王安忆笔下女性世界探究

张海燕

【摘 要】王安忆是中国现代重要女性作家，王安忆笔下的女性世界经历了多个阶段。其作品中的女性世界更是具有代表性和时代性，本文就王安忆女性作品中的女性形象，女性意识及其婚恋观进行分析。

【关键词】王安忆；女性世界；婚恋观

对女性的心理，以及其世界观的剖析越来越深入，从王安忆最初作品中的对男性的性别崇拜，女性作为纯粹的审美客体的出现，到女性的心理和行为被关注和重视，到对男性光环下的男性的自私，虚伪的本性的揭露和深入批判，王安忆的避险的女性形象以及其反映出的女性意识引起读者越来越多的深入思考.

一、王安忆女性作品概述

王安忆的作品中的女性形象浩若繁星，反映出不同时期社会不同阶级不同女性的形象，对于其刻画准确生动，有的反映女性的柔弱，有的折射出女性的坚强，有的依附于男性而存在，有的具有明确的独立人格，有的忙于生计，反映柴米油盐的市侩，却对女性本身的自由平等意识没有概念，对女性权利无知愚昧，有的受过良好教育却发现与社会脱节进而终究沦为为男性玩物。随着王安忆创作阶段的变化，对女性形象刻画的着重点也不尽相同。从最初的作为审美客体存在的女性形象，对男性的性崇拜，信仰和思想都被男性主导的女性形象，到反思女性的屈服，痛苦，男女不平等和女性意识不独立给女性在家庭生活，社会生活中造成的困扰，对第一阶段笔下的高大全男性形象的反思，对光环下的男性人性本质的虚伪，谨慎，懦弱给予无情的批判，随着王安忆人格上的丰富，作品中塑造的形象也越来越丰满，女性在精神世界上依附于家庭的存在，男性则是懦弱的，无能的，多重性格，是对女人的桎梏。

王安忆笔下的平常人。王安忆笔下有很多女性形象，她们看不出与介绍匆匆忙忙走过的行人有什么不同，她们仿佛就是我们的同事，我们的邻居，有着我们熟悉的生活状态和生活节奏，每天庸庸碌碌，为了生计，为了柴米油盐酱醋茶而奔波，有时候因为生活中占了小便宜而开心，有时候因为受到了某些人，某些权力的不公正待遇而愤懑，小市民的人性的优点和缺点都能够集中性的有所体现。何芬就是王安忆笔下的众多小市民女性形象之一，她在工厂里上班，与其他的女工一样，过日子就是生活的全部，她的理想就是努力为自己赚足够的钱嫁人，为此，她不顾自己生病了也要努力工作，对于她来说，生活就是简单地追求，她甚至不需要去做有关其本身意义的思考等等。类似于这样的形象还有很多，仿佛就是我们身边的人，活着就是我们自己，但是作者再现出这样文学形象的时候我们也常常要问一句，这样的女性，在家庭生活中，在社会生活中究竟是怎样的意义。

王安忆笔下的执着的女性形象，王安忆笔下的女性形象都有着执着的一面，在生活的重压之下，人性爆发出的坚韧使人赞叹。例如《长恨歌》中的王琦瑶，以一个未婚母亲的身份，要使自己和孩子能够生存下去，生活可谓布满了苦难和辛酸，然而面对这些苦难所爆发出来的母性的光辉和坚韧不拔的韧性，也是把社会底层的女性的生活的艰辛刻画得淋漓尽致，也正是这近乎于变态的执着使她走出了生命中最大的困境。《桃之夭夭》中的郁晓秋，应该说她有着更为不幸的身世，她原本可以过着向雯雯，妹头一样的上海喧闹平淡的生活。她的母亲对她只有来自父亲的莫名的恨意，她的兄弟也排挤她，家里的保姆都排挤她，她在家庭中处于一个边缘化的位置，应该说能够时刻感受到来自每个人的不善，然而他用执着的生命力，爆发出了生命的光辉，有着“充沛旺盛的元气”，她这般活泼泼辣的坚持着。坚持着面对生计，坚持着面对家庭的变故，坚持着在人们的不善中爆发出“灼灼其华”。

二、王安忆笔下的女性意識

王安忆笔下的女性意识经历了几个不同的阶段。在最初的作品当中，王安忆作品中的女性形象多数作为审美客体而存在，她们依附于男性，生活中或者没有独立生活的来源或者思想上认为女性的生活应该为男性操持家务而放弃自己本来的生活，女性的思想动态，意识上相对处于一个较为原始的阶段，她们思想上的导师和先驱也往往是她们的男性。她们本身的亮点也需要通过男人才能展现，比如《分母》中的女性形象，本来是受到歧视的一个形象，但一个追求者的出现逐渐改变了这一切，使人们发现了这个女人人性上的闪光点。《雨，沙沙沙》当中，男性的白马王子的形象，以及在女孩子心中隐藏着的那种对男性的渴求，对男性的重视表现的淋漓尽致。

而随着王安忆创作时间的推移这种高大全的男性形象慢慢的被推翻，男性的自私，男性人性上的弱点，男性的懦夫，无能，对待自己的妻子的专横，表里不一的虚伪，这些男性的问题逐渐通过作品暴露出来《冷土》中的小谷，对于自己的生命没有独立肩负起来的勇气，无论是人生的方向还是面对恋爱，婚姻，都不敢自己做主，其软弱，无能，被动，都是女性对于男性的这些弱点的控诉。他们或是不能保护也不敢保护自己的女人，或是无法给自己的女人一个可靠性的未来，作者不仅要发文，面对这样的男人，女人如何要依附，要无尽的牺牲，作者通过这样的故事来对男权社会，在对不平等的男女关系进行强烈的控诉。

三、王安忆笔下女性的婚恋观摘要

王安忆笔下的女性大多是小市民的女性形象。王安忆笔下的女性形象少有凭空出现的，更多的是在生活中可见的，为生计奔波，拥有着世俗中的一切特点，会为占小利而自得，会为了生存而不去估计宏观的诸多意识大帽子。王安忆本身也是经历了文革时期的人与人的猜忌，以及市场经济初期对人的观念的冲击，所以王安忆笔下的女性形象有很多更为“接地气”的地方，在他们眼中，生存才是第一位的，一日三餐温饱的保证胜过一切。她们对待一切事物都是势力的权衡利弊，但是这一切又都仅仅为了生活，生活，这个主题在王安忆的形象塑造中占了绝对重要的篇幅。也正是因为如此，王安忆笔下的婚恋观中结婚生子应该是女人的自然状态，无论是什么样的女性，最终的情感基础和幸福源泉都应该是家庭。在王安忆的观念里，爱情和婚姻是不同的。爱情是浪漫的，但是婚姻才是最终一个女人的最后港湾。只有婚姻，家庭才是女人的最终结果。她生活在现实中，虽然是个作家，虽然有着天马行空的想象，但是她依旧是个女人，是个现实中知道如何去经营爱情、家庭，活在现实中的一个聪明女人。

总 结

王安忆是中国文坛上一个闪耀的星星。她的出现为文学填上了浓墨重彩的一笔。其对女性的剖析，对家庭、婚姻、爱情的理性认识，都值得后人去分析和探究。