浅谈《论语》中“者”的用法

摘要：由郭锡良、唐作藩等编著的《古代汉语》认为“者”字是起辅助作用的代词，它指代一定的人和事物，但不能独立作句子成分使用，必须放在其他词和词组的前面或后面，构成“者”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。在古代汉语中“者”字一般有三种用法。本文以《论语》为底本，系统地考察了此书中出现的所有的“者”字句，并且对其中的“者”进行了详细地分析统计，以下是具体的意义分类。

关键词：“者”用法；《论语》；意义分类

一、“者”字作为辅助性代词，一般有两种作用：一是放在动词和形容词（或动词性和形容词性词组）之后构成“者”字结构，使整个结构具有名词性，相当于现代汉语的“的”。这种情况在《论语》中一共出现过94次。这些“者”字结构的“者”都可以根据实际情况翻译成现代汉语的“的”、“的人”、“的东西”等。这种用法一直保留到现在，例如“劳动者”，只是“者” 的辅助性作用更加突出，有时已接近词尾性质了，例如“作者”。

（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《论语·学而篇》）

（2）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语·为政篇》）

（3）或问褅之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。（《论语·八佾篇》）

（4）子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”（《论语·公治长篇》）

（5）子食于有丧者之侧，未尝饱也。（《论语·述而篇》）

（6）太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”（《论语·子罕篇》）

（7）子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”（《论语·先进篇》）

（8）子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿舍诺。（《论语·颜渊篇》）

（9）子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”（《论语·子路篇》）

（10）子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问篇》）

（11）子曰：“由！知德者鲜矣。”《论语·卫灵公篇》）

（12）长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”（《论语·微子篇》）

二、“者”字还有一种用法就是放在数词和时间词之后表示一定的范围和种类。数词之后的“者”可以翻译成“样”、“种”、“方面”、“类”等，像“二者”、“三者”这在现代汉语中也经常用到。时间词之后的“者”则无法译出来，而且现代汉语中也没有这种用法。这种用法在《论语》中一共出现了11 次。

（1）子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”（《论语·八佾篇》）

（2）子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁篇》）

（3）子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”（《论语·阳货篇》）

三、“者”字还可以放在主语后面，用来复指主语引出谓语。其实这种句式也就是判断句的一种。很多语法学家把它当作预期助词，但是我认为，这种“者”除了具有表示语气停顿的作用外，仍有较强的指代作用。这种用法在《论语》中一共出现了9次。

（1）三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”（《论语·八佾篇》）

（2）季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正孰敢不正？”（《论语·颜渊篇》）

（3）子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者是贤乎？”（《论语·宪问篇》）

（4）……冉由曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（《论语·季氏篇》）

四、还有一些特殊的现象，“者”在句子中的作用相当于引出谓语，也属于判断句的形式，但是与第三种情况又有些区别。因为这时候的“者”一般与“也”字连用，组成“也者”、“者也”的结构，如果没有它们，句子的意思也不会发生任何改变，“者也”、“也者”在这里主要是起补充音节的作用。这种用法在《论语》中出现了15次，占了整个“者”出现次数的12%。所以，我认为它们应该属于区别于前三类的恶第四类。

（1）孝弟也者，其为人之本与？（《论语·学而篇》）

（2）子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也篇》）

（3）子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”（《论语·述而篇》）

（4）人公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。……（《论语·乡党篇》）

（5）子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”（《论语·先进篇》）

（6）孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”（《论语·宪问篇》）

（7）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”《论语·卫灵公篇》）

（8）曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”（《论语·子张篇》）

通过以上的分析，我们不难看出，“者”字在《论语》中一共出现了129次，出现频率最高的的是第一种情况，高达70.5%，也就是放在动词或者形容词后面组成“者”字结构，使整个结构具有名词性成分，相当于现代汉语的“的”。这就给了我们一个启示，在以《论语》为代表的先秦时期还没有出现表示形容词性物主代词的词，在想表达“XX的”这种意思时，就用“者”字来代替。

参考文献：

[1]郭锡良.《古代汉语》.北京：天津教育出版社.1991

[2]王力.《古代汉语》.北京：中华书局.1987

[3]高守纲.《古代汉语词汇同义》.北京：语文出版社.1994

[4]胡衍静.《谈谈古代汉语中的代词》.《江西社会科学》.2000，4

（作者单位：山东师范大学文学院）