滁州亭广场文化与休闲体育①

杨灿灿 楼方芳 孙婷婷

(1.滁州学院体育学院 安徽滁州 239000; 2.北京体育大学 北京 100000)

随着“大滁城”、“千年亭城”、“美好新滁城”的相继建设,亭如雨后春笋般在滁城街头出现,形成了独特的亭广场文化。亭城发展使人民生活水平提高,同时健康越来越多的成为亭城市民关注的话题,休闲体育悄然进入人们关注的视野。本文通过文献资料法、实地调查及逻辑归纳法,以滁州亭广场文化为地域文化展开社会调查,目的为了更好的了解滁州亭广场文化,推动市民积极参加休闲健身运动,构建社会主义和谐社会。

1 滁州亭广场文化

亭——作为一种公共空间艺术品可以展现城市精神与情感。[1]相对于其他的基础设施,亭建筑的模式多样、结构风格独特、精神内涵丰富。而城市广场通常是由永久性的城市街道、建筑,绿色空间的围合或限定的公共活动空间所形成的,是最能反映城市文化特征空间环境公共性、艺术魅力性的开放空间。[2]滁州市将特色的亭文化植入广场中,形成了别具风格的亭广场文化。对滁州市民的社会生活而言,亭广场的出现是社会需求的结果。经济建设是城市之“形”,文化建设是城市之“魂”,“魂”一旦附之于“形”,城市就充满了生机。以特色文化推动城市建设,提升城市文化品位,以特色文化塑造城市形象,以地域特色文化凝聚人心,推动城市的科学的、可持续的发展(见图1)。

图1 城市、文化、人关系图

2 休闲体育

中国知网上输入“休闲体育”,相关文献可以达到四万多条,休闲体育以其特有的参与性、时尚性、时代性和自发性使人们对它的关注度正逐年上升。一般,说到休闲体育,人们就会想到有钱人才能玩得起高尔夫球、保龄球等,其实休闲体育就是能令自己放松的体育活动。在我国休闲体育属于新兴的理念,是社会体育的组成部分。[3]目前休闲体育最具缺乏的就是文化建设,利用滁州市亭广场文化得天独厚的条件,发展休闲体育,带动市民积极参与全名健身。

图2 亭广场文化植入休闲体育的供求关系图

3 亭广场文化与休闲体育

亭广场文化与休闲体育的供求关系(如图2)。

自2008年以琅琊山风景区为依托的“大滁城”建以来,滁州市城镇居民可支配收入及最低工资保障逐年增长,人们在有了充足的资金保障后才能将消费重点由物质生活产品转向非物质产品,休闲体育消费作为城市居民消费结构中的“发展性和享受性消费”将成为都市居民现代生活的新追求。[4]

在社会需求方面,社会经济的发展、科技的进步使得人们生活水平的提高,生活理念也随之改变,“无病就是健康”、“衣食住行有保障就是幸福”这些传统观念被“健康第一”、“生命在于运动”、“终身体育”等这些新观念所取代,这是人们参与休闲健身运动的根本原因;而余暇时间的增多使得人们直接走出家门,投入休闲体育当中;激烈的社会竞争使人们处于过大的工作压力下,迫切需要一种放松解压的途径,这是休闲体育运动发展的潜在因素;国民体质下降,老龄化人口的增多,人们越来越重视强身健体,这是休闲运动发展的内部原因;全民健身运动的大力开展,健身环境的改善事休闲运动发展的外部原因。

在政府供给方面,2008年4月开始的“大滁城”建设,随后相继展开的“千年亭城”建设、“美好新滁城”的建设使滁州市公共设施建设发生了重大改变,旧城变新貌,更多的亭广场应运而生,为市民开展广泛的休闲健身运动提供了良好的平台。

4 结语

一篇《醉翁亭记》,使醉翁亭名扬天下,吸引了无数人前来访古探幽、咏今感怀。亭文化的千年历史沉积在这风光秀丽、鸟语花香的滁城之间。其内涵在于人与自然和谐共处,体现出滁城人民正直、豁达、乐观、和谐的一面。滁州亭广场文化植入休闲体育当中,不仅是滁州特色文化的魅力发展,更是滁州市民的全名健身发展。

[1]杨丙年.现代亭建筑[M].建筑与规划设计,2005(5)：39-40.

[2]李芗.关于城市广场的文化思考[M].中国园林,2005(4)：20-23.

[3]卢峰.休闲体育学[M].北京：人民体育出版社,2005：256-257.

[4]卢峰.休闲体育的社会功能探析[J].成都体育学院学报,2004(2)：1-4.