大学生宗教信仰深层次分析

黄金宏

（福建中医药大学 思政部，福建 福州 350000）

大学生宗教信仰深层次分析

黄金宏

（福建中医药大学 思政部，福建 福州 350000）

社会发展的多元化导致高校宗教信仰呈现上升趋势.本文运用区别分析的统计方法，检验焦虑和适应性、超自然力量认知、心理控制源是否可以有效区分大学生宗教徒、非宗教徒和坚定的无神论者，以寻找针对性的教育措施.

大学生；宗教信仰；深层次；分析

近年来伴随着价值观和信仰的多元化发展，社会上兴起了宗教热潮.在高校中信仰宗教的大学生也呈现逐年上升的趋势.大学生信仰宗教有诸多因素.在危机事件下认知和人格特征是大学生倾向并信仰宗教的重要原因.本文深入调查在危机事件下大学生宗教徒与非宗教徒之间认知和心理控制源的差异，这对于寻找针对性的教育措施有重要意义.

1 研究目的

比较大学生宗教徒、非宗教徒、坚定无神论者三个群体在焦虑与适应性、超自然力量认知、心理控制源的不同.探索人格特质（焦虑与适应性、心理控制源）、超自然力量认知、是否可以预测大学生的宗教信仰.

2 研究方法

2.1 被试

通过大学生宗教认知量表筛选出来的大学生非宗教徒20名、坚定无神论者20名，宗教徒20名（学生自己本人认同为虔诚宗教徒，其特征为每天祷告、阅读宗教典籍、每周参加宗教活动）.

2.2 研究工具

《卡特尔16种人格特质（16PF）》是美国伊利诺州立大学心理学教授卡特尔1970年编制，为人格测试的经典问卷，几十年来广泛运用于临床心理测验.问卷分乐群性、聪慧性、稳定性等16种因素和适应与焦虑型、内向与外向型、感情用事与安详机警型、怯懦与果断型等特质.

《超自然力量量表》是Tobacyk在1988年编制，是最有影响最广泛使用的测试超自然力量认知的量表，分为传统宗教信仰、特异功能、魔力魔法、传统世俗迷信、灵魂论、其他生命形式、预知未来等7个维度.

《内控性、有势力的他人及机遇量表》是Levenson编制的，在临床研究中得到广泛的应用，测试个体的心理控制源.量表分为3个部分，内控性（测试个人在多大程度上相信自己可以驾驭生活）、有势力的他人（测试是否相信他人可以控制自己生活中的事件）、机遇量表（测试是否相信机遇事件可以影响自己的生活经历和事情的结果）.

2.3 实验程序

对被试采取个体测试的方式进行测量，主试强调了数据的保密性，并承诺不会将他们的姓名，年级，专业等个人信息告诉别人，也不会将他们的回答情况透露给别人.

3 结果

表1显示，大学生宗教徒、非宗教徒、坚定的无神论者在焦虑适应性、超自然力量认知、心理控制源上有显著的差异.超自然力量认知F=26.652 P=0.000；焦虑适应性F=23.573P=0.045；心理控制源（总分）F=56.371P=.002；心理控制源（内控

表1

表2

表2显示，两个区别函数达到显著，第一个区别函数Wilks’∧=.192(P<.0.001)，第二个区别函数Wilks’∧=.800（P<0.01）.焦虑适应性、超自然力量认知、心理控制源可以有效区分大学生宗教徒、非宗教徒、坚定的无神论者.

表3显示，除去无效学生样本后，14位坚定无神论者被三个自变量区别分类正确的样本有14，分类正确预测率为100%；在19位非宗教徒中区别分类正确的样本有16位，分类正确率达84.2%；在17位宗教徒中区别分类正确的样本有14位，分类正确预测率为82.4%.

表3

4 讨论

宗教属于意识形态的范畴.大学生信仰宗教的原因是复杂而多样化的，涉及到社会因素、家庭因素、个人人格特征以及突发事件的诱导.本人探讨在危机事件下，人格特征（认知、焦虑适应性、心理控制源）是否能引导大学生的宗教取向.焦虑是由紧张、焦急、忧郁、恐惧等感受交织而成的一种复杂的情绪反应.高分表示不安全感、紧张、恐惧、情绪不稳定.对自己的境遇常常感到不满，对前途失望.低分表示心情平静、情绪稳定.在危机事情的背景下，大学生宗教徒、非宗教徒和坚定的无神论者在焦虑和适应性上有差异，宗教徒得分偏低，说明宗教有心理援助和心理慰籍的功能.宗教教义中的“克己”、“宽恕”、“爱”、“求真求善”常常让教徒以平和乐观的方式处理冲突，接受社会现实，达到心理平衡.超自然力量认知是对超自然力量的存在及其对自然界和人类社会支配能力的看法和观点.在超自然力量认知上，大学生宗教徒、非宗教徒和坚定的无神论者有显著的差异.宗教徒认为神存在，并在自然界和人类社会中处于支配地位.

心理控制源是Rotter在1954年提出的，其含义是个人认为自己可以在多大程度上把握和控制自己的行为.心理控制源可分为外控性和内控性.外控性得分高的的人认为，事情的结果主要由外部因素如机遇、他人、运气、和其他不可抗拒的外部力量等所决定.内控性得分高的人相信事情的结果和个人行为相一致，并体会到控制感.在心理控制源上，宗教徒、非宗教徒和坚定的无神论者有显著的差异.宗教徒在外控性即机遇和有势力的他人得分上显著高于非宗教徒和坚定的无神论者，说明他们相信自己的命运是由注定的，是由神和机遇来控制的.坚定的无神论者在内控性的得分高，说明他们相信自己的命运可以自己把控.超自然力量认知和心理控制源有显著的正相关，超自然力量认知得分高，外控性的得分也高.

将焦虑和适应性、超自然力量认知、心理控制源作为自变量，大学生宗教徒、非宗教徒和坚定的无神论者作为类别变量，采用区别分析的统计方法，检验焦虑和适应性、超自然力量认知、心理控制源是否可以有效区分大学生宗教取向.从表二中可以发现这个假设是成立的.有两个区别函数达到显著，第一个区别函数Wilks’∧=.192(P<0.001)，第二个区别函数Wilks’∧=.800（P<0.01）.与第一个区别函数关系较密切的是超自然力量认知；与第二个区别函数关系较为密切的是焦虑适应性、心理控制源.因为第一个函数主要借助超自然力量认知有效区分不同宗教趋向的学生样本.以第二区别函数来看，对不同宗教取向的区别分析中，以焦虑适应性和心理控制源两个变量区别力较高.

从表3来看，排除掉分类错误的样本，14位坚定无神论者被三个自变量区别分类正确的样本有14，分类正确预测率为100%；在19位非宗教徒中区别分类正确的样本有16位，分类正确率达84.2%；在17位宗教徒中区别分类正确的样本有14位，分类正确预测率为82.4%.总体的预测率为88%，其区别力甚佳.由此可见在危机事件背景下，焦虑适应性、超自然力量认知和心理控制源可以有效区分大学生的宗教取向.

大学生宗教徒多是在周围人际关系的引导下，在危机事件的压力下昄依宗教.他们对宗教的认同更多的体现在精神层面，宗教信仰似乎成为他们寻求一些问题的更深层次的解决方案和自我完善的途径.宗教认同一旦形成就会成为其塑造心理与人格世界的重要力量.在高校中进行宗教的针对性教育，关键改变大学生宗教徒的认知，即对超自然力量的认知，进而影响大学生的心理控制源.因此在高校中加强无神论的教育任重而道远.

〔1〕梁丽萍.中国人的宗教心理——宗教认同的理论分析与实证研究[M].北京：社会科学文献出版社，2004.

〔2〕陈富荣.比较宗教学[M].北京：世界知识出版社，1993.

〔3〕王康.当代大学生宗教信仰问题的研究综述[J].中国青年研究，2010（1）.

〔4〕汪士华、陈真亮《大学生宗教信仰问题的调查与思考——基于浙江省几所在杭高校的调查分析[J].浙江社会科学，2009（8）.

G641

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1673-260X（2014）12-0220-03

福建省委宣传部中国特色社会理论体系研究中心课题（2011D13）；福建省教育厅B类社科立项项目（JB11124S）的阶段性研究成果