的可恨之处的形成是有其原因的。他作为一个虔诚的犹太人,时刻饱受种族的压迫。和威尼斯众商人的虚伪自私相比,夏洛克一直按自己的准则办事,从不虚伪地掩盖心中的真实感情,这是他性格中直率的一面,因而受到威尼斯虚伪自私商人的侮辱和压迫。纵观全文,可以看出,夏洛克是一个受到周围众人欺辱和压迫的可怜人。

作者简介:

杜红云(1982— ),女,河北省定州市人,毕业于河北师范大学外国语学院,硕士研究生,现任北京中医药大学东方学院英语教师,主要从事英语教学和英美文学研究。

梁静(1986— ),女,河北省保定市人,毕业于中国海洋大学外国语学院,硕士研究生,现任河北传媒学院外语系英语教师,主要从事英语教学和英美文学研究。

(责编 田彩霞)

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