官瘾猛于毒瘾

文__廖保平

官瘾猛于毒瘾

文__廖保平

一些古人为了谋得一官半职，可谓绞尽脑汁。在汉代，做官要靠“举孝廉”，由地方长官举荐“孝顺亲长、廉能正直”的人。于是，有人为了显孝，把自己的亲生幼儿活埋了，声称省下粮食来奉养老母；还有人父母都健在，就用木头刻块灵牌，每天对着牌位供奉磕头，好被举荐为官；南宋的时候，官方推崇理学，懂理学容易为官，许多读书人就戴着高帽子，脚穿破靴，打扮成理学家的样子，谋取官职；清代以八股取士，读书人写文章就以“且夫”“然则”为时尚，以图仕进。如此看来，一些古人官瘾的确很足，以至于在官瘾的熏染下，人日趋病态。

未当官就有瘾

官瘾之大大到丧心病狂，以换取一官半职。过去吸鸦片上瘾者为了满足毒瘾，将亲子卖掉做换鸦毒资，却不会将亲子埋掉。如此看来，官瘾猛于毒瘾，为了能做官，某些人屈膝卑躬，钻营打洞；为了做官，视一切阻碍其做官者为仇寇，除之而后快；同样为了做官，人性扭曲，价值混乱，撕毁人格，从而陷入越上瘾越依赖的恶性循环中。

清朝光绪年间，有一个叫张传声的安徽人，花钱捐了一个河南候补道，加花翎二品衔。可是当时河南还没有职缺可补，这哥们按捺不住了，他每天早上洗漱过后，穿上官袍戴上官帽，演练起道台大人升堂办公的好戏来。他先是官威凛凛地从里室走出来，中门的仆役就敲响一块铁铸的云板，模仿真实的衙门那样高喊。

这样一场假戏，张传声每天都要演一回，当作“岗前培训”。实际上是瘾君子在过瘾而已，每天都过一下，他才心安理得地乘轿出门拜客。有人可能会质疑，这张传声既已掏银子捐了官，为啥不直接上任以解官瘾，还要“候缺”？因为古人入仕，除了科考，还有捐官、举荐等途径。刚开始时，职多人少，一旦考上、捐款、举荐就可以做官；后来僧多粥少，科考中举、捐款到位、举荐有人，都只是获得通向官场的“敲门砖”，离做官还早呢。

拿科考来说，就是参加了殿试，“状元及第”“钦点翰林”，也要排队做官，经由吏部铨叙，定期“掣签”(让士子抽签以确定做官的省份)而后分发，什么时候能候选到，就看有没有职位空缺出来。所以士子们壮元及第后，没有轮到掣签分发，也要盼星星、盼月亮一样“候”着。

捐官就更是如此了，这叫“赀选”“捐纳”，是封建时代朝廷为弥补财政困难，允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。科举时代捐官不算正途，受人轻视，人家考试出身的才是硬本事，根正苗红，是谓清流。可是捐官毕竟比科考容易，买到官帽就不同于寻常百姓了，身份地位一下子显赫异常，所以买官之路甚是拥挤。

古人做官有“七十致仕”一说，除非有人犯事被开缺，或是政府新设职务，要不然一个萝卜一个坑，退出一人进一人，那么多人花钱买官，候补的官员如过江之鲫，没有轮到的就只能死等或“等死”。

清代著名书法家赵之谦曾三次参加会试，都未中，虽然在诗文、书画篆刻方面已经颇有声誉了，但官瘾太大，还是想做官，也曾弄了个候补知县，当时全国有1729个州县，赵之谦就给自己的书斋取名“仰视千七百二十九鹤斋”，希望早点得到委差。不过赵之谦算是幸运的，没等几年就当上了知县，然而，很多人等得胡子都白了才等到。

做了官上了瘾

身在官场中，官瘾如鸦片。何故？古人说：“不做官你什么都得听别人的，做了官别人就得听你的。”问题是，你就是做了官，也还要“什么都得听别人的”，这个“别人”就是比你更大的官，为了别人听你的多一些，自己听别人的少一些，就要拼命地往上爬，爬到金字塔的顶端。要说做官的人都想做到“一人之下，万人之上”的宰相，一点不假，宰相是最大的官，位极人臣，红得发紫，做到那样的官，不能一言九鼎，也是一言八鼎了。

可是，官做到宰相，官瘾就足了吗？未必。清朝大贪官和珅，官至军机大臣、大学士，人称“二皇帝”，已经是“一人之下，万人之上”了，贪贿的财物相当于大清十年的财政收入。官做到这个分上，瘾应该过足了吧？谁料和珅还不知足，他还想当皇帝，皇帝至高无上，万民臣服。可是和珅又不敢把皇帝拉下马，只好夜深人静的时候，穿戴起皇帝的衣服，对着镜子踱来踱去，摆出各种姿势，直到过足皇帝瘾，才换下衣服。和珅的官瘾印证了一句老话，“人心不满百，做了皇帝想外国。”诚然，对于做官有瘾的人而言，就是做了宰相、皇帝也不会满足，他们还想做天上的玉皇大帝。

然而，皇帝和宰相有限，二十四史就那么一些可数的皇帝和宰相，要做皇帝和宰相不是那么容易的事。于是退而求其次，做不了皇帝和宰相，就做“一把手”。任何一级政府、任何一个单位都有“一把手”，做“一把手”至少可以在自己的权力范围内做到“别人就得听你的”。

说到每个官员都想做“一把手”，笔者想起了前些年宿迁市泗阳县原县委书记曾鸿祥的一句肺腑之言。他说：“官要做到县委书记才过瘾！”为啥？在他看来，县委书记不就是“一把手”嘛，不就是一县最大的官嘛，不就是自己的一亩三分地上的“土皇帝”嘛。当官都当成了“皇帝”，在自己的治下要风得风，要雨得雨，要财得财，要色得色，想提拔谁是谁，想收拾谁是谁，诱惑如此之大，又岂能让人不上瘾？

罢了官还有瘾

一个久居官场、官瘾太深的人，一旦退下来，就像有毒瘾的人突然断了毒源，六神无主，心烦意乱。清人赵吉士在《寄园寄所寄》里讲了一个故事，说是明代有个进士出身的监察御史乔廷栋，罢官回家，官瘾复发，为解官瘾，他每天早上要自导自演一番公办审案的戏。

乔廷栋每天早上洗漱过后，就穿上官袍戴上官帽，坐在高堂之上，仆役从门外鱼贯而入，依次拜伏晋谒，有的仆役还要装假有冤要申，请乔大人查明申冤。乔廷栋听了陈情就细加剖析，然后判决，最后依仪退堂，这才减缓了他难熬的官瘾。

乔廷栋的荒诞之举与张传声如出一辙，本质都是官瘾严重到无法自拔。不同的是，张传声的举动是做官之前过过官瘾，乔廷栋的举动是罢官之后仍对做官念念不忘。

唐代张固在《幽闲鼓吹》中记载：唐德宗时的宰相崔造打算退休，但犹豫不决，家人亲戚都劝他别放下大好的名利。只有大女儿体谅为父的辛劳，劝他急流勇退，休官享福。崔造遂下定决心，提前致仕。回到家后才发现多么不习惯：做宰相时，门庭若市，求之者川流不息；致仕之后，门庭冷落，再无趋炎附势者敬财献物。一两年下来，崔造对子弟感叹，再也收不到各地方长官(诸道)的“意思意思”了，后来终是耐不住寂寞，又复出任职。权力的诱惑就是有这么大。

难怪现在有些官员提出要65岁退休，看似要发挥“余热”，其实是官瘾还没有过够，希望多“玩”几年；难怪有些官员退休前使劲培植自己的人，就是为了人走茶不凉，仍然做一个不在其位的“官”，继续过官瘾。否则，官瘾太重的人，一旦断了“毒源”，官瘾突发又不能得救，后果会很严重。

回顾中国历史，会惊奇地发现，成瘾性“物品”对中国人有巨大的伤害：一个是鸦片，一个是官本位。鸦片给中国人带来一连串的灾难，戕害了中国人的健康，阉割了人的精神，致使政治腐败，经济落后，军事废弛。而官本位的危害有过之而无不及，须知，鸦片只是近代以来才毒害中国人，而官本位的危害却长达数千年之久，侵蚀中国人的灵魂，变成了遗传基因。于是我们看到，鸦片是吸到一定程度才上瘾的，而做官却是“在儿童时期就存在”的瘾，官瘾猛于毒瘾，可见一斑。

从古到今，有官本位思想的人只是把做官上瘾视为“人之常情”，当作人生的最高价值追求，看成获取个人私利最有效的手段，视为人生的最高荣耀，他们并不以官瘾为疾病，也未曾开出医治的妙方。

因为，做官之所以让人上瘾，在于官员手里的权力不受监督，拒绝监督，绕开监督，打压监督，而不受监督的权力必将导致腐败，如此一来，权力的腐败正好满足人的贪婪本性，能够满足人的贪婪本性的东西，就容易让人上瘾。

官本位思想腐蚀下的官正是如此，权力不遏，官瘾不止。要是权力受到约束，为官者战战兢兢、如履薄冰，以至于“官不聊生”，恐怕就没人有那么深的官瘾了，这是从权力源头除掉官瘾真正管用的办法。如若不然，就像明知鸦片有毒，却不从源头上断绝鸦片供应，只是苦口婆心地劝告大烟鬼戒掉烟瘾，常识告诉我们：这是无济于事的。