数字化时代：人类学片在教学与研究中的作用

摘要：随着现代影像与多媒体技术的发展，人类社会进入一个全新的数字化时代。人类学、民族学研究者面对这样一个事实，尝试着对传统的教学与研究方法进行探索和创新，以此来寻找新的研究领域或视角。人类学片则是这种探索的结果，因为它以人类学“整体性”理论与方法为基础，对传统教学与研究模式进行了创新尝试。笔者通过实践的教学与研究发现，以影像与多媒体技术为基础的人类学片会在今后的教学与研究中发挥越来越重要的作用。

关键词：数字化时代；人类学片；教学与研究

中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）19-0252-02

随着现代科学技术的发展，人类社会进入一个全新的数字化时代，这一时代对以文本媒介传递文化的传统方式提出了挑战。尤其是以文本、录音、录像、电影、图像和计算机等信息载体为混合体的多媒体（multidedia）技术的快速发展，人们的日常生活和工作与各种数字化媒体的关系日益紧密。此外，随着全球化的商业经济的发展，各种传统的物质文化、非物质文化以及自然环境都在迅速发生变化。人类学家们在研究这些社会变迁时，除了采用传统的文字与书写符号撰写民族志和论文外，也开始采用影视或视像的表达方式，由此诞生了人类学片。它是人类学家运用影像及多媒体设备而产生的成果，也是“在人类学理论指导下，综合运用人类学研究的科学方法和影视学的表现手段，对人类文化进行观察和研究，所取得成果的形象化表述”。[1]随着影像及多媒体技术的发展，人类学家创作的影像作品的数量日益增多，并逐渐被很多学科所应用，而且在教学和研究当中也发挥着越来越重要的作用。

一、教学方式的多元化

近年来，在民族学、人类学及其他学科的教学当中，人类学片作为主要教学方式或辅助手段逐渐被广泛应用。著名影视人类学家保罗·霍金斯就认为，民族志电影（人类学片）在大学本科教学中扮演着独特的角色。人类学片引入教学，是对以教师讲授为主的传统教学方式的创新，也使大学教学方式呈现多元化。

增强教学的真实感。在教学中，人类学片最为重要的一个作用就是可以增强教学的真实感和现场感，这是由人类学片本身的特征所决定的。因为人类学片具有“科学真实性”的特点，其含义不仅最终要揭示研究对象的内在规律，更要把研究对象生动活泼的外在形态的本来面貌真切地展现在人们面前。当教师在授课时并配以与其内容相一致的人类学片时，会使学生深刻感受到教师讲授内容的真实性和现场感。人类学片可以运用到很多学科的教学当中，以笔者讲授的《生态人类学》课程为例。笔者在讲授“狩猎社会”的内容时，给学生们放映了罗伯特·佛拉哈迪的《北方纳努克》。在放映之前，笔者给学生们介绍了弗拉哈迪花16个月时间远赴北极的拍摄经历，以及和哈里森港的爱斯基摩人纳努克一家一起生活，用摄影机再现了梭标猎杀北极熊、生食海豹等生活场景。在这种强烈好奇心的吸引下，学生们很专注地看完了影片。因此，学生们通过观看影片，彻底理解了原来将信将疑的笔者所讲授的内容。《北方纳努克》记录了爱斯基摩人真实的生计方式和日常生活，加之黑白色彩的影像效果，使学生们深入其境，并快速掌握了狩猎社会的基本特征。

二、扩大教学的信息量

21世纪以影视媒介为传播途径的视觉信息已深入到世界的每个角落，它们每分钟都在传播着大量的视觉信息及其以视听为主的各种信息。可以说当前人类社会已经进入一个视觉信息化程度很高的时代。在此背景下，以视觉信息为主的人类学片引入课堂教学已成必然。人类学片作为课堂教学的重要辅助手段，它扩大了课堂教学内容的信息量。如笔者在讲授“游牧社会”时，配以大量的图片以及视频资料，学生在短时间内对游牧社会有了一个基本的整体了解。笔者的游牧社会视频资料展现了新疆哈萨克牧民四季牧场的地理、地貌及气候特征，学生很容易理解了游牧民为什么要随季节迁徙的生计方式。因此当课程结束时，学生已掌握了大量有关游牧社会的基本知识以及涉及当下的一些新问题。尤其是教师在讲授一些抽象理论时，辅以具体的人类学片作为案例，学生即可以在短时间内理解，且相同时间内比传统授课方式所含的信息量也大得多，且效果更好。

三、研究方法的数字化

近年来，人类学片同样在民族学、人类学及其他学科的科学研究当中也开始被广泛应用。因为人类学片为研究者们留下了大量宝贵的可以再现的“现场视频”材料。随着科学技术的发展和人类自身认识的不断提高，有些物质或非物质文化事项已经消失，但人类学片为研究者提供了“再研究”的可能。这些数字化的视频资料可以被不断重复使用，还可以进行历时与共时的比较研究。首先，从研究效率来看，影视手段大大提高了研究者在调查期间的搜集资料的质量和效率，还具有增强研究内容真实性的作用。影视手段能够比传统的文字记录方式在极短的时间内收集到更多的原始资料，而且这些视频资料更加生动、形象，真实可信，还可以重复放映，反复研究。正如张江华等学者所言：“文字能进行形象化的记录，乃至对文化现象做细致入微的描述，但是归根结底，它的记录、描述都不是直观的，不能再现事物的原貌”[2]。笔者在做博士田野调查期间，拍摄了大量人类学视频素材。这种视频资料为以后笔者论文的写作提供重要帮助。其次，从我们研究的主体——文化事项来看，影视记录方法具有真实性、完整性和科学性特点。尤其在当下中国经济快速发展阶段，很多地方所具有的浓郁民族文化或独特地域风俗都在迅速发生变化，而这些文化事项的消失具有不可复得的特征，人类学片利用自身的影像技术可以把这些即将消失或正在发生变化的文化事项保存下来。在探索新的研究方法方面，以美国为代表的文化人类学始终引领着世界。例如哈佛大学人类学博士John Paul Sniadecki就“提倡一种开放多元的人类学研究模式，他本人也在坚持践行着一种新的研究理念——拍摄人类学纪录片”[3]，也就是说他的民族志既有纸质文本，又有一部人类学片。这也是影视人类学在研究方法方面所特有的，正如庄孔韶在其主编的《人类学概论》中所言：“文本与影视这两种类型的民族志具有相通性，即人类学影视作品和文本民族志一样，它们都是对某种真实状态的陈述。影视方法通过镜头所建构的图像可以寻求对文化的另一种解释。”[4]可见，人类学片是对以文字书写为主的研究方式的一种创新，同时也是为了适应数字化时代的必然产物。这种以数字化多媒体技术手段为基础所产生的人类学片，还可以与自然学科合作进行跨学科的研究。例如，随着人类经济行为对自然环境的影响越来越大，不同学科的学者们对生态变迁的研究也日益浓厚。人类学、民族学研究者所拍摄的人类学片，既保留了拍摄主体社会文化的变迁过程，也记录了自然环境的变化情况。如果人类学、民族学学者在拍摄人类学片的同时能与从事生态学研究的学者合作，利用GIS（地理信息系统）技术，能够更加直观地进行纵向、横向以及比较研究。尤其是在进行文化事项与自然环境关系的研究方面，利用GIS技术和人类学纪录片相结合的方式，会对问题的研究更具科学性和客观性。

本文提出的观点，是基于这样一个背景：随着现代影视（像）及混合多媒体技术的发展，影视作品的影响力日广。人类学、民族学研究者面对这样一个事实，尝试着对传统的教学与研究方法进行探索和创新，并利用这些新的教学和科研技术手段来寻找新的研究领域或视角。人类学、民族学研究者利用这一技术设备创制了大量的人类学片（或民族志电影）。人类学片就是在人类学“整体性”理论与方法的指导下，对传统教学与研究模式进行的创新结果。当前，面对世界正在快速发展变化的社会与自然环境，越来越多的学者们逐渐开始利用影像和计算机等大型数字化存储设备进行科学调查与研究。尤其是，普通人们的日常生活和工作与各种数字化媒体的关系也日益紧密，人类学片作为传播各种文化事项的影响力也越来越大。在这方面，德国哥廷根科学电影协会就是一个典范。他们档案馆里拥有大量的人类学片或民族志电影收藏品。这些电影藏品今天已经成为很多学者从事教学与研究的绝好素材。总之，笔者认为以影视（像）及混合多媒体为基础的现代技术手段将会在今后的教学与研究中发挥越来越重要的作用。面对今天这样一个数字化时代或读图时代，传统纸质文本的影响力逐渐式微，所以我们不能忽视现代数字化传媒的所具有优势与影响力。

参考文献：

[1]张江华，李德军，等.影视人类学概论[M].北京：社会科学文献出版社，2000：25.

[2]张江华，李德军，等.影视人类学概论[M].北京：社会科学文献出版社，2000：70.

[3]北京语言大学.http：//www.blcu.edu.cn/yjsedu/yh/NewsView.Asp？id=136，2010-06-13.

[4]庄孔韶.人类学概论[M].北京：中国人民大学出版社，2006：388.

作者简介：陈祥军（1975-），男，新疆乌鲁木齐人，中南民族大学讲师，人类学博士，硕士生导师，主要研究游牧人类学、生态人类学及影视人类学。