马克思的企业生态责任观探析

尹夏兰

（湖南科技大学 法学院，湖南 湘潭 411201）

自工业文明肇始，由于资本主义生产方式的存在，资本主导企业的生产逻辑，人与自然之间的物质变换过程出现严重裂痕甚至断裂，人与自然关系由此走向对立，企业的生产过程成了反生态过程。马克思对于资本主义生产体系中人与自然关系“应该”的道德诉求，回答了“谁负责任”、“负什么责任”和“对谁负责”的问题，其实观照的是企业在生产实践中的应该遵循的关于自然生态的道德准则。

1 企业是生态责任的主体

马克思在其生态文明思想中，提出“人”是自然生态的责任主体；在批判资本主义生产方式中，实质上深刻揭示了包括资本家、资本主义企业的资本主义生产方式这个体系应该对自然生态负责。资本主义企业是资本主义社会生产方式的主要载体，资本主义生产方式中所有体制机制中非常重要的一环。资本主义生产方式对生态要负责，作为重要一环的企业当然应该负责任。况且，随着资本主义企业因为工业革命而对自然生态的影响日益增大的前提下，享受企业成果，而不承担企业造成的自然生态后果那是不负责任的行为，在德性上是不道德的。

2 企业生态责任的对象是人和自然

马克思在生态文明思想中鲜明地指出，企业生态责任的对象就是指向人和自然。资本主义企业完全受制于资本逻辑的摆布，漠视自然生态，对他人的人的需求根本不考虑，“每个人都知道暴风雨总有一天会到来，但是每个人都希望暴风雨在自己发了大财并把钱藏好以后，落到邻人的头上。我死后哪怕洪水滔天！这就是每个资本家和每个资本家国家的口号。”[1]“甚至对新鲜空气的需要在工人那里也不再成其为需要了。人又退回到洞穴中，不过洞穴现在已被文明的薰人毒气污染。……完全违反自然的荒芜，日益腐败的自然界，成了他的生活要素。 ”[2]

3 马克思生态责任观的主要诉求

一是，企业要履行按照人的尺度和自然规律进行生产的责任。马克思认为，在人对自然的利用过程中，既应贯彻人的内在尺度，又应贯彻物的外在尺度，要按照美的规律来建造人与自然的关系。马克思指出：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产。”[3]一方面，企业必须确立以人的生存和发展作为价值导向，摈弃利润为导向的价值观。马克思一针见血地指出:“劳动本身，不仅在目前的条件下，而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富，它就是有害的，造孽的。”[4]企业如果继续这种唯资本利润为至上追求，不仅地球的自然资源不能保证，而且会毁灭整个地球，包括人在内的地球生物都会灭绝，这是极不道德的。企业要在利润和生态之间做出合理平衡，以生态效益作为企业的价值诉求。另一方面，企业必须以自然生态规律为依据进行生产。尽管人为了自己的生存与发展，有可能甚至有必要消灭危及人自身生命安全和权益安全的自然生命个体，但在马克思看来，人直接地是自然的存在物，这些自然生命个体仍具有作为物种存在的内在价值与权利，人应当自觉地维护这些物种的内在权利。因此，马克思指出，人对自然的利用必须依从自然生态法则和自然规律，否则，人的利益不仅得不到满足，而且会导致人与自然的双重毁损。“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。”[5]这就是说，企业的一切生产和消费活动都必须以依循而不违背生态平衡规律为前提，企业经济的发展不能以损害自然生态系统的稳定、平衡为代价。

二是，企业要履行促进资源节约和循环利用的责任。企业的生产影响生态环境，企业必须确保以最小的资源消耗和对环境的最小损害进行生产，旨在促进自然的可持续存在和对当代及后代人们的生存发展的负责。一方面，应该努力推动资源节约，“把生产排泄物减少到最低限度和把一切进入生产中去的原料和辅助材料的直接利用提到最高限度。”[6]另一方面，则应该尽量推动企业与自然的物质变换，确保自然的可持续性，实现人与自然的共生共荣。像资本主义企业这样的破坏是不可取的，“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。这样，它同时就破坏了城市工人的身体健康和农村工人的精神生活。”[7]而应该推动资源的循环利用，“化学工业提供了废物利用的最显著的例子。它不仅找到新的方法来利用本工业的废料，而且还利用其他各种各样工业的废料，例如，把以前几乎毫无用处的煤焦油转化为苯胺染料，茜红染料(茜素)，近来甚至把它转化为药品。”[8]

三是，企业要履行对自然生态的修复的责任。企业造成的自然生态后果影响生态环境，企业必须对其生产行为和产品的消费对环境造成的损害负责，并努力修复破坏的自然生态。资本至上的企业只管生产，对其自然生产造成的伤害置之不理，马克思恩格斯对此极为愤慨，在论述这种现象时指出，首先是空气污染。“曼彻斯特周围的城市……是一些纯粹的工业城市……像波尔顿、普累斯顿等城市……到处都弥漫着煤烟。”由于人口和工厂在大城市的集中，产生了极端不利的后果，因为 “250万人的肺和25万个火炉集中在三四平方德里的地面上，消耗着极大量的氧气……呼吸和燃烧所生产的碳酸气”，污染着城市的空气，使得“伦敦的空气永远不会像乡间那样清新而充满氧气”。作为这种空气受到严重污染的，“大城市的居民……患慢性病的却多得多”[9]。其次是河流水资源污染。“工业城市把一切水都变成臭气冲天的污水”。[10]

4 对马克思的企业生态责任观的评价

一是，这个企业生态责任观抓住了企业的生态本性。既然劳动过程是一个生态过程，劳动的本质是生态本质，那么作为实现劳动载体和实现劳动本质的企业，也应该是一个生态组织，拥有与自然环境保持生态平衡的生态本性。企业必须向自然环境索取人类所需之物，即必须向社会提供消费产品，否则企业也不能实现物质变换的过程。但是，这种向自然的索取在企业生态本质的约束下，转型为补偿式的索取，养育式的索取，在索取中有效地向自然环境提供供给。这样，企业向自然环境的索取才具有生态价值合理性与生态正当性。

二是，这个企业生态责任观回应了自然界可持续存在和发展的严峻形势。在工业社会，自然与人的对立是明显的，在很大程度上是人把自己设置成为自然的对立面。面对严重的生态危机，我们不仅仅要强调人是目的，同时要强调人是手段；不仅仅要强调人的权利，同时要强调人的责任。因此，强化责任意识，这是生态文明的必然要求；只有确立这样的意识，才能自觉地反思自己的权利和行为，才能对目的合理性有其充分的认识和妥善的调整。

［1］马克思.资本论[M].北京：人民出版社，2004，1：311.

［2］马克思.马克思恩格斯全集[M].42：131.

［3］马克思.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1995，1：47.

［4］马克思.马克思恩格斯全集[M].42：55.

［5］马克思.马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1979，31：251.

［6］马克思.资本论[M].北京：人民出版社，2004，3：117.

［7］马克思.马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1972：552.

［8］马克思.资本论[M].北京：人民出版社，2004，3:117.

［9］马克思.马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1957，2：380.

［10］马克思.马克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社，1979，3：334.