《兰亭集序》的文辞要义与书艺内涵

宋嘉港

【摘要】《兰亭集序》是王羲之的代表作，在章法、用笔与结体上都蕴含这独特的内涵，文辞要义与书艺内涵都极为丰富，是一副名传千世的书法作品，对于后世有着深刻的影响，本文主要分析《兰亭集序》的文辞要义与书艺内涵。

【关键词】《兰亭集序》；文辞要义；书艺内涵

《兰亭集序》是王羲之的代表作，对于后世有着深刻的影响，《兰亭集序》中有着独特的文辞要义与书艺内涵，下面就针对这一特征进行深入的分析。

一、《兰亭集序》中独特的文辞要义

《兰亭集序》在书法与文笔上有着一些独特之处，从文辞角度来看，《兰亭集序》有着以下的特征：

1.独特的人生观与生死观

在魏晋时代，人们的人生观和生死观得到了充分的觉醒，在当时社会，士大夫最为关注的焦点问题就是人生观与生死观，他们有人潜心研墨、有人推崇老庄哲学思想、有人研究丹药、有人归隐山林，他们的目的各式各样，有人期盼延年益寿，有人希望忘情达观。在南渡之后，士大夫的生活水平得到了有效的提升，他们开始追求享受之风，将情感寄情于山水之间。而关于人生观与生死观，王羲之有着自己独特的看法，这包括几个内容：

第一，在人生观方面，可以使用“人与相与，俯仰一世”为概括，人生是短暂的，人们可以畅叙幽怀，也可以将自己的情感寄情于山水之间，这种处世态度虽然存在一些差异，但是是具有共性的。过去的悲伤已成为陈迹，人的寿命受有尽头的。在《兰亭集序》中出现了三次“俯仰”，有的表达动作，有的表达过程，其中有蕴含着独特的人生思想，先是“悲”，而后为“感慨”，这也是《兰亭集序》中第一部分对于生命态度的隐喻，人生短暂，世事不定，人生在世应该珍惜美好的现在，努力的在自然中汲取生命的逍遥。

第二，在生死观方面，作者对于古人的境遇有极大的感伤，他认为，生与死是不同的，长寿与短命也是不同的。王羲之与庄子追求生命逍遥自在的思想观念不同，他强调在自然景观中品尝味道。

2.清新骈俪的文风

《兰亭集序》是创作在魏晋时期流行文风与社会风俗的背景下，王羲之对于这一阶段的流行文风的改良有着极大的促进作用，他强调清新骈俪的文风。在《兰亭集序》中，有大量的哲理、实情、真景，景物的描写让情理更加的形象、生动，情与理得到了很好的交融。深刻的哲理、丰富的情感与清新的景色融合在一起，开启了通俗文风的创作。

3.文辞优美的抒情方法

《兰亭集序》中将抒情与写景进行了有机的融合，在简单的交代聚会地点、聚会时间、原由与参与人物后，王羲之就开始对自然景物进行了深入的描绘，“天朗气清”、“惠风和顺”、“崇山峻岭”、“茂林修竹”、“清流急湍”、“映带左右”，这种金色的描绘为后面抒情的展开奠定了良好的基础，与庄子相对主义观念相比，可以得出了作者的生命观，他希望在赏心乐事与良辰美景中寻求生命的意义。这样可以帮助读者深刻的理解到写景与抒情之间的前因后果，两者之间水乳交融，毫无破绽，不愧为一篇经典之作。

二、《兰亭集序》中丰富的书艺内涵

从书法角度而言，《兰亭集序》是书法艺术的里程碑，其中蕴含这丰富的书艺内涵，这包括几个方面：

1.神融笔畅

书法的创作是应该包括神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书几个“五合”内容，王羲之的《兰亭集序》中蕴含着深刻的“五合”思想，暮春三月、流觞唱泳、灵感顿生这种表现正是“五合”交融的一个理想状态，之所以实现了“五合”的交融，才产生出名闻后世的杰作。

2.神韵典雅

从神韵上进行分析，《兰亭集序》有着深刻、丰富的形式美，而书法作品的价值也正是在于其形式美上，这种神韵是书法家多年人生经历的表现，也是文化学养、思想智慧、艺术积累的积累，这种书法杰作是必须要建立在这种深刻的人生经历上的。王羲之侧笔取势妍美，笔法有藏有露，这就表现出了王羲之深厚的笔法，在文书体上，每一个字体都中规中矩，不慢不紧，雍容儒雅。

3.用笔酣畅

书法的章节是可以采用多种多样的形式的，可以疏密相间、虚实相生、大和大开、雍容文雅，也可以一泻千里，《兰亭集序》正是应用了雍容文雅的文笔特征，在创作时，王羲之有着良好的心态。阳春三月，惠风和顺，天朗气清，群贤欢聚一堂，这种情景让王羲之感到心旷神怡，于是渐入神融笔畅的创作境界。《兰亭集序》从开篇到结尾都自然转呈，笔墨流畅，一丝不苟，字形变化不大，没有强烈的对比，没有滞涩与狂放。这种章法是真正儒雅大家的作品。

总而言之，《兰亭集序》在章法、用笔与结体上都蕴含这独特的内涵，文辞要义与书艺内涵都极为丰富，是一副名传千世的书法作品，在文化学养、思想智慧、艺术修养等方面都有着深远的含义。

参考文献：

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[2]聂春华.从《兰亭集序》看晋人的山水审美与文化实践[J].四川文理学院学报，2010(01)

[3]邹志生,张鹏振.《兰亭集序》的文辞要义与书艺内涵[J].名作欣赏,2010(02)