少数民族传统体育元素融入高校体育教学的运作模式研究

［摘要］文章采用文献资料法、专家访谈法、田野调查法，通过全方位对少数民族体育元素的研究，提出了少数民族体育元素融入高校体育教学的基本原则与运作模式。

［关键词］体育教学少数民族传统体育体育元素运作模式

［中图分类号］G807.4［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（2014）11-0007-03一、当前高校体育教学的概况及所常用的教学模式

新一轮的课程改革对高校体育教学提出了更高的要求。反思当前的高校体育教学，原本是深受学生喜爱的一门课程，却与大众的期望有很大的差距。造成这一现象的主要原因，是与学生“健康第一、终生锻炼”相悖的旧的教学模式。建国以来，我国的体育教学就是竞技体育教学。虽然国家课程改革已经进行了多年，但对学生的要求与成绩在很大程度上还是按照竞技体育的标准提出来的，这使得教师往往更注重学生运动成绩的好与坏，而忽视了对学生进行最基本的“终身体育”意识的培养和锻炼。同时，由于过于刻板地追求每节课完整的教学结构（实行“三部曲”：开始部分，基本部分，结束部分）这种永恒不变的教学模式，导致学生被限于条框之中，久而久之，学生便失去了对体育课的兴趣。

二、体育元素与少数民族传统体育的界定及特征

体育元素泛指一切可能在校园文化建设中载入的与体育相关的物质层面的静态实体所形成的体育氛围、体育文化、体育精神和由各种体育行为所构成的动态体育人文景观。

我国少数民族传统体育文化的发展，历史悠久，是中国体育元素的重要组成部分，包含着厚重的少数民族传统文化，其内容丰富多彩，项目流派繁多。少数民族传统体育大多数项目都是以有氧运动为主，修身养性、调整心理，同时能培养人高尚的情操、愉悦身心，符合当代人的健康意识与要求。

（一）健身与娱乐是其基本特征

据统计资料表明，中国少数民族传统体育非常重视人和自然界的和谐，众多民族传统体育活动都在自然环境中进行。其项目分为竞赛项目和表演项目，这些项目各具特色，表现形式多种多样。但不论如何，在其各自的运动方式中，都有一定的运动量，身体承受或大或小的运动负荷，因此，它能有效地提高人的体质，达到健身健体的目的。同时，少数民族传统体育的活动形式为大众所喜闻乐见，以自娱自乐、游戏、消遣、休闲为特征，吸引着广大人民群众热情参与。民族传统文化寓于体育活动之中，使民族体育具有鲜明的娱乐性。虽然在其发展过程中经历了种种演变，但它始终保留着鲜明的娱乐性与健身性，这也正是少数民族传统体育的生命力所在。

（二）具有鲜明的地域性和民族特色

气候、雨量、山川、河湖等自然因素构成了一个地方的地域环境，地域环境是一个民族长期繁衍生息的空间条件。各地区少数民族由于受到不同地域的影响，形成了各自不同的生产方式和生活方式，在文化氛围和价值观念的作用下，形成了多姿多彩而又各具特色的少数民族传统体育。如壮族的三人板鞋竞技、蒙古族的赛马、侗族的抢花炮、朝鲜族的荡秋千等，无不打上不同地理环境下少数民族生产、生活方式的烙印。这些生产、生活方式的表演项目，充分体现了该民族传统文化的内涵和精华。

（三）具有广泛群众性和社会性

少数民族传统体育反映了各个少数民族的生活状况、生活特征，体现了当地百姓的生活水准。同时，它给人们身体和精神带来双重享受，是当地民族风俗习惯的最直接的体现。它常常与节庆婚嫁、宗教等民俗活动紧紧联系在一起，所以，少数民族传统体育凝心聚力的独特作用和健身功能被越来越多的群众所认知，有广泛而深厚的群众基础。同时，其活动方式简便易行，许多项目不受场地、器材，不受年龄、性别、体质条件的限制，技术要求不高，运动强度易于控制，广大群众可以选择适合自己的项目进行锻炼，加强了各民族人际间的交往，强化了民族认同感，增强了民族凝聚力，也延续了少数民族族传统文化。

三、少数民族传统体育元素融入高校体育教学运作模式的基本原则

将少数民族传统体育元素融入高校体育教学，要紧跟时代的步伐，顺应历史的发展要求体现时代性、发展性、民族性和中国特色。

（一）继承与发展的原则

每一种文化的产生，都有时代的印记。少数民族传统体育元素亦是如此，其中既有精华，也有与时代格格不入的糟粕部分。因此，将少数民族传统体育元素引入高校课堂，继承与发展是一个重要的精神原则，对精华部分，我们要义不容辞地传承下去，如果不继承，发展就无从谈起。

（二）主体性原则

学生是学习的主体。因此，在高校体育教学中融入少数民族体育元素时，必须以学生为本，把“健康第一”的指导思想、养成“终身体育” 的习惯，确定为课程的重要内容，紧扣体育课程的主要目标，充分挖掘少数民族传统体育的文化含量，以此提高学生的民族体育文化素养。同时，营造具有归属感和舒适感的民族体育文化氛围，引导学生热爱民族体育运动，积极参与学校开展的各项民族体育活动，促使学生养成终身锻炼的习惯，提高学生的体育文化素养。

（三）多样性原则

少数民族传统体育内容丰富，风格各异，形式多样，富有魅力和活力。可以根据地域、气候条件、学生特点、本校场馆设施等具体情况，开设具有本校特色的、丰富多彩的课程内容，做到形式更加新颖，方法富于变化，途径多种多样，为学生提供更大的选择空间。同时，应突出课程内容的时代主旋律。当前学校体育的主旋律就是要大力推进全国亿万学生的“阳光体育运动”。学校体育工作的重点，必须围绕增强学生体质为中心任务来展开，使融入少数民族体育元素的教学内容具有时代性、新颖性、实效性。

（四）适应性原则

将少数民族体育元素融入教学内容时，要以学生为主体，教师为主导，把学生放在第一位，不能违背学生的身心发展基本规律，要更多考虑学生的兴趣爱好、特长，主动适应学生个性发展的需要，满足不同群体、不同层次、不同年龄段学生的基本生理和心理需求，使学生养成良好的团队精神、合作精神及竞争意识，增强学生的社会交往能力和相互适应的能力，积极主动地适应社会。

四、少数民族传统体育元素融入高校体育教学的运作模式

（一）沙龙模式

“沙龙” 原为意大利语, 原意为大客厅，17世纪进入法国后引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。到了今天，沙龙是大学生们最熟悉、最易于接受、最喜欢的交友、聚会、交流的形式。沙龙模式可以定期或不定期举行，时间以晚上为主，不影响学生的上课时间；人数不多，大家可以自愿结合，三三两两，一个小圈子，自由谈论，各抒己见。少数民族传统体育元素内涵丰厚，上下五千年，纵横八千里，都可以是沙龙的主题。以武术为例，武术方面的知识如套路、器械、服装、径略、门派等；精神修养方面的如武德教育，强调习武人“习武先习德、宽容谦和、不凌弱逞强”的思想教育等。大学生们通过沙龙，能领略到少数民族体育元素的博大精深，培养爱国热情，了解各地不同的风土人情、民俗文化，增强民族自豪感，学会修身养性，提升个人文化素养。

（二）俱乐部教学模式

俱乐部的活动性质与组织形式，有较大的自由空间和娱乐性。该模式是以俱乐部的形式进行教学的一种教学形式。在教学内容分配上，把少数民族传统体育项目与其他体育项目一起进行编排，分为基础班、提高班等，进行分层次教学。同时，可以开设理论课，使学生在俱乐部教学中，对少数民族传统体育项目有较全面的认识，直至精通一至两项。在课程安排上，学生在一周固定的上课时间内均可选课，直到修完该课程的学分。

（三）社团模式

社团是具有不同爱好、不同气质的学生为了丰富课外生活，提升自身综合素质而组成的团体。体育社团是大学校园中最活跃的学生社团，具有公开化、群体参与性高的特点，组织比较灵活，形式变化多样，为丰富学生的业余文化生活起到了很大的作用。因此，要在政策、经费、场地上给予大力支持，将少数民族体育项目纳入社团活动，鼓励社团开展体现时代性、富有趣味性的少数民族体育活动。比如，成立舞狮、舞龙体育社团、武术社团、赛龙舟社团、抢花炮社团、民族舞社团等少数民族传统体育社团。教学部选派教师进行指导，培养体育骨干和体育积极分子，推动少数民族传统体育项目积极、有序地开展，使这些少数民族体育社团开展活动常规化，走出学校、走向社会，打造学校特色。

（四）民族体育文化节模式

在校园开展民族传统体育文化节，对少数民族传统体育项目融入高校体育教学能起到积极的推动作用。它不仅能活跃校园文化生活，还可以让学生在娱乐中增进彼此的相互了解，增强民族意识及民族凝聚力。可以遵循各地少数民族的习俗、节日的时间，恰当安排民族体育文化节。如壮族的“三月三”歌节、侗族的“抢花炮”、苗族的芦笙踩堂、彝族的火把节等，通过民族体育文化节，营造朝气蓬勃、团结和谐的校园氛围，体现全民健身精神。

（五）节庆竞赛模式

开展节庆竞赛活动不仅是少数民族体育元素融入高校体育教学的切入点，也是全校师生参与体育锻炼的催化剂。形成主题鲜明的、定期的、有规律的、有特色的节庆竞赛，对营造活跃的体育文化氛围，推进校园体育文化建设都有十分重要的作用。节庆竞赛可以是多层次的，即校级竞赛、院级竞赛、系级竞赛、年级竞赛。第一层次是校级竞赛，是由学校体育教学部组织的全校性的大型赛事，如抢花炮、板鞋竞速、舞龙、舞狮、武术等；第二层次是院级竞赛，是由院团委、学生会、体育社团组织的赛事，如抛绣球、跳竹杠、射弩、芦笙踩堂、武术等；系级、年级这两级赛事，则可以开展形式多样的竞赛活动，如民族体育游戏趣味赛、民族体育活动对抗赛、友谊赛、邀请赛等，以此弘扬我国民族传统体育。

五、结束语

少数民族传统体育文化是中国体育元素的重要组成部分，将少数民族传统体育元素融入当代高校体育教学，不仅优化、丰富了高校体育教学内容，还可以使学生能选择适合自己实际的锻炼项目，提高了学生的学习兴趣,增强了学生学习的信心，有助于学生形成终身锻炼的思想，养成积极参与锻炼的良好习惯。

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［责任编辑：陈明］