中国十二生肖起源地探微

张如柏+刘天祐+杨庆灵+江亮��

摘 要：

十二生肖是中国传统文化内容之一。长期以来，学术界争论不休，认为它是从古巴比伦王国传入中国的。然而，在四川广汉古蜀国出土的大量含有十二生肖的玉器，则证实了中国十二生肖起源产地并非古巴比伦，也非世界其他国家，而就在中国四川广汉古蜀国。这是在中国以前考古遗址中从未发现过的。

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关键词：十二生肖；四川广汉古蜀国；玉器

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中图分类号： G122文献标志码： A 文章编号：16720539(2014)04000110

一、“天大之数”十二与十二生肖

一个普通的数字“十二”，蕴藏着大量鲜为人知的信息，这也恐怕不为常人所知。可以说，“十二”数字与人们的衣、食、住、行密不可分。自人类诞生以来，它就与人们的生产生活结下了不解之缘。而且，我们的祖先也早已对它有了深刻的认识。在天文学上，木星亦称为岁星，它围绕太阳一周的时间为11.86年（约12年），此11.86年为木星围绕恒星的运转周期。这个现象在古代就引起了人们的注意，以至于人们把它与十二支以回归年的12.37个朔望月联系起来［1］。由于木星是固定于黄道周天的一个环带运动，天文学上称为“十二岁次”，即有十二节点（站），每个节点相距30°，绕一周是30×12=360°。这“十二岁次”就与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）对应起来了，这“十二岁次”与西方的“十二宫”没有本质上的区别，前者比后者在时间上要更早，大概在黄帝之前就被发现了，所以中国人称木星为岁星。

木星与土星每隔59.5779年在天空中相会一次，这个数值与中国的干支六十周期很接近（12×5）；木星、土星与火星每隔516.33年相会一次（43×12=516）；至于五星相会的时间，汉代学者就已经计算出了，它们的起始时间是23639040年（12×1969920），这个23639040年就是所谓的“太极上元”［1］。此后，又要重新开始，即是“生数皆终，万物复始”。

从天文历法可知，一纪有十二年，一年有十二个月（彝族曾采用过十月历），一日有十二个时辰（每个时辰有2小时），每月有一个卦，即所谓“十二月消息卦”，或称“十二月卦”，这是根据在一年中阴、阳二气的互相消长而得出的。

在气候学上，我国古人也得出了“太阴三岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱”的观点。这即是说，每三年粮食会得到丰收，有三年会欠收，有三年会富足，有三年会有灾荒(4×3= 12)。当时古人可能未考虑现代气候上的“厄尔尼诺现象”，但古人的总结也是有一定道理的。

在地理学上，古人把天下分为十二州。《史记》二十七卷上就有“兖、豫、幽、扬、青、并、徐、冀、益、雍、秉、荆”等，其中益州即是指成都地区。

在佛学上有所谓十二因缘，并认为，一切事物或现象的产生、变化都有一定的条件，这个条件就是因缘。即是无明——行——识——名色——六处——触——受——爱——取——有——生——老死［2］。

在文学艺术上，与“十二”数字有关的实例很多。例如，《西游记》中的孙悟空有七十二变（6×12），猪八戒有36变（3×12）；在《水浒传》中，梁山好汉108位（12×9），在《红楼梦》中有金陵十二钗，其中第七回对“十二”这一数词有精彩的描述：

薛宝钗说：

“……要春天开花的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两，将这四种花蕊于次年“春分”这天，晒干研好后，再用“雨水”这日的雨水十二钱，“白露”这天的露水十二钱，“霜降”这天的霜十二钱，“小雪”这天的雪十二钱，把这四种调均，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，做成龙眼大小的丸子，放在坛子里，发病时，吃一丸，用十二分黄柏，煎汤服下。”［3］

这种丸子叫做“冷香丸”。从要求上来说，要制成“冷香丸”是难上加难，曹雪芹为什么要想出如此奇怪的药方来呢？“十二”与他有因缘关系吗？《红楼梦》作者难道是一个植物药物学家？

在民俗学上，成都在清末民初时期就有一种叫作“十二象”的吃食。这里的“十二象”并非美味佳肴，而是一种大杂烩的食物，即是把十二生肖中动物的肉、杂物等下脚料，放在一起熬煮，放入调料，煮成一大锅，分赐给当时的穷人和乞丐吃，这就是所以叫做“十二象”［4］的原因。例如，在《死水微澜》中就有“端出两大碗‘十二象出来”的叙述。

在《山海经》中有“东海之外，甘水之闲，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊，羲和者，帝俊之妻，是生十日（大荒南经）。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之（大荒西经）。”文献［5］中解释说：“所谓浴日，就是给“生”出的太阳洗澡。”同样，是否可以解释，浴月是给“生”出的月亮洗澡？我们的理解是，“所生十日”是否是指“天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），而“生月十有二”，应当所指为“地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。远古先民是否早已预知有天干与地支配合成为六十甲子的规律性呢？无怪乎在殷商甲骨文中就有关于天干地支纪年法，而在此前想必六十甲子的规律早已用于纪年使用了。我们现在的农历都是按60年重复一次的所谓花甲来排列的。

在中国古代音乐的乐律学中，有所谓的十二律，在“伶州鸠伦律”一文中，所提及的演奏是按十二律次序与单双排列的。

在中医学中，有三阴三阳、足三阴三阳的二经脉的记载；黄帝嗣子有十二姓，人身体有十二藏，等等。在秦始皇时代还有十二铜人的记载。

“十二”这个数字是极其特殊的数字，人们称之为“天大之数”。

其实早在远古时代，我们祖先就对数字情有独钟，遂就形成了以数来计量宇宙万物的观念。人们不会忘记中国古书中的“河图”与“洛书”，就是古人把东、南、西、北、中、北东、南西、北西、南东整个空间都用数字表示，其中深奥的道理至今尚不能完全讲清楚，现今的数字化世界，是否古人早就有预测呢？

至于“十二”这个数字如何与十二种动物结合起来的呢？最早的文字记录，是在王充的《论衡·物势》和蔡邕的《月令》中［4］。其实在此以前，这种结合起来的所谓十二生肖早已经流行于世了。我们认为，在远古时代，古人在仰观天象的日月星辰，俯视地上的飞禽走兽，并对物候（各种植物一年四季的生长情况）、气候（不同月份，不同时段，不同时间天气的变化，温度差异，等等）以及各地民俗习惯长期记录（数百甚至数千年），并找寻到了十二种动物与十二地支配合而创造了十二生肖。古人在创造了十二生肖之后，又将它与太极图、先天八卦组合在一起，形成了太极图、先天八卦与十二生肖的完整体系，这个体系在四川广汉古蜀国的玉（石）器中就有具体的体现。这是我们祖先的创造发明，是对人类文明的巨大贡献，现今在成都市的青羊宫内的八卦亭就有这种组合实物。青羊宫是西周时期的一个道观，那只青铜铸造的青羊集十二生肖于一身，这十二生肖即（老）鼠（的）耳（朵）、牛（的）鼻（子）、（老）虎（的）爪、兔（子的）背、龙（的）角、蛇（的）尾、马（的）咀，羊（的）胡须、猴（子的）颈、鸡（的）眼、狗（的）腹、猪（的）臀（屁股）。这说明在西周以前，十二生肖就已流行开来了。

在民间，例如云南、贵州等地就用十二生肖来命名场和街，例如马场、狗场、羊场。场即指农贸市场之地。马街、狗街即是指某一街道名称，在成都有羊市街、骡马市（街），等等。

在我国甘肃省天水市，那里有很多伏羲时代的遗址，其中有一个叫做山阳川的地方，有一座山，名为卦台山，其附近的十二自然村即是用十二生肖来命名的，即鼠儿坪（鼠，子）、牛家庄（牛，丑）、老虎岭（虎，寅）、花卯咀（兔，卯）、黑龙咀（龙，辰）、白蛇碥（蛇，巳）、马家山（马，午）、杨家庄（羊，未）、张家园（与猿同音）（猴、申）、晚阳寺（鸡，酉）（鸡晚上归巢）、侯家庄（狗，戌）、朱家庄（猪，亥）。据当地老乡说，这些村的名称从很早很早以前就一直留传下来了。

二、四川广汉古蜀国十二生肖的载体、种类

四川广汉古蜀国是目前我国发现十二生肖的唯一远古遗址，这个遗址是黄帝以前伏羲时代的产物，正如我们在过去文章 ［6- 9］ 中所提到的那样，在该遗址中发现了古代的玉（石）器指南针、太极图、天像图和伏羲-女娲交媾实物，发现了周文王后天八卦和伏羲的先天八卦以及河图，等等。这些发现，均对传统观点提出了挑战，并具有颠覆性。可以毫不夸张地说，在四川广汉古蜀国时期，十二生肖已经十分普遍应用到人们的生产和生活当中了 ［1］ 。

用玉（石）做成的十二生肖，是古蜀国十二生肖的主要载体。由于古蜀国时期是中国上古玉器发展史上的巅峰时期，且古蜀国又是玉器王国，因此广汉古蜀国时期的玉器上蕴藏了大量远古信息，关于十二生肖玉（石）器的发现也就不足为奇了。现已发现，用玉石做的十二生肖类型有：

1）兽首人身类型（图1、图2）的十二生肖；

2）摆设用的玉人头、玉罐、玉尊类型（图3～图6）的十二生肖；

3）祭祀用的玉盘、玉壁、玉牙璋、玉璜类型（图7～图11）的十二生肖；

4）生活用的玉酒杯、玉发簪类型的十二生肖（图12～图15）；

5）用金属（红铜，纯金）做的十二生肖（图16～图19）。

三、中国十二生肖起源质证

关于十二生肖的起源，目前国内学者看法（观点）不一。其中，以郭沫若为代表的一派认为，中国的十二生肖是来自古巴比伦（Babylon），因为古巴比伦的天文学家提出了十二宫的观点，所以中国的十二生肖就是从古巴比伦传进来的。古巴比伦位于幼发拉底河流域（Eupbrates River），具体位置在今巴格达市南88公里处，从B.C.200年到B.C.500年这里就是古巴比伦帝国首都和宗教贸易中心，是1899年被德国考古学家发现。古巴比伦信奉类似于中国的占卜，这里有高大的金字塔形的庙宇，有卜士可以寻卜问卦［6］。这种卜士与中国古代的巫师一样。古巴比伦帝国还有良好的农业体系（新华网2007年曾报导中国农业水稻栽培史有7700年）。

另一种观点认为，中国的十二生肖来自古代的中亚突厥人。

四川广汉古蜀国十二生肖的发现，则彻底推翻了上述两种观点。因为，在上述观点提出时，均无实物作为支撑，只是理论上的推测；而现今我们公布的大量十二生肖的实物，则很好地证实了十二生肖的真正起源地是在中国四川广汉古蜀国。

更有甚者，十二生肖不但起源地在中国；而且它与中国的远古文化中的太极图和伏羲先天八卦结合在一起，说明了四川广汉古蜀国文明远非巴比伦文化可以相比的。可以毫不夸张地说，中国的十二生肖有可能在伏羲时代就出现了，因为在四川广汉古蜀国遗址中，发现了太极图、伏羲先天八卦、十二生肖在一起的玉（石）器（图20）。在图20中，玉（石）板长68cm，宽60cm；大圆圈直径48cm，太极图圆直径15cm。大圆内为十二种动物，在内层为伏羲64卦的复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦，其对应的动物应当是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。为了更好地说明，现列表如下（参见表1）。

图20是成都地区民间收藏的五件古蜀国人做法事的玉（石）器中的一件。在图中，做法事的古蜀国人面前是三级台阶，此平面图雕刻在最上一级平面台阶上。图中的顺序编号是我们为了方便而编写的，以表示阴、阳二气在一年内的消、长关系。这就是“十二月消息卦”的来源（参看表1）。应当特别强调的是，古蜀国匠人在雕刻十二生肖与卦符的对应关系时，未能把古蜀国当时的专家们的理念搞清楚，把7、8、9、10编号的卦符刻错了，同时其对应的动物也刻错了，我们在表1中已经改正过来了。这一过失，是古蜀国匠人误刻造成的。然而，在成都青羊宫的太极图、八卦、十二生肖都是错误的。这可能是在长期的口耳相传的过程中，人们只听说有此种组合，但未见到实物，故而把西周时建成的青羊宫道观的太极图、八卦、十二生肖搞错了（图21）。此处的八卦画成了周文王后天八卦，而其实是伏羲先天八卦，且只画有三爻，而不是伏羲64卦中六爻，十二生肖位置排列也错了。

此外，在另一些民间收藏的玉器上，还发现了十二生肖与佛像组合在一起的图像（1）。由此看来，太极图、伏羲先天八卦、十二生肖、佛像组合在一起的现象，应当引起我国学术界和考古界的注意。

表1 十二生肖与卦符和十二地支对应表

序号 卦名 卦符 月份阴历 动物 序号 卦名 卦符 月份阴历 动物

1 复卦 瘙 椃 仲冬十一月(子) 鼠 7 姤卦 瘙 椝 仲夏五月(午) 马

2 临卦 瘙 棽 季冬十二月(丑) 牛 8 遁卦 瘙 棳 季夏六月(未) 羊

3 泰卦 瘙 棯 孟春正月(寅) 虎 9 否卦 瘙 棲 孟秋七月(申) 猴

4 大壮卦 瘙 棴 仲春二月(卯) 兔 10 观卦 瘙 棾 仲秋八月(酉) 鸡

5 夬卦 瘙 検 季春三月(辰) 龙 11 剥卦 瘙 椂 季秋九月(戌) 狗

6 乾卦 瘙 棤 孟夏四月(巳) 蛇 12 坤卦 瘙 棥 孟冬十月(亥) 猪〖BG)F〗

由上所述，不仅十二生肖的起源地肯定是在中国，而且就在四川广汉古蜀国。此地才是它的发源地，一切国外的十二生肖都是从广汉古蜀国传播出去的。例如，日本、朝鲜、越南、柬埔寨、泰国、印度、缅甸、墨西哥等均有十二生肖的记载，只是在动物名称上有些差异［4］。

我们需要特别提及的是，当十二生肖的文化（生肖文化）传入印度时，古印度人不是生搬硬套，而是把生肖动物与本国的“神”文化结合起来，现归纳在表2中。

表2 中国的十二生肖与印度古代十二神

内容序号

中国 印度

十二地支 动物 动物 神将 内容序号

中国 印度

十二地支 动物 动物 神将

2 丑 牛 牛 毗羯罗 8 未 羊 羊 珊底罗

3 寅 虎 狮 宫毗罗 9 申 猴 猴 因太罗

4 卯 兔 兔 伐折罗 10 酉 鸡 鸟 波夷罗

5 辰 龙 龙 迷企罗 11 戌 狗 狗 摩虎罗

6 巳 蛇 蛇 安底罗 12 亥 猪 猪 直太罗

我们认为，四川广汉古蜀国的蛇文化（伏羲－女娲人首蛇身）、太极文化（太极图）、玉文化（玉器造型）等，均是向外传播的。我们在多年前（2003年）就提出了要建立“三星堆学”（Sanxinguilogy）来专门研究三星堆出土的文物，其中包括国家收藏的和民间收藏的。尤其要重视民间收藏的三星堆时期的玉器，其中蕴藏了大量的远古信息。

文中不妥之处，请专家指正。

注释：

（1）这是极为少见的十二生肖玉器，高约110~130cm不等，每尊重约80－100kg，后面均有古文字（多少不一）。我们共发现了二套，这是其中的一套，玉石材料为蛇纹石玉。

1-虎，2-猪，3-马，4-羊，5-鼠，6-兔，7-龙，8-蛇，9-鸡，10-狗，11-牛，12-猴

（2）这是一组动物的首人的身的十二生肖玉器，可以称之为“美女十二生肖”，其身体均为“窈窕淑女”的打扮，姿式优美，做工精细，其均匀的身材比例完全按照黄金分割原理制作。穿的是丝绸衣服，高度为50－42cm不等，从左到右分别是，鸡、狗、牛、马、虎、猪、鼠、龙、兔、猴、羊、蛇等。

（3）十二生肖玉罐，高23cm，直径18cm，厚2.3cm，前排从左到右：马、牛、蛇、羊，中排从左到右：兔、鼠、鸡、龙，后排从左到右：猴、虎、狗、猪。右上图为打开玉罐时的情景，顶部是羊头，右下图为牛头的特写，每一个动物头下都有十八道太阳光芒向四周散射，此玉罐可能是装食品用。

（4）这是一组凿刻在玉人头上的十二生肖，它们二者成为一个整体，每个高约40cm，重约6kg，前排从右到左是：鼠、牛、虎、羊、猴、鸡、猪，后排从左到右为兔、龙、蛇、马、狗，古蜀国人把十二生肖放在玉人头上，其寓意深邃。

（5）这是一组动物型的十二生肖玉器，其特点是在每一个动身上都驭有一个三星堆古蜀国玉人头，其中“蛇”比较突出，它是缠在树柱上的玉人头在顶部。这组玉器高度不一，为20~25cm不等。前排从右到左：牛、猪、虎、羊、马、兔；后排从右到左：猴、蛇、龙、狗、鸡、鼠

（6）这是外形像现代的“鞋子”形状的十二生肖器物，实际可能是古代的酒杯。

右图为图6的三件侧视图，从右到左分别是猴、鸡和狗，每件高18cm~20cm，下宽10cm~12cm不等

（7）十二生肖玉壁，直径28~30cm，孔径5cm，这是其中的羊头与猪头，与三星堆和金沙遗址一样，有剑射兽头再射鱼的图形，其意义尚不可知，此类十二生肖的玉壁，其图案是浮雕的，共十二件，这是其中的二件。

（8）这是十二生肖的玉盘，共十二只，这其中的一只，我们称之为“鸡盘子”，“鸡”浮雕在直径为10cm的盘子中间，内园圈20cm，外圈33cm，对称方向上有弯曲的把手，每个盘子反面有古文字（多少不一），下图是“鸡”的盘子反面的古文字。

（9）这是十二生肖的玉璋，此是“虎”玉牙璋，虎被浮雕在玉牙璋上顶部，此牙璋长85cm，宽15cm，厚1.3mm。右图为虎的放大，虎张开大咀好像是大声呼叫要吃东西，此玉牙璋共十二件，这是其中一件。图9后背面玉牙璋上阴刻的佛像头，双手合一，盘腿而座，右为佛像下部的古蜀国人在做祭祀姿式与三星堆玉牙璋上人物一致

（10）这是另一种的十二生肖玉牙璋，此牙璋为“蛇”，长50.5cm，宽12.5cm，右图是此“蛇”牙璋后面（反面）的佛像头，此类玉牙璋共十二件，此为其中之一件，每件均有古文字。

（11）是由长30cm，宽8cm，厚0.1cm的玉石缕空雕凿而成的十二生肖玉璜，这是其中的一件，中间是狗（头），两边是凤鸟，玉璜的上部是弧形，边部有4个孔（孔径2mm），十二种动物的头部均置于玉璜的中间。可以把此种形状称为十二生肖缕空雕玉璜。这是十二件中的一件。

（12）十二生肖玉簪，长约11~18cm不等，粗细不等，此种玉簪共发现6套，估计是在远古时代，妇女们以此来表明其年龄大小，出嫁与否，平时插在后脑头发上，供固定发型之用。

（13）这是十二生肖的玉镯，共发现有5－6套之多，镯子直径7.5cm，透明无暇，玉镯的对应方向上浮雕了十二生肖动物的头部，左图是整体十二只，右图是三只放大，从左到右是“鸡”、“鼠”和“猪”，镯子做工精细，表面加工成弧形，与现代工艺不无二样，足见在古蜀国的匠人加工水平之精湛，当时人们生活水平之高，可想而知，镯子材料为透闪石玉（Tremolite Jade）。

（14）这是类似于“棋子”形状的十二生肖，是透闪石制成，总高5cm，底部直径7.7cm，上部直径6.1cm，中间直径（有动物）4.6cm，重约0.5kg，三个圆圈为一个整件，没有打穿，右上为“蛇”和“猪”，右下为“猴”和“兔”，每个生肖的大圆圈侧面均有古文字，“蛇”的圆圈上的古文字为：



右边第二个字为“丝”字，与甲骨文不同，且要早于甲骨文。

（15）这是十二生肖的玉尊，共十二个，每个的尊口下部的对应方向突出雕刻了十二生肖的头像，这是“龙”和“虎”玉尊，高28cm，直径17cm，重约6kg，这是十二生肖玉尊中的二个，此尊的用途可能是祭祀时插花之用。

（16）这是由红铜做的十二生肖（部分）印章，制造时根据动物的大小规格形状不同，右边从上到下是鼠、蛇和羊，中间从上到下，是猪（很肥），龙、马；左边园形的是鸡。

（17）这是十二生肖的金牙璋，共12片，现只公布三片，是在二种背景下拍的，左边是放大部件，中间和右边是用白底拍的全貌。古人把十二生肖剪刻在牙璋的顶端，左边是虎，中间是鸡，右边是蛇，每片长为31.5cm，宽5.15cm，与一般三星堆古蜀国玉牙璋形状一样，每片反面均有古文字，正面有图案（浮刻）

（18）这是十二生肖的金器，共发现有二套金神树，其中的一套中的三件金器总高约40cm，每件重约xx克，厚度0.025cm，金器分三层，顶部是“花蕊”，为树的最高处，“鸟”站立在向下弯曲的树枝上共六只鸟，中间与下部是4个“金铃”（与青铜神树的铜铃一样），最下的“金铃”是十二生肖动物，右图为“兔”，中间为“鼠”，左图为“牛”。

（19）这是另外一套十二生肖，右图是“羊”，中间是“马”，左图是“蛇”，这里公布的十二生肖金器充分表明，古蜀国金器匠人的工艺水平，令人惊讶，目前共发现近百余件金器，凡是青铜器上的一切造型，金器均有的同样造型，其中还有金八卦，金皇冠，金面罩等，在青铜器均未发现，古蜀国可能还是个金器王国。

（20）这是四川广汉古蜀国发现的太极图，伏羲64卦中的复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁，否、观、剥、坤等 与十二生肖的组合，大园直径48cm，太极图直径15cm（请看正文描述）这是典型的“十二月消息卦”的具体体现，太极图外的文字可能是最早的象形文字

（21）这是现代成都青羊宫八卦亭外的台阶上的文王后天八卦，太极图与十二生肖的“组合”，显然这个组合是误传的，八个卦位不可能与十二生肖组合起来，而且这是文王八卦，不是伏羲64卦中的那十二个特殊的卦相配合，青羊宫是西周时期建造的产物。

参考文献：

［1］［英］李约瑟.天学［G］//中国科学技术史(第四卷).北京：科学出版社,1975.

［2］任仁选.中国传播文化智慧［M］.大连:大连理工大学出版社,2008.

［3］曹雪芹.红楼梦(第四回)［M］.北京:人民文学出版社，1982.

［4］吴裕成.中国的十二生肖［M］.北京:中国国际广播出版社,2010.

［5］袁珂.古神话选择［M］.北京:人民文学出版社,1970.

［6］张如柏，张玉玉.三星堆玉（石）器上发现指南针及古文字新释［M］.成都理工大学学报:社会科学版,2013,21(4):1-8.

［7］张如柏，刘天佑.四川广汉三星堆发现“阴阳鱼太极图”与“天象图”组合的玉器实物的意义研究［M］.成都理工大学学报:社会科学版，2013,21(5):1-6.

［8］张如柏，杨庆林，刘天佑.论三星堆古蜀国玉器上“河图”与“伏羲八卦”组合的发现——对“河出图、洛出书”出处的质疑［M］.成都理工大学学报:社会科学版,2013,21(6):1-8.

［9］张如柏，张玉玉.四川广汉古蜀国文物新发现——伏羲、女娲交尾玉器［M］.成都理工大学学报:社会科学版,2014,22(1):1-7.

［10］［英］布兰丛书公司.古代文明［M］.老安,等,译.临沂:山东画报出版社,2003.

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Exploration of the Origin of Chinese Zodiacs Based on 

Unearthed Jade of Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom

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ZHANG Rubai,LIU Tianyou,YANG Qingling,Jiangliang

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(Chengdu University of Technology,Chengdu Sichuan 610051,China)

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Abstract：The Chinese Zodiac is part of the Chinese traditional culture. For its origination, Chinese academia has long debated and think that it is from the Babylonian kingdom. However, a large number of Sichuan Guanghan ancient Shu unearthed jade containing zodiac bears that the origin of Chinese Zodiacs is not in the ancient Babylon, nor in the rest of the world, but in Chinese Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom,which has never been found in Chinese previous archaeological sites.

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Key words:The Chinese Zodiac; Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom; jade

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责任编辑：刘玉邦

图1 四川广汉出土的十二生肖玉器（1）

图2 四川广汉出土的人身兽首的十二生肖玉器（2）

图3 四川广汉出土的十二生肖玉罐（3）

图4 四川广汉出土的凿刻在玉人头上的十二生肖（4）

图5 四川广汉出土的一组动物型的十二生肖玉器（5）

图6 外形像现代的“鞋子”形状的十二生肖器物正面图和侧视图（6）

图7 四川广汉出土的十二生肖玉壁（7）

图8 四川广汉出土的十二生肖的玉盘（8）

图9 四川广汉出土的十二生肖的玉璋及其背面图案（9）

图10 四川广汉出土的十二生肖玉牙璋（10）

图11 四川广汉出土的十二生肖玉璜（11）

图12 四川广汉出土的十二生肖玉簪（12）

图13 四川广汉出土的十二生肖的玉镯（13）

图14 四川广汉出土的十二生肖“棋子”（14）

图15 四川广汉出土的十二生肖玉尊（15）

图16 四川广汉出土的十二生肖印章（红铜制做）（16）

图17 四川广汉出土的十二生肖金牙璋（17）

图18 四川广汉出土的十二生肖金金器（18）

图19 四川广汉出土的十二生肖金金器（19）

图20 四川广汉出土的古蜀国时期的太极图（20）

图21 成都青羊宫八卦亭外的台阶上的文王后天八卦，太极图与十二生肖的“组合”

［9］张如柏，张玉玉.四川广汉古蜀国文物新发现——伏羲、女娲交尾玉器［M］.成都理工大学学报:社会科学版,2014,22(1):1-7.

［10］［英］布兰丛书公司.古代文明［M］.老安,等,译.临沂:山东画报出版社,2003.

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Exploration of the Origin of Chinese Zodiacs Based on 

Unearthed Jade of Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom

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ZHANG Rubai,LIU Tianyou,YANG Qingling,Jiangliang

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(Chengdu University of Technology,Chengdu Sichuan 610051,China)

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Abstract：The Chinese Zodiac is part of the Chinese traditional culture. For its origination, Chinese academia has long debated and think that it is from the Babylonian kingdom. However, a large number of Sichuan Guanghan ancient Shu unearthed jade containing zodiac bears that the origin of Chinese Zodiacs is not in the ancient Babylon, nor in the rest of the world, but in Chinese Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom,which has never been found in Chinese previous archaeological sites.

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Key words:The Chinese Zodiac; Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom; jade

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责任编辑：刘玉邦

图1 四川广汉出土的十二生肖玉器（1）

图2 四川广汉出土的人身兽首的十二生肖玉器（2）

图3 四川广汉出土的十二生肖玉罐（3）

图4 四川广汉出土的凿刻在玉人头上的十二生肖（4）

图5 四川广汉出土的一组动物型的十二生肖玉器（5）

图6 外形像现代的“鞋子”形状的十二生肖器物正面图和侧视图（6）

图7 四川广汉出土的十二生肖玉壁（7）

图8 四川广汉出土的十二生肖的玉盘（8）

图9 四川广汉出土的十二生肖的玉璋及其背面图案（9）

图10 四川广汉出土的十二生肖玉牙璋（10）

图11 四川广汉出土的十二生肖玉璜（11）

图12 四川广汉出土的十二生肖玉簪（12）

图13 四川广汉出土的十二生肖的玉镯（13）

图14 四川广汉出土的十二生肖“棋子”（14）

图15 四川广汉出土的十二生肖玉尊（15）

图16 四川广汉出土的十二生肖印章（红铜制做）（16）

图17 四川广汉出土的十二生肖金牙璋（17）

图18 四川广汉出土的十二生肖金金器（18）

图19 四川广汉出土的十二生肖金金器（19）

图20 四川广汉出土的古蜀国时期的太极图（20）

图21 成都青羊宫八卦亭外的台阶上的文王后天八卦，太极图与十二生肖的“组合”

［9］张如柏，张玉玉.四川广汉古蜀国文物新发现——伏羲、女娲交尾玉器［M］.成都理工大学学报:社会科学版,2014,22(1):1-7.

［10］［英］布兰丛书公司.古代文明［M］.老安,等,译.临沂:山东画报出版社,2003.

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Exploration of the Origin of Chinese Zodiacs Based on 

Unearthed Jade of Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom

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ZHANG Rubai,LIU Tianyou,YANG Qingling,Jiangliang

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(Chengdu University of Technology,Chengdu Sichuan 610051,China)

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Abstract：The Chinese Zodiac is part of the Chinese traditional culture. For its origination, Chinese academia has long debated and think that it is from the Babylonian kingdom. However, a large number of Sichuan Guanghan ancient Shu unearthed jade containing zodiac bears that the origin of Chinese Zodiacs is not in the ancient Babylon, nor in the rest of the world, but in Chinese Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom,which has never been found in Chinese previous archaeological sites.

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Key words:The Chinese Zodiac; Sichuan Guanghan Ancient Shu Kingdom; jade

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责任编辑：刘玉邦

图1 四川广汉出土的十二生肖玉器（1）

图2 四川广汉出土的人身兽首的十二生肖玉器（2）

图3 四川广汉出土的十二生肖玉罐（3）

图4 四川广汉出土的凿刻在玉人头上的十二生肖（4）

图5 四川广汉出土的一组动物型的十二生肖玉器（5）

图6 外形像现代的“鞋子”形状的十二生肖器物正面图和侧视图（6）

图7 四川广汉出土的十二生肖玉壁（7）

图8 四川广汉出土的十二生肖的玉盘（8）

图9 四川广汉出土的十二生肖的玉璋及其背面图案（9）

图10 四川广汉出土的十二生肖玉牙璋（10）

图11 四川广汉出土的十二生肖玉璜（11）

图12 四川广汉出土的十二生肖玉簪（12）

图13 四川广汉出土的十二生肖的玉镯（13）

图14 四川广汉出土的十二生肖“棋子”（14）

图15 四川广汉出土的十二生肖玉尊（15）

图16 四川广汉出土的十二生肖印章（红铜制做）（16）

图17 四川广汉出土的十二生肖金牙璋（17）

图18 四川广汉出土的十二生肖金金器（18）

图19 四川广汉出土的十二生肖金金器（19）

图20 四川广汉出土的古蜀国时期的太极图（20）

图21 成都青羊宫八卦亭外的台阶上的文王后天八卦，太极图与十二生肖的“组合”