纸上的原乡

2014-09-17 22:43黄海
美文 2014年7期
关键词:铭刻原乡市井

黄海

郝随穗写下故乡的这些小人物已封存在乡野之间,他们之像也被我们遗忘已久。

他在记录这些乡野人物的言行,却不为他们立碑和代言著说。

他们有无数张不同脸谱在记录时间的变迁,它构成故乡之殇。他们的命运之于半边老屋、半堵篱笆、半截土路和被熏香燎黑的宗祠之间,时间隐没,目光游离,没有尽头。他们被缩小的悲伤或被遗忘的疼痛,在我们荒芜的内心被定格成水草肥美的田园。贫穷听着风声成为一种罪过,美好已荡然无存。

在并不缺少阴谋和狡诈的故乡,手写的伪经如何止于故乡?

郝随穗所写的故乡,正是人性善恶互现的故乡。他不带偏见地审视着没有院墙阻隔的乡野,他肆无忌惮地写下那些粗暴而卑微的事件,但同时又吞吐了故乡巨大的现场——生机勃勃的男女,他们五味杂陈的心态。这些乡野人物的背后所揭示的是毫无遮挡的土地,我所见之处是他们面对现实的重生的决心。无边开阔的故乡呈现读者面前的正是大地书卷一般浓缩的全景,他们绝望落下希望燃起的生活跌宕过程,让我感受他们的平静、庄严和固守,这或许是他们内心不为人知的另一面。

这些人名字是刘寡妇、老罗家、罗麻子、歪嘴等等,他笔下的人物几乎没有正名,只是一个个象征性的符号,但故乡从未消失,让我们如此接近他们悲喜的内心。它鲜活地存在于这些叫不出名字的他们之中。村庄于他们之中,是具体到牲口几头和天地几分几亩的事,村庄最大的事情是口粮、生计、生死病老。我想起我父亲的村庄,之于他来说不过是几口人,几个农民兄弟和几块田地。他们从朴素的愿望出发,不奢望、不狂欢、不表演,他们死后甚至连坟茔的墓碑也没有刻下自己的名字。

我读了郝随穗的《乡野之像》感慨颇多:村庄人文生态的质朴似乎从未被浸渍,嘻怒笑骂,民风如此原始和禁锢,乡情如此本真和粗粝,它不是一曲哀歌,这恰是一份久违的温情。有人试图抹去故乡这些黑白水墨,填下七色油画,或者把怀旧的泛黄照片渲染一个空空荡荡的村庄。牧歌已休,田园早已不在,人是物非,虔诚变成信念,我们已经离开,他们还在守望。

吕虎平的散文《在黑夜铭刻》写了自己多年来在某个城里的心路历程,“齐克昌”只是一个物象,不具体到某一个人,甚至有时穿插着一种情绪,游离在这些细节之中。他借物抒怀,这个物可能是此物,也可能彼物。“雏菊”和“齐克昌”也许没有必然联系,但是青春已经离我们太久,现在去勾勒围城中那些像“齐克昌”一样市井人物,我有种油然而生的悲情:面对城里的灯红酒绿,我们却是一个局外人。他的《在黑夜铭刻》娓娓道来的青春感怀击中了谁?“齐克昌”只是一个替身,幕后却是我们每一个人。失落、无奈、激情、悲伤,困顿,留下的心情,你懂的。

从自己的故乡出发,无论是在彼地乡野,还是此地市井,写下这些人,这些事,写在丰饶的大地上斑驳的故乡,原乡的意义不是诗意的存在和哲学的伪饰,我们在此,不为歌唱,我们在此,只为守候。

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