《杜十娘怒沉百宝箱》与同名电影的比较研究

崔海莲

内容摘要：明代冯梦龙的原著小说《杜十娘怒沉百宝箱》给后人留下了深刻影响，其创造的杜十娘悲剧形象也深得世人同情和怜悯。依照小说改编的同名电影《杜十娘怒沉百宝箱》在原作的基础上，也有大胆的创新和尝试，故事情节和塑造人物形象上都有相异之处。应该说，两者都是成功的，前者是后者的基石，后者是前者的推广。笔者在对两者比较研究的基础上，更深地体会到杜十娘千百年来经久传诵的历史形象。

关键词：杜十娘 同名电影 形象比较

《杜十娘怒沉百宝箱》选自中国明代小说家冯梦龙的短篇小说集“三言”之《警世通言》[1]（约刊于1624年），小说以细腻的笔角塑造了一个执着追求自己的美好理想、真诚追求爱情幸福的女性形象。

一.原著小说叙事结构

“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”共出现四次，构成了故事情节发展的四个阶段：

第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”，终于感动了柳玉春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。

第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”。

第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次百宝箱虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入五里雾中。

第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次百宝箱才让李甲，孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。

二.原著塑造的杜十娘形象

在小说中，杜十娘美丽，善良，轻财好义。她有心向李甲，见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。

小说通过描写杜十娘对爱情和幸福的热烈追求，及其理想破灭、悲愤自沉的故事，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。她饱尝人生的屈辱，倍加渴望获得纯真的爱情。她知情重义，与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成了鲜明的对照，写尽了杜十娘的人生悲欢、爱情离合。

百宝箱是金钱的象征，是利益的代表。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：‘以利相交者，利尽而疏”，“常言道：‘说着钱，便无缘，如今的世情，那有顾缓急二字的”[2]，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。

1.百宝箱是杜十娘价值的象征，希望的寄托

小说中的杜十娘，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，她渴望摆脱这种非人的处境。因而“久有从良之志”。但是，一个妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。所以，杜十娘才苦心积攒百宝箱，希望用百宝箱来证明自己的价值，用"百宝箱"来换取真正的爱情。

2.百宝箱是社会和人性激烈冲突的象征

杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。本来就算李甲负义，杜十娘大可不必投水自尽。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底失望。一个自己真心爱的人，只为“一千两”，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲，孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！

三.同名电影在原著上的创新与超越

无论是电影还是小说，高潮部分都是“怒沉百宝箱”，重点在一“怒”字。杜十娘怒自己，怒己不幸；怒李甲，怒其不争。但是与小说比起来，电影《杜十娘怒沉百宝箱》中有着更多的创新与超越。

1.杜十娘的心思更加复杂多变

与冯梦龙笔下的道义和情节不同的是，电影偏重了花魁、华丽、奢侈这样的浓墨重彩。杜十娘除了名实相副的色艺之外，心思之重也颇为显要。这千般的聪敏和心机，在与老鸨斡旋时显得干练甚至可爱，然而用于对情郎从头到尾一路的试探时，既是其低贱出身与经验所致，也是整个世俗姻缘最终走向悲剧的根本源头。即便是在旋即从良的关口，嫁衣已然在身，她却依然不自信，甚至央求贴身的侍婢十两去亲身试探。

2.电影中的故事情节更加符合现代化视角

相比小说，电影《杜十娘怒沉百宝箱》的故事改编倒是别出新意：从开篇杜十娘阅人无数、久有从良之志，到与李甲两情相悦，导致老鸨不满，遂定下十日期限威逼已然无财的李甲为十娘赎身，好让他知难而退；再至十娘从良成功，却因李甲负心，最终以十娘怒与百宝箱共沉江底收场。——影片的故事框架完全照搬原著，编剧似乎省心省力，未见出奇之处，但事实上，电影《杜十娘怒沉百宝箱》在人物刻画和具体细节的处理方面仍然对原著进行了较大改动和充实，尤其是对杜十娘这一悲剧形象的塑造，以现代角度进行全新情感诠释，较之原著更显有血有肉有深度。

电影《杜十娘怒沉百宝箱》除了继续突出原著中杜十娘对爱情的美好向往和所托非人的愤怒绝望两段最典型的情感演绎外，还抓住十娘怀了试探心计对李甲隐瞒无价百宝箱的桥段大做文章，将十娘浓墨刻画成极有手段，又疑心疑鬼、对爱郎情意总难放心的偏执女子。纵然李甲薄情寡义，但十娘“机关算尽太聪明”的百般设局试探，未尝不是日后危机的祸因。由此而来，谴责负心汉的传统故事竟演变成杜十娘所托非人的性格悲剧，同时又可与现代男女爱情关系互为参照，其颠覆意味显而易见。在导演笔下，杜十娘并非只对李甲一往情深，反而时时处处对他不信任，经常借机会考验他对爱情的忠贞度；而在她心底，又希望李甲是她从良后惟一的精神依靠，她既要名分又要自尊，最终无法忍受李甲对她的出卖而怒沉百宝箱。两人在决裂时那段“为了钱而爱”的争辩将是全片的重场戏，其实他们就是一对穿着古装的现代男女，以现代的爱情法则来考验恋人的忠贞。endprint

另外，导演精心创作了远比原著丰富的细节桥段来为这出悲剧作注脚，比如十娘令侍女十两情挑李甲的后果居然是侍女对生活爱情的美好憧憬尽数破灭，比如李甲与十娘反目后面对百宝箱的那段“爱情和金钱”辩论等，都足以使得观众对这部全新版“杜十娘”印象深刻。

3.电影借古喻今，前后对比彰显杜十娘的矛盾心理

电影《杜十娘怒沉百宝箱》[3]确切的说，很有些传记片的味道，很多时候类似题材都无法避免这个问题。客观地看，剧本以民间传说为蓝本依样画葫芦设计故事大纲，大力着墨小处情节，特别胜在影片表达了独特的观点。在电影后半部里杜十娘与老鸹斗法一场戏，固然使杜十娘的深沉个性得到更深入的描写，同时也间接地点名了妓女跟老鸹之间不可消弭的根本矛盾。杜十娘赎身与李甲携手离去，静静的竟使人感到一股压抑，尤其是花艇中发生的一切更使气氛变得沉郁哀伤，衔接得可谓相当紧密。前半部与后半部的差异虽然微不可察，但却绝不能掩饰导演意图用前半部的开朗对比后半部杜十娘有爱有自由后的郁郁。或许该说前半部主要是着手刻画杜十娘与李甲的性格等，更像一次隐晦的开场白。

导演执意描绘的多疑而又敏感的杜十娘会与李甲决裂已成定局，这是导演对其悲剧的观点，也是对杜十娘内心世界及其本性的解读。注解未必真实，可却把意图表达得相当条理清晰，甚至动人心魄。再者，影片无论是对白或者其他一些地方都将其现代化，对比片头的珠宝特写和影片主题，可以发现导演也不乏借古喻今的意味，以此来讥讽现代金钱爱情的苍白和糜烂堕落。

电影也好，文学也好，它们都是艺术家们认识和把握现实社会的一种艺术思维方式，都是社会意识的一种形态，没有也不可能隔着一条泾渭分明的界沟。电影语言和文学语言常常互相影响、渗透，以求不断丰富和扩大自己的艺术表现能力，出现一种“互补”的现象。它们是两枝并开的艺术之花。小说与电影像两条相交叉的直线，在某一点上重合，然后向不同方向延伸。在交叉的那一点上，小说和电影几乎没有什么区别，可是当两条线分开时，它们就不仅不能彼此转换，而且失去了一切相似之点。小说文学语言与电影语言在表象表意及内容的深度广度上有所差异，但却也是相互影响相互发展的，它们都给人们带来了美的感受。这也是对小说和电影《杜十娘怒沉百宝箱》进行分析对比的另一层意义所在。

参考资料：

[1]明清文言小说选[M].长沙：湖南人民出版社，1981.

[2]李修生.中国文学史纲要[M].北京：北京大学出版社，1990.

[3]刘世强，叶云佳.跨越时空的同命运悲剧——《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》之比较[J].四川文化产业职业学院学报，2007，（1）.

注 释：

[1]《警世通言》与《喻世明言》，《醒世恒言》一起，合称《三言》，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

[2]明清文言小说集[M].长沙：湖南人民出版社，1981

[3]1956年王天林（1928-2010）执导电影，由中国香港云峰影业公司出品，由任剑辉、白雪仙等人出演。

（作者介绍：延边大学朝鲜—韩国学学院比较文学与世界文学专业中朝韩古代文学方向硕士研究生）endprint