不堪幽梦太匆匆：古代诗歌中的梦境探析

汤继宗

摘 要：俗话说“日有所思，夜有所梦”。许多诗人经常用梦境来表露自己的真实心绪，给我们营造别样的意境。

关键词：古代诗歌；探究；梦境；内涵

一个人维持着一种情绪久了，而无处发泄，很多时候就通过梦境流露出来，这就是俗话所说的“日有所思，夜有所梦”。常人如此，诗人亦然。只是诗人和我们不同的是，他们利用自己独特的笔触，吟诵出优美的梦境，给我们营造出一种别样的境界，表达着别样的情怀。那么，下面笔者就古代的诗歌来探究一下古人的梦境内涵，解读一下诗人们的情怀。

一、羁旅者的思乡怀人梦

作客他乡的游子常会在诗歌中借梦境来抒发对故乡的思念。如唐代诗人温庭筠的《商山早行》中“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，诗人在早行的路上颠簸，痛苦不堪，此时忽然记起梦醒时分做的美梦：只见长安杜陵（诗人把它当成第二故乡）的一个池塘里，许多野鸭和大雁正在池塘的曲折处自由快乐地游来游去。如此温馨的梦境恰恰反衬了诗人内心的无限思乡之情。再如宋代诗人范仲淹的《苏幕遮》中“夜夜除非，好梦留人睡”，离别的愁苦令诗人难以入眠，故诗人故意荡开一笔，用美好的梦境来结束“黯乡魂”，可越是如此，越表现出一个羁旅他乡的游子对故乡的愁绪。再如清代词人纳兰性德的《长相思》中“聒碎乡心梦不成，故园无此声”也同样表现出深沉的思归情绪。

二、有情人的思亲怀远梦

爱人之间常会因为分别良久以致相思，所以常常在梦中有着短暂的相会。如宋代词人晏几道的《鹧鸪天》中“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同”就写了这种梦境。词人是晏殊的第七子，但并不被父亲看重。诗人满腹才华无处施展，所以很多时候在与歌伎的交往中而成为知音，因而这种萍水相逢的相知只是暂时的，而相离是经常的。所以词人在许多词中常用梦境来表现这种相思之苦。 “几回魂梦与君同”就用梦中多次与情人相会的美妙情境，来抒发对情人的相思之情。再如南唐中主李璟的《摊破浣溪沙》中“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，就写出了一个女子由于思夫，在一个细雨斜织的夜晚，梦到了自己在鸡塞戍边的丈夫，正当二人情意绵绵之时，冷雨无情地敲打着闺房的窗户，也敲醒了女子的美梦，可以想见此时这位女子的心是多么痛苦！活着的人相离毕竟只是暂时的，相会还有时日，这种短暂的相思常人还能忍受；而阴阳相隔，这种相思就令人无法忍受了，这种梦境最著名的要算宋代大文豪苏轼写的一篇悼亡词《江城子》，其中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，诗人就用梦境追述了亡妻临窗梳妆的情景，此情此景，情何以堪！那种痛彻心扉的相思实在让人不忍卒读。

三、英雄的建功立业梦

英雄们的梦境和一般人又有很大的区别，他往往带着慷慨激昂、雄壮激烈的调子，表现最多的是杀敌报国，建功立业。如南宋词人辛弃疾的《破阵子》中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，诗人年纪虽老，但英雄的热血依然沸腾，以至于醉里仍不忘杀敌的战剑是否锋利，梦回营房依然为听到那冲锋的号角而激情澎湃！诗人的一腔报国之志感天动地，可就感动不了南宋的统治者！再如南宋抗金英雄岳飞的《小重山》中“惊回千里梦，已三更”，词人更是用梦中驰骋沙场的报国之梦透露出诗人一番“壮志未酬”的忧愤！再如南宋诗人陆游的《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，远离战场的诗人夜晚听着寒风苦雨，心已经又飞到了战场上，你看那梦中高跨铁马在冰河上奋勇杀敌的，不就是“壮心不老”的诗人吗？诗人的一腔报国之志仅从梦境可见一斑。

四、亡国者的家国梦

亡了国的君主们往往会借助富贵繁华自由的梦境衬托自己的孤寂凄冷，抒发亡国之痛。我们可见的最多的是南唐后主李煜的词作，如他的《浪淘沙》中“梦里不知身是客，一晌贪欢”，词人借梦中欢乐自由的场景，来烘托国破家亡的惨痛，以及软禁在深院的极度凄冷之感。再如他的另一篇《望江南》中“多少恨，昨夜梦魂中”，词人用故国上苑的花月春风、车水马龙的繁华梦境，来表达此时被软禁的悲凉寂寞和亡国之痛。“靖康之难”时“徽钦二宗”被掠到北国，徽宗赵佶在他被俘之后写了一首《眼儿媚》，词中也描述了梦境，如“花城人去今萧索，春梦绕胡沙”，从中可见宋徽宗在北国的囚禁生活中的痛苦心境，诗人用自己的梦境向世人展开了两处对比：过去花城繁华，现在萧索；过去自己身居玉殿，今天深陷胡沙。此情此景，宋徽宗的家国之痛全在这片刻的美梦之中得以体现。

五、向往美好生活的梦

诗人在遇到困境会在梦中表达自己对美好生活的追求。不谙世事的少男少女们也会做着同样美好的梦。如唐代大诗人李白的《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，诗人就用了大量的笔墨写了自己梦游天姥山的情景。诗人在仕途失败后，辗转到浙东游历山水，诗人还未游历就先是飞渡到了仙山，带着我们领略了美妙的仙境，结合诗人的经历可见，正是仕途的不顺，才有了这美妙的梦境，此梦反映的正是诗人对黑暗现实的鞭挞，对自由美好生活的向往。再如南宋词人李清照的《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”也是记述了这种梦境，词人在饱受国难家愁之后，身心俱碎，词人是一介女流，虽满腹才华，却不能为国出力，词人于是“梦魂归帝所”，向天帝陈述了自己的愁苦，借着雄浑激昂的梦境向我们后人抒发了内心对美好幸福生活的无限向往，以及深沉的家国之痛。再如晏殊的《破阵子》中“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢”，诗人用清新简明的语言向我们展示了古时少女们的游戏——斗草，而且这种游戏的内容诗人并不详细记述，而是用笔含蓄，用春梦给我们塑造了快乐的清新可人的少女形象，用春梦的美好来表达少女们对美好生活的向往。

诗人说“不堪幽梦太匆匆”，如何解读诗人的心境，希望笔者做出的这个对梦境的内涵的浅析，能给同行或学生们一个参考，而不是像纳兰性德所说的“若问生涯原是梦，除梦里，没人知”。相信我们只要走进诗人的梦境，完全可以知晓诗人的心绪。

（江苏省邳州市第一中学）