祖传的村庄（组章）

莫独

糯米粑粑

茶水、酒水、肉之后，糯米粑粑供奉到家祖的神龛上。

和米饭一起，用稻香与祖先对话。

祖先看到了糯米粑粑，看到了我，看到了身后的梯田和劳动，看到了阿牛家族的今天，看到了哈尼人红光满面的儿孙。

白白软软，团团圆圆，牵着节庆和习俗的衣襟，在山寨抛头露面，山寨最典型亦最普通，适宜送任何宾客的礼物。

箐底的野芭蕉叶，是糯米粑粑最喜欢的衣裳。

产自家门前最肥沃的阿波罗马大田。

我们用劳动再度加工，辛勤的指印，随层层叠叠摞起的粑粑，堆起。

而腰身恭恭敬敬地向祖先一再弯下磕拜，就像一生专心致志地向劳动反复弯腰曲背。

嫁

透着叶和谷的清香，一摞摞野芭蕉叶包裹的糯米粑粑摆满了篾桌。

此时，有人眼眶红润，晶莹的泪花交织着甜蜜和酸楚，爬在心头。

打小一起玩大的姊妹们，从昨夜就聚在闺房里，一直把你簇拥着。

孩子们一窝窝地来了，亲友们三三两两地来了，老人们陆陆续续地来了，包括村里90岁的寿星卑嘎阿波（爷爷）……

春天的新娘，这都是为了你的出嫁而到来呀！

每个人都一生有三喜，这是你的第二喜。

娇小的姑娘，是山寨心地善良、孝顺爹妈的女儿，被春天出嫁，给那个在梯田边和牛犊一起长大的伙子做了幸福的新娘。

竹 林

箫声，像一支来自深涧的溪流，幽幽地在午后村边的竹林里流淌。

顺着箫声，翻开一棚棚的竹子，翻开一层层的竹叶，青青的竹林深处，一对年轻的男女正在相依相偎。

从密叶间渗进来的阳光，闪烁、跳荡，又恬静、甜蜜。

动情的箫声源自小伙的心底；村姑深情地凝视着男青年，手上拿着一枝长满青翠的叶片的树枝，那是她表达心声的叶笛。

步骤都是这样的：先是成群结队，群唱群合，欢声笑语；继而你唱我应，一唱一对，灵犀一点……总有男女，被微妙的情歌唱得脸红心跳，乖乖地被爱情悄然牵走。

再劳碌的农活，也阻扯不了情爱走向欢悦的脚步。

这是村里统一的寨休日，这是爱情忙里偷闲追波逐浪的

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日子，村边郁郁蓊蓊的竹林，是青春的乐园，是男女青年谈情说爱的天堂。

铓鼓舞

“咚咔、咚咔、咚咔……”一对形影不离的欢喜冤家，鼓动那些泥里来泥里去的脚杆，把山地的日子，跳得尘土飞扬。

自怡自乐，在自己的舞台。

在村头，或者村尾，一块小小的场地就是舞台。

最初只是三五人，随后，不分男女，亦不分老幼，被那双无形的手，纷纷从各自的家里被拖了出来……

并没有把劳动闲置，而恰恰是劳动的延续，一举手，一投足，都是劳动一招一式的临摹，简单、明了、直截了当。

再艰难的日子，亦要把笑脸打开，寻欢、作乐、宠爱生活。

祖传的，祖传的鼓，祖传的舞。

祖传的村庄，这是祖传的召唤。

祭寨神

林子、水、梯田、食物……然后才是安居乐业的村庄。

信仰，从第一股汩汩淌进田园的水流出发，从没有丝毫杂念的热爱出发，从万物有灵的敬畏出发。

高高在上，在寨子的最上方。

高高在上，在寨人的心目中。

没有一间房屋，可以超越你的怀抱。

没有一颗心灵，能够走出你的视野。

自然之神，生命之神，民族之神。

从季节的早春开始，从二月一粒芽破苞吐翠的情景开始，献上最纯净的黑猪为牺牲。

那些七彩的蛋，是献给寨神的七色花。

火烟袅袅掠过枝头，淡淡升回天空；一份份祭肉，红红白白分摊在铺开的野芭蕉叶上；主持祭祀的咪谷停住吟哦，转身抱起搁在树脚的水烟筒。