基于生命立场的思想政治课生活化教学研究

宗序亚

摘要：思想政治课生活化的研究必须坚守生命立场。从生命与生活的关系看，生命立场是思想政治课生活化的逻

辑始点和终点；生活化则是思想政治课实施生命化教学的过程和必要途径。基于此，提出思想政治课生活化

与生命化必须有机融合，在融合中帮助学生立足日常生活，学会由死观生；建构德性生活，唤醒生命意识；置

身公共生活，激发生命热情；瞄准未来生活，创造生命奇迹。

关键词：思想政治课 生活化 生命立场

民国老课本中有一个闪耀着教育灵光的句子：

“教育的最高境界是让生命敏感，物换星移不及一

个小孩在谷仓一角沉思麻雀之死更加动人。”这与

今天我们主张思想政治课教学生活化必须坚持生

命立场有同曲之和，亦有异工之差。这一主张除了

基于对教育最高境界的追求，也自然地顺应了个体

生命与生活两者之间关系的呈展。在思想政治课教

学生活化的目标引领下，我国学校思想政治课教学

改革正沿着生活化路径在延伸、在行进。然而回首

之间，笔者感觉到越是深入的改革越不能忘记甚至

脱离了根本，这个根本就是生命立场。目的催生动

机，立场决定观念，思想导引方法，只有坚定这一立

场，思想政治课教学改革才具备了沿着正确的方向

走得更远的可能。

一、生命立场：思想政治课生活化教学的

逻辑始点和终点

关于生命与生活之关系的研究，生物学、哲学、

社会学上不仅源远流长，而且成果丰富。考察思想

政治课教学视阈内个体生活与生命的内在联系，通

常离不开以下三个视点：一是生命对生活的价值，

二是生活对生命的意义，三是自主、独特、超越的生

命与现实、诗意、未来的生活彼此交织融合所生成

的新样态。

1.从生命出发，脱离了生命的生活是不存在的

从生物学角度看，生命是个体生活的自然前提

和存在形式，通常以自我更新、变异与选择以及新

陈代谢作为判别生命与非生命的标准。这一点人和

动物并无区别。然而不同的是，人可以在生命的基

础上有意义地生活，人在生活中体验着自己的生存

状态，享受着生命的快乐和生活的乐趣；动物则只

能听从生命的自然延续，毫无目标和意义可谈。因

此，西方生命哲学实现了生物学对生命诠释的超

越，关注生命的精神性、意义性。总之，脱离了生命

的生活就像没有地基的建筑成为空中楼阁一样虚

幻而不可想象。所以，思想政治课教学作为培养有

思想、有觉悟、有情操、有能力的人的工程，不能不

首先从关注学生的生命开始。

2.为生命而生活，离开了生活的生命毫无意义

马克思主义认为，动物的生命是预成的，与周

遭环境保持着一致的关系。动物的生命活动是其本

能的体现，依附于特定的环境生存，延续生命。而人

的生命与动物的生命有着根本的区别，人的生命是

“有意识”活动的产物，使自己与自然的生命活动区

别开来。这表明，意识使人具有了“超生命”的生命。

所以，生命对于人来说是双重的，是自然生命和超

自然生命的统一。可见，人生存和发展的最大意义

就在于借助于“高质量”的生活来涵养生命、提升价

值。生活是生命的旅程，是生命的一种自主、自由的

伸展，它弘扬着生命的个性，体现着生命的灵性和

律动。脱离了生活的生命同样令人费解，因为它不

符合人的本质属性和特征。可见，思想政治课教学

关注生命又必须借助于生活化教学这一途径。

3.由始而终，思想政治课生活化理应坚持生命

立场

思想政治课的性质、目标、功能决定了其最高

价值在于培养人的高尚情感、科学态度和正确的价

值观，其意义在于让个体的现在生命得以丰实、得

以快乐，未来生命能够更有意义。因此，思想政治课

生活化过程中没有理由不关注生命，不坚持生命立

场。只有坚持生命立场，思想政治课教学过程才能

有根有本，有血有肉，教学结果才能符合人的发展

需要和社会的持续发展需求，否则思想政治课教学

将失去本真的意义而沦为机械的命题的系统或者

传授知识的形态。

综上分析，生命与生活是解不开的绳索，相互

交织，彼此共存。思想政治课生活化的研究与发展

无论如何也离不开坚守生命这一立场，而这正是很

长一段时间以来思想政治课教学所忽视或日忘却

了的一个最基本的东西。

二、生活化：思想政治课生命化教学的过

程和必由路径

如何让学生具有生命意识、为意义而生活、为

生活提升生命品质？思想政治课教学承担着重要的

对学生进行生命化教育的任务。如何进行生命化教

学？思想政治课的生活化是一个必须的过程和途径。

1.思想政治课教学要以生活为本源，为学生提

供更为丰富和真实的生命体验

从人类教育的产生、发展、变革以及理性回归endprint

的历程来看，教育从来都与生活有着不舍的联系；

从目标、性质、根本任务角度看，思想政治课教学也

必须基于生活、为了生活。如今学生身处一个整体

性、复杂性的泛生活背景之中，并且面向一种具有

很强不确定性的未来生活；有可观可感的现实生

活，也有电影、电视、网络提供给大家的虚拟生活

……那么这里作为教学本源的生活究竟应为什么

样的生活？学生在学校作为受教主体，其现在生活

具有选择性，因此政治教师和学生均应自主选择具

有代表性、集中性、适合学生身心发展、有利于解决

学生中普遍存在问题的生活场景、生活方式，帮学

生进行丰富而真实的生命体验，从而理解生活、珍

爱生命，真正达到教学为生活和生命服务的根本目

的。当然，对于虚拟生活场景，思想政治课教学中不

能选择回避，因为它是对学生有着极大冲击力和吸

引力，对学生产生着深刻影响的“客观存在”。对此，

政治教师理应在课堂上加以理性而深刻的剖析，让

学生明辨是非，分清良莠，真正懂得我们归根到底

要生活在现实而不是幻想中。

2.思想政治课教学要依托生活来进行。为学生

提供“诗意栖居”的机会

生命化教育理念的核心表达就是“让生命在教

育中诗意地栖居”，这也是生命化教育的最高境界

和追求。然而生命化教学一刻也离不开生活，从过

程来看，生命化教学必须依托生活来进行，这首先

是因为人的生命不仅是自然的，而且是社会的、文

化的，人的本能的发展和成熟只是自然生命的发

展，一个自然生命体要发展成为社会生命体，就必

须在其自然生命体的基础上，获得文化、智慧、道德

和人格等精神方面的发展。而这种发展是不可能通

过“生理遗传”来实现的，它只能通过“社会遗传”来

实现，也就是必须借助于生活化的教育和教学才能

实现。其次，思想政治课教学所依托的生活是日常

的、简单的生活，所面向的就是平凡而普通的生命。

通过生活化的教学，让学生懂得生命无限和寻求生

命意义的重要，懂得自我精神的满足才是生存的本

质所在，懂得生活是基于现实而不是基于幻想。第

三，“诗意栖居”是一种境界，也是一种能力。培养学

生的这种能力可以有多种方式，思想政治课的生活

化教学即为其中重要的一种。依托这种师生共同营

造的现在生活，在一种惬意的生活化方式中为美好

的未来生活做准备，这个过程是区别于现时教育被

动的填压的那种主动建构的过程，这怎能不算是一

种“诗意的栖居”？

3.思想政治课教学要有利于改善学生的未来生

活，为学生升华生命价值奠定基础

梳理我国思想政治课开设的历史和进程，任何

历史时期的思想政治课教学无不具有鲜明的时代

特色和具体任务。那么如今，思想政治课教学所要

达到的目标是什么？在人本思想的指导下，我们发

现思想政治课教学的一个最本质、最关键的任务就

是帮助学生塑造灵魂，通过现在生活达到改善未来

生活的能力。通过思想政治课的系统教学，学生培

养起强烈的爱国热情、集体观念、服务意识、奉献精

神、吃苦耐劳的品行等，这是升华人身价值不可或

缺的思想、认识和能力基础。思想政治课教学如何

做到对学生的未来生活有益？首先，在教学目标的

确定上，要以学生的生活和生命为旨归，以有利于

学生的生活和生命作为课程评价的重要标准，而不

是精确的、机械化的、冰冷的分值。其次，在教学过

程中，紧紧依托学生的生活和生命状态，助其全

面关注、科学分析、享受或批判当下的政治、经济、

文化和社会生活，从而心生对理想的未来生活的向

往和奋发热情，激发改善未来生活的愿望，为升华

学生的生命价值奠基。最后，学习是为了生活，通过

思想政治课教学升华价值观念，为完满的生活奠定

基础。

三、有机融合：实现思想政治课生活化与

生命化教学的统一

思想政治课生活化与生命化教学的有机融合

是最佳的教学状态，有利于师生在教学中获得超越

的价值，有利于改变当下师生关系的紧张状态，有

利于师生更好地善待生活、善待生命。

1.立足日常生活，学会由死观生

现代社会的人类生存危机已经变成为由生活

意义的丧失到生命价值的隐去，它成为当前人们面

临的最大、最严重的人生问题。为此，我们必须解决

好人之生活与生命之间的关系，所得与所欲之间的

关系，个我与类我之间的关系，解决好生、爱、死三

大人生主题之间的关系。而这一切问题的解决，又

必从根本上求之于“由死观生”的方法与途径，也就

是通过对死的现象的观察来领悟生的可贵及价值。

因此透过这些我们可以看到，思想政治课教学的一

个迫切任务就是要在日常的生活化教学中引导学endprint

生由死观生，进而懂得存在的意义和生命的宝贵，

初步唤起学生的生命意识。

2.建构德性生活，唤醒生命意识

现实生活中，很多人被权力、金钱、知识、美色

等有形的东西主宰着自己的世界观。但越来越多的

人发现，这些其实都是有限的人生无法带走的事

物。可见，人性之中有种追求外在的不属于自己的

事物的倾向。那么，什么是外在的，终究可以不属于

自己的事物？那就是精神、思想诸类。因此从这一层

面来看，学生有建构德性生活的必要。所谓德性生

活，就是蕴涵道德因子、区别于一般生活、具有某种

道德意义和价值的生活。建构德性生活既是思想政

治课教学要达成的目标、任务，也是每个学生自我

建构的目标和任务。比如，通过“社会主义市场经

济”一课的教学就要帮助并促进学生自主建构一种

诚信的德性生活，在学生的内心世界建构起呼唤正

义、崇尚理性的德性经济生活世界。再比如“民主监

督”，我们不仅要学生懂得监督的必要性和监督的

方式途径，还要从内心唤醒学生参与监督的欲望和

积极性，教师只有在教学中帮助学生建构对社会的

责任德性，这种民主监督才能由纸上谈兵落到现实

行动，学生的政治生命意识才能真正唤醒。

3.置身公共生活，激发生命热情

思想政治课的目标具有社会性，思想政治课教

学要为社会服务，那就必须引导学生接触并融入公

共生活。胡适先生曾说：“生命本身没有什么意义，

你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日

冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的

事。”这对我们的教学有着非常积极的指导意义。思

想政治课教学就是要帮助学生在公共生活中激发

生命热情，生成生命正义，成就有意义的生命。

4.瞄准未来生活，创造生命奇迹

思想政治课教学生活化的长远目标是为了学

生的未来生活，因此只有指向未来生活的思想政治

课教学才能让学生产生创造生命奇迹的欲望和可

能。教学如何指向未来生活呢？首先，教师的情感和

态度会影响整个的教学，政治教师自己首先要有一

个积极、乐观、科学的世界观、人生观和价值观，不

能把生活中遭遇的挫折、所受打击的负面情绪带进

课堂进行渲染。当然，这并不意味着对社会的负面

现象避而不谈，也不意味着消极遁世，而是要用一

种特别理性、辩证的观点帮学生分析现象、抓住本

质，激发学生改变社会的责任感和动机。其次，思想

政治课教学中教师要切实通过生活化的途径，帮助

学生通过生活的体验，产生对现有美好生活的珍爱

以及改变和创造新生活的动力及能力，从而能够在

未来生活中更多地创造生命奇迹。第三，这一指向

不只针对学生而言，对于教师也具有相同的意义。

在思想政治课的生活化和生命化教学中，师生要实

现双向互长，既有利于学生的未来生活，又有利于

教师的现在生活及未来生活，让教师在教学过程中

享受生命的乐趣而不是职业倦态和无限怨言。

我们对于思想政治课生活化教学中生命立场

的研究将随着时代的演进和人对自身解放之渴望

的加强而不断深入，但这对传统以及如今的思想政

治课教学生态是一个极大的挑战，它需要批判的精

神、建构的意识和生长的理念。但我们也要注意防

止一些错误倾向迷乱了我们的视线，一要防止享乐

主义的滋长，二要防止学生过度追求自由、民主、解

放，三要谨防学生的自我中心。总之，思想政治理论

课教学应帮助学生成就自己的精神生命。endprint