改革开放后新疆风光摄影

孙茜

新疆的摄影家注重风光摄影，内地的摄影家和国外的摄影家来到新疆大多也是奔着新疆大奇大美的自然风光而来的。这说明摄影是美的事业，而自然风光是天然生态，质朴本色，没有经过人工雕饰，是艺术家向往的境界。同时，把新疆的奇特风光拍成摄影作品，让全国乃至全世界了解新疆，来这里观光旅游、投资开发，将有利于促进自治区的建设与繁荣。此外，这也是摄影家热爱家乡，立足本土，突出地域特色题材的合乎创作规律的选择。现在，新疆摄影家出版的新疆风光摄影著作一百余部。其中有些摄影家的作品已获全国摄影大赛金奖，有些作品在国内外各种摄影比赛中问鼎金银大奖。应当说，新疆摄影家的风光摄影在全国同类作品中处于前列位置，具有一定的影响力。

20世纪50年代直至70年代，新疆的摄影发展轨迹基本上与全国同步，在摄影理论的探讨中，也加入到了“摄影到底是不是艺术”的论争，在这场大辩论中，以风光摄影为主的艺术摄影创作逐渐占了上风，改变了在这之前以新闻摄影为主体的格局。这期间，经历了十年动乱的“文革”时期，新疆摄影事业与全国一样受到了极“左”思潮的影响，摄影创作陷入了瘫痪。1980年至20世纪末，新疆的摄影事业得到飞速发展。尤其是风光摄影艺术创作成果颇丰，宋士敬、高兰清、赵君安、秦宪安、吴渝生、孙家斌、郭新、廖周炎、顾川生等一大批摄影家如雨后春笋般地涌现出来，他们的作品纷纷在全国各种比赛中获奖。顾川生成为新疆第一位进入中国美术馆举办个人摄影展的摄影家，有力地提升了新疆摄影艺术在全国的地位。而进入21世纪的十年来，占据主体地位的风光等艺术摄影进人了摄影创作的新阶段，涌现了一大批在国内外都有影响的摄影家，主要代表人物有李学亮、晏先、陈志峰、赵承安、郝沛、孙家斌、居建新、王春亮、范书才、王汉斌、高旭、沈久泉等。以赵承安的《新疆大地》为代表的风光摄影选择了与地理地貌科学知识相结合的独特分支；以李学亮的《西风摄魂》为代表的风光摄影走向了与丝路文化相结合的创新领域；以陈长芬的《日月》，李英杰的《稗子和稻子》为代表的风光摄影开辟了哲理、抒情的崭新思路；以袁毅平的《东方红》为代表的风光摄影创立了用风光摄影歌颂时代精神的新纪元。还有许多艺术修养较深，思想意识超前，观念形态敏锐，深谙中西文化差异的年轻一代摄影家正在寻求风光摄影的民族化、时代化、全球化如何结合。这说明风光摄影正在分化、突围、丰富、衍生。2004年4月25日新疆摄影家协会成立了“新疆野马大画幅摄影研究会”，把新疆的风光摄影创作推向新高潮，使风光摄影创作向高品质、高品位、高水平的方向挺进，在全国乃至世界引起了重大的反响。

对新疆的风光摄影我们必须要有一个比较理性的思辨，不能感叹新疆纪实摄影相对滞后，而丢掉风光摄影的强项。大美风光是我们的独特优势，绝不能轻视，要理直气壮地坚持风光摄影，对那些敢于吃苦、孜孜不倦勇于追求的摄影家们，要一如既往地支持他们，鼓励他们，让他们无忧无虑地为新疆的风光摄影艺术而努力。著名文艺评论家、摄影理论家、原新疆艺术学院党委书记雷茂奎先生，在2007年《新疆经济报》上的《新疆摄影要从传统中突围》一文中，针对2006年我国摄影界有人发出“清算风光摄影”的呼喊阐述了他的观点，从我国摄影的诞生与发展，结合中国悠久的历史文化进行了认真的分析：“风光摄影在我国摄影界长期占据主流位置，受到大多数摄影家的钟情是历史形成的。我们应当认真研究它的形成背景与内在规律：1)当西方的摄影一经传入中国，最先行动起来的人正是一些国画画家。2)西方的摄影与中国的摄影早期都受到绘画的影响，但西方的绘画以人物故事为主，中国的绘画则以‘山水为上所以中国的摄影很自然地形成了以自然风光为主的格局。3)西方的哲学‘天人相分，人们表现自然风景只是客观记录，不大融入主观情感；而中国的哲学主张‘天人合一，人们表现客观景物必定注入情感，讲究寄情山水，情景交融，借万物以表现自我，因而风光摄影必然成为摄影抒情言志的寄托而昌盛起来。风光摄影讲究主客统一，物我相通，追求内涵丰富，合乎我国文化传统的审美观念。应当说，这是我国风光摄影的显著特色、突出优势，与西方的风景摄影分离两个文化体系。我认为，这个长处不能丢。不仅不能‘清算，还需继续弘扬，逐渐玉成，以期形成中国摄影独树一帜的风格流派。”

2 新疆风光摄影的局限性

(1)对于独特风光摄影的主题阻碍了新疆摄影的整体发展。新疆位于亚欧大陆中部，地处祖国西北边陲，总面积166万平方公里，约占全国面积的六分之一，周边分别与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦等8个国家接壤，边境线全长5600多公里，占全国陆地边境线的四分之一。新疆地形地貌复杂，类型多样。境内冰峰耸立，沙漠浩瀚，盆地众多，草原辽阔，绿洲星罗棋布。在地形上，高山与盆地相间，形成明显的地形单元。地貌总轮廓是三山夹两盆。北面是阿尔泰山，南面是连接青藏高原的喀喇昆仑山、昆仑山及阿尔金山山脉，天山山脉横亘中部，把新疆分为南北疆两部分。天山由数列东西走向的平行山脉及其间的盆地、谷地组成，分南天山、中天山和北天山。中国境内的天山全在新疆，西高东低，全长1700公里，南北宽100400公里，总面积25万平方公里。北疆有准噶尔盆地，南疆有塔里木盆地。新疆奇特的风光是独一无二的。也正是那奇特、壮美的自然风光和众多的人文古迹一直被誉为是“摄影创作的天堂”。尤其是改革开放以来，新疆已经成为国内外摄影家向往和摄影创作必不可少的地方。从近10来年的全国性摄影大赛的获奖作品来分析，几乎有五分之一的作品来自于新疆题材。广东、上海等发达地区的摄影家专程驱车到新疆进行创作，拍摄十天半个月，回去就出一本个人作品集。这种功利的及经济效益为一体的摄影产业现象极大地刺激了新疆摄影界的风光摄影情结。据说，有的发烧友已烧到举债而从事风光摄影创作的地步。可见，这种功利性的创作之风，起着一种不良的导向作用，成为阻碍新疆摄影的重要因素之一。从新疆摄影发展的历程来看，应该说，风光摄影发展比较顺利，得天独厚的新疆风光资源，尤其是新世纪以来中国大画幅摄影的兴起，助推了一批风光摄影名家名作的诞生，使新疆风光摄影的发展呈现出强劲的势头。当然这种势头也的确引导了不少人热衷于风光摄影，出现了盲目追风，一窝蜂地拥向名山大川、著名景点，无休止地重复、复制那些缺乏感悟的风光，这种情况的确值得新疆摄影界深思，需要有人站出来呼喊，以引起我们的警觉，摄影者要根据自己的实际，认真思考，准确定位寻找到创作的方向。

(2)风光摄影在我国摄影界长期占据主流位置，受到大多数摄影家的钟情是历史形成的。我们应当认真研究它的形成背景与内在规律：1)当西方的摄影一经传入中国，最先行动起来的人正是一些国画画家。在他们看来，摄影就是用相机作画，那就很自然地以国画关注的山水、人物、花卉，也作为摄影的主要题材，并运用绘画的一整套理论技法进行摄影创作。这个传统观念一直延续了下来，这就形成了摄影以风光为主的积习。据说我国现有8000万摄影人从事风光摄影。这个洪流是难以抗拒的。2)西方的摄影与中国的摄影早期都受到绘画的影响，但西方的绘画以人物故事为主，中国的绘画则以“山水为上”，所以中国的摄影很自然地形成了以自然风光为主的格局。3)西方的哲学“天人相分”，人們表现自然风景只是客观记录，不大融入主观情感；而中国的哲学主张“天人合一”，人们表现客观景物必定注入情感，讲究寄情山水，情景交融，借万物以表现自我，因而风光摄影必然成为摄影抒情言志的寄托而昌盛起来。