黎族民间歌曲的曲调特点初探

吴大信

基金项目：海南省社科联立项课题《崖州民歌的民俗学研究》[HNSK（JD）1366]论文之一摘要：黎族民间歌曲的音乐曲调，不管是旋律调式音阶、节奏、节拍、曲式结构等音乐方面都有自己的独特风格，黎族民歌手咏唱时吸收和融会了汉族带来的中原文化和回、苗族音乐文化等诸多因素，使黎族民间歌曲逐步形成了既有自己独特的音乐语言又有地方汉族语言成分和汉、回、苗、族音乐成分。总之它具有独立自成的性质。无疑是很值得我们音乐教育工作者探讨研究的。

关键词：黎族民间歌曲；音乐特点；初探黎族是一个勤劳勇敢、忠厚朴素、能歌善舞的民族。在生产生活中，黎族人常常以歌唱的形式来表达自己的情怀。在集体劳动中，人们用歌声鼓劲、逗乐，热闹场面；在传统节日和男女欢会上，男女青年相互用歌声表达自己的爱慕；在婚庆等各种喜庆仪式上，人们用歌声表达由衷的祝贺；在丧葬仪式上，人们用歌声表达悼念和哀婉。在日常生活中，老年人既用歌唱讲述本民族的历史，叙说民间传奇故事，讲述人生伦理教育晚辈，又对生活中的卑劣小人和龌龊人生进行贬斥。在革命战争年代，黎族人还以歌唱为武器，抨击反动阶级和人民的敌人。歌唱，对于黎族人民既是文化艺术，又是武器。正由于如此，千百年以来，黎族民歌在民间积淀极为丰富，土壤极为厚实。黎族民歌是在漫长的历史长河中形成和发展而来的。由于黎族具有特定的生活环境和生活舞台，经历了与其他民族不同的历史轨迹，这就决定黎族民歌具有与其他民族不同的特质和特点。本文就黎族民歌的音乐特点作论述，以祈教于方家。

1黎族民间歌曲的旋律调式特点

旋律在黎族民间歌曲中占据重要的位置，它既是表现乐意的主要手段，也是音乐的基础，可以说是音乐的灵魂。从今人搜集整理而成的《黎族民歌三千首》，以及在海南黎族苗族自治州时期海南黎族苗族自治州群众艺术馆搜集编辑的黎族民间歌曲整体来看，黎族民歌的曲调，以单旋律声乐曲居多。这一特色和特点，就使得人们不需听歌词只听曲调，就可辨知它是黎歌的曲调。其次，从音阶调式方面来审视，黎族民间歌曲曲调以中国民族五声音阶为基础，但以四音、五音、六音、七音或加七音以外特性音构成的徵调式和宫调式较多，羽调式、商调式、角调式极少。再次，从曲调旋律之音乐形态上来审视，黎族民间歌曲的曲调旋律大体有三种形态。（1）曲调以同度音级和二度音级进行，旋律起伏不大，接近讲黎话的语调。（2）以旋法‘多来米啦嗦为核心骨干音，作弧线级进行，由低向上进入高音，又由高音向低音下行，落入主音，有时乐句不变或稍作变化，多次反复。（3）以旋律音‘嗦多来或‘嗦啦来为骨架音，自高音波浪式跳进（三度至八度），或环绕式上下跳跃进行，起伏对比较为强烈，常见于砍山歌。上述三种旋律形态只是黎族民间歌曲曲调旋律的基础，随着民间歌曲所反映的内容、歌词格式的变化，曲调旋律也将紧密结合歌词不断变化。最能体现黎族民间歌曲调式音阶特点的是劳动歌的《砍山歌》。砍山歌是黎族农民在开山垦荒时唱的歌，保存了原始社会生产劳动的古朴风格。砍山歌曲调高亢、嘹亮、雄劲，充满阳刚之气，旋律自高音作波浪式起伏跳进，一般三度至八度，稍作迂回上下行进：有些犹如海水拍岸的浪花直冲向上；有些犹如蜿蜒的山泉突然从高耸的山崖下泄而落，如《我爬上了树杈》（保亭黎族苗族自治县黄老民唱、杨易军记谱、王平昆采录并译黎语、潘克记词、黎族杞方言的砍山调）。

2黎族民间歌曲节奏、节拍特点

黎族民间歌曲的曲调节奏，一种是常见生活中的单纯均等的节奏型，多用在中慢速度的歌中表现平稳情绪；快速歌中表现紧张的情绪气氛；慢速歌中也有宽广壮阔的，如男女对唱歌曲《哥有心来妹有意》（三亚市海棠区蓝春杞、林英花唱、潘克采录记词谱、黎族哈方言的诶勒调）。另一种是自由节奏型，而且装饰音较多，在中慢速度的演唱歌中，表现出演唱者激昂情绪，多见在劳动歌中，如《劈园先问地》（昌江黎族苗族自治县王下乡林亚深唱、扬易军记谱、韩亚明译、潘克采录记词、黎族美孚方言的砍山调）

节拍一般较为规整的多为2/4、3/4、4/4拍，句不定字的自由体多种结构形式，一般的歌曲是边唱边说，边唱边唤。有一些三拍子的民歌，虽然数量不多，但很有特色，如《送亲家翁》（五指山市毛阳乡王妚四唱、杨易记谱、王家秀译黎语、潘克采录记词、黎族杞方言的欸罗调）《侬母生侬真是好》（白沙黎族自治县白沙镇符亚皇唱、潘克采录记谱记词、黎族杞方言的哎罗调）。这种带有原生态特色的朴素的三拍子节奏，更多的是反映歌唱者的内心节律。因此，三拍子的强弱拍所处位置也较自由，强拍并不都在第一拍，强弱交错比较多样，无疑是很值得我们研究的。此外，也还有较少量的6/8、9/8拍子混合节奏的民歌，具有原始古朴而且自由的民族特色，如《蝉儿竹间唱》（琼中黎族苗族自治县什运乡陈英花唱、王兰香译黎语、潘克记谱记词、黎族哈方言的千家调），这种带有自由节奏的原生态民歌，是较为典型的古朴特色风格的黎族原始山歌。

3黎族民间歌曲曲式特点

黎族民间歌曲曲式特点：自由、简单，大体体现在一段体上：多以单乐句段、双乐句段、起承转合乐句段、多乐句段来形成。

（1）单乐句段。一般具有独立自成的性质，曲调简单浅显，按歌手的演唱习惯和技艺，可分为两种类型：一是旋律线变化不大，重复词意来唱，走向基本相同，乐句结音多落在主音上，也常常出现附加句、变化不大的补充句等，如《大家游玩在山园》（保停黎族苗族自治县什运乡王妚大唱并译、扬易军记谱、潘克采录记词、黎族杞方言唉哟调），另一类型是旋律首尾基本不变，曲腹经过渡音稍变化或突出强调尾音、色彩音，或节奏随语气而收缩顿挫，平缓中又有起伏对比，不觉得单调，如《今年砍山没处砍》（保亭黎族苗族自治县什玲乡王玉轩唱、杨易军谱、王平昆翻译、潘克采录记词、黎族杞方言的什玲砍山调）。

（2）双乐句段。一般多由两个乐句构成，乐句间互为对比、呼应，也有承转的关系，其歌词、曲调具有相对平衡、匀称的特点。其基本形态是变化上下句形式，也有三句、四句、五句、六句、八句的不等形式。有些上下句式的对应结构特点是上句一般用半终止，结束句用全终止，或曲腹多以衬词作跳进变化、延伸的。有些三句式双乐句段仍体现为上下句性质，即其下句重复，或以衬句补充，半句重尾的。有些四句结构的黎族传统民歌数量一般较多，变化较大，有单对应、复对应等多种形式。有些五句式、六句式、八句式等，对应体常见为复合性质或附加性质，常见曲首起句为衬句复合的，或尾句附加补充衬词、衬句、重尾句的，或句中插入一个其他句（串调句）的等等，如《阿妹挂哥挂得多》（五指山市/通什市黄英兰唱、潘克采录记词谱、黎族杞方言的罗欸调）。

（3）起承转合乐句段。由结构功能不同的四个乐句结合构成，调式的有机组成一个段落整体，各部分乐句有起承转合逻辑关系。其基本形式是四句式，一般是在对应结构的基础上发展而来，主要是体现在“转”“合”两个结构部分，如《现在逢侬侬忘情》（白沙黎族苗族自治县金波乡符玉真唱、潘克采录记词谱、黎族杞方言的罗欸调）。

（4）多乐句段。黎族民间歌曲有些曲调属于没有规律性的多乐句段，比如节奏较为自由，旋律直叙，唱词机动灵活，有四句以外的五句、六句、七句、八句不等，如《看谁唱赢谁唱输》（五指山市原海南黎族苗族自治州艺术馆王秀华唱、王秀华译黎语、潘克记词谱、黎族杞方言的喂咳勒调）。

以上主要从旋律调式音阶、节奏、节拍、曲式结构等音乐方面来探究黎族民间歌曲音乐特点和独特的民族风格所构成丰富多彩的音乐文化内涵。它是中华民族光辉灿烂的民族民间文化艺术的重要组成部分，也是黎族人民给我们留下的精神财富。endprint